وقد بدأت في شهر محرم، 114 هـ-مارس، 732 م، وكانت امتداد لحملة ابن عمه مسلمة بن عبد الملك بن مروان على القوقاز التي انتهت بنفس الشهر من عام 114 هـ، والتي شارك فيها مروان بنفسه في كل معاركها وحِصاراتها وكان أحد قاداتها العسكريون. الجديد!! : عبد الله البطال وحملة مروان بن محمد على القوقاز (114 هـ-121 هـ) · شاهد المزيد » حروب مسلمة بن عبد الملك حروب مَسلمة بن عبد الملك بن مروان الأموي هي حملات عسكرية ومعارك وغزوات شنها وقادها القائد والأمير الأموي مَسلمة بن الخليفة عبد الملك بن مروان على كُلٍّ مِن الإمبراطورية الروميَّة البيزنطيَّة وإمبراطورية الخزر والخوارج والجراجمة، وكانت جلَّها وأغلبها على الدولة الرومية البيزنطية. الجديد!! : عبد الله البطال وحروب مسلمة بن عبد الملك · شاهد المزيد » حسين سراج حسين عبد الله سراج (1912م - 2007م) شاعر، وأديب ومسرحي سعودي و مدير عام سابق لرابطة العالم الإسلامي. الجديد!! : عبد الله البطال وحسين سراج · شاهد المزيد » عمر الأقطع عمر بن عبد الله بن مروان. قصة عبد الله البطال ⚔️ الفارس قاهر الروم وقصته مع إبن هرقل / فارس الدولة الأموية - YouTube. الجديد!!
- نقاش:عبد الله البطال - ويكيبيديا
- الموسوعة العربية | البطال (عبد الله-)
- قصة عبد الله البطال ⚔️ الفارس قاهر الروم وقصته مع إبن هرقل / فارس الدولة الأموية - YouTube
نقاش:عبد الله البطال - ويكيبيديا
Dedes, Georgios (1996). The Battalname, an Ottoman Turkish Frontier Epic Wondertale: Introduction, Turkish Transcription, English Translation and Commentary (PDF). Cambridge, MA: Harvard University, Department of Near Eastern languages and Literatures. مؤرشف من الأصل (PDF) في 03 مارس 2016. Melikoff, I. (1986). al-Baṭṭāl (Sayyid Baṭṭāl Ghāzī). صفحات 1003–1004. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2015. Winkelmann, Friedhelm; Lilie, Ralph-Johannes; et al. (1999). " ' Abdallāh al-Baṭṭāl (#15)". Prosopographie der Mittelbyzantinischen Zeit: I. Abteilung (641–867), 1. Band (باللغة الألمانية). Berlin, Germany and New York, New York: Walter de Gruyter. صفحات 5–6. ISBN 3-11-015179-0. نقاش:عبد الله البطال - ويكيبيديا. صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link)
وصلات خارجية
البطال (عبد الله)، الموسوعة العربية. كتاب البداية والنهاية، عبد الله أبو يحيى المعروف بالبطال، على إسلام ويب. من الملاحم التركية الإسلامية: سيرة بطال غازي، موقع الحياة. أبو محمد البطال، موقع قصة الإسلام. سير أعلام النبلاء، البطال، على ويكي مصدر. كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر، عَبْدُ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى، الْمَعْرُوفُ بِالْبَطَّالِ، على موقع إسلام ويب.
وقد حدا ذلك القصاصين إلى التطلع إلى التاريخ يستمدون منه شخصيات الأبطال ذات الصلة بالواقع، ثم يمزجون بين الأسطورة والتاريخ. وقد استهوت سيرة البطّال وصديقه عبد الوهاب وشجاعتهما عامة الناس الذين يولعون عادة بالغرائب والبطولات فيما يخص الرجال الذين أوتوا من القدرات ما يفتقر إليه البشر العاديون، وقد ورد ذكر لقصة البطال الشعبية عند المقّري وفي تاريخ الذهبي الذي يقول: »إن القُصّاص حكوا عنه ـ أي البطال ـ من الخرافات ما لا يليق». الموسوعة العربية | البطال (عبد الله-). أما ابن كثير فيورد بعد حديثه عن البطال القائد الأموي: «وأما ما يذكر العامة عن البطّال من السيرة المنسوبة إلى دلهمة (ذات الهمّة) والأمير عبد الوهاب والقاضي عقبة فكذب وجهل وتخبط فاحش». وقد حملت القصة الشعبية عن البطال اسمه في البدء ثم حوّل القصاصون العنوان إلى ذات الهمة. ومع موقف المؤرخين من الأدب الشعبي عامة فقد انتشرت بين طبقات الشعب السير التي تتحدث عن الأبطال. وقد استهوت سيرة البطال الأتراك وهم الذين حاربوا الروم وفتحوا القسطنطينية فظهر بينهم بطل اسمه (سيد بطّال) وقبره في سيد غازي جنوب إسكي شهر، وقد ألفت حول حياته سيرة شعبية تختلف عن السيرة الشعبية العربية درسها المستشرق فليشر.
الموسوعة العربية | البطال (عبد الله-)
وقد حدا ذلك القصاصين إلى التطلع إلى التاريخ
يستمدون منه شخصي ات الأبطال ذات الصلة بالواقع، ثم يمزجون بين
الأسطورة والتاريخ. وقد استهوت سيرة
البطّال وصديقه عبد الوهاب وشجاعتهما عامة الناس الذين يولعون عادة بالغرائب
والبطولات فيما يخص الرجال الذين أوتوا من القدرات ما يفتقر إليه البشر العاديون،
وقد ورد ذكر لقصة البطال الشعبية عند المق ّ ري وفي
تاريخ الذهبي الذي يقول: »إن القُصّاص حكوا عنه ـ أي البطال ـ من الخرافات ما لا يليق ». أما ابن
كثير فيورد بعد حديثه عن البطال القائد الأموي: « وأما ما يذكر العامة
عن البطّال من السيرة المنسوبة إلى دلهمة (ذات الهمّة) والأمير عبد الوهاب والقاضي
عقبة فكذب وجهل وتخبط فاحش ». وقد حملت القصة الشعبية
عن البطال اسمه في البدء ثم حوّل القصاصون العنوان إلى ذات الهمة. ومع موقف المؤرخين من
الأدب الشعبي عامة فقد انتشرت بين طبقات الشعب السير التي تتحدث عن الأبطال. وقد استهوت سيرة البطال
الأتراك وهم الذين حاربوا الروم وفتحوا القسطنطينية فظهر بينهم بطل اسمه (سيد
بطّال) وقبره في سيد غازي جنوب إ سكي شهر، وقد ألفت حول حياته سيرة شعبية
تختلف عن السيرة الشعبية العربية درسها المستشرق فليشر.
[1] وعلى الرغم من أن كلاهما تم تأليفهما في القرن الثاني عشر ورسما على تقاليد عربية، فهما يعرضان فروقات هامة، فالرواية التركية تتضمن العديد من التأثيرات الفارسية والتركية، بما فيها العناصر الخارقة من التقاليد الشعبية أو زخارف من الشاهنامه ورواية أبو مسلم. [19] كل من الروايات تضع البطّال في منتصف القرن التاسع الميلادي وتربطه بملطية وأميرها عمر الأقطع (المتوفى: 863م) ونتيجة لذلك أصبح مرتبطاً بشكل خاص مع مدينة ملاطية وما حولها. [19] [20] أخذ الصحصاح بطل قبيلة بني كلاب دور البطّال الخاص في الحروب الأموية ضد البيزنطيين في دلهمه. وفي هذه الروايات ظهر البطال كبطل إسلامي وأصبح يشبه فيها أوديسيوس (المشهور بالمكر والدهاء) في الدهاء. [21] واعتبره الأتراك رمزاً بارزاً في فتوحاتهم للأناضول بعد فتح ملاطية 1102 على يد الدانشمنديين. تطورت قصص بطولاته وتمجيده "بطال نامة" ( بالتركية: Battalname) في عهد السلاجقة والعثمانيين ، وأصبح موضوعاً لمجموعة كبيرة للعديد من الحكايات الشعبية. [19] [22] ويرفع العلاهيون والبكتاشية من قدره ويسمونه بالسيد، وللبطال مزار في مدينة سيد غازي التي سميت باسمه، ويأتيه الزوار من مناطق بعيدة مثل آسيا الوسطى حتى أوائل القرن 20.
قصة عبد الله البطال ⚔️ الفارس قاهر الروم وقصته مع إبن هرقل / فارس الدولة الأموية - Youtube
وكان البطال رحمه الله يسأل الله دائماً الحج ثم الشهادة، فلم يتمكن من الحج إلا سنة 122 هـ وهي السنة التي استشهد فيها ببلاد الروم. وكان تحت إمرة البطّال عشرة آلاف من المحاربين جعلهم ترساً ما بين عسكر المسلمين وما يليهم من حصون الروم. استشهد رحمه الله عام 122هـ / 740م مجاهدا غازيا في سبيل الله. ربما سيرته التاريخية نادرة، لكنه أصبح أسطورة شعبية، وشخصية شهيرة بارزة في الملاحم الأدبية العربية والتركية. شارك في الحروب الإسلامية البيزنطية في بدايات القرن الثاني الهجري كما شارك في عدة حملات قادتها الدولة الأموية ضد الإمبراطورية البيزنطية وفي حصار القسطنطينية 98 هجري / 99 هجري، وفقاً للمصادر التاريخية ، وقد ذكر اليعقوبي و الطبري أن أول ذكر لعبدالله البطال لأول مرة 108 هجريا ، في واحدة من الغارات السنوية ضد الأناضول البيزنطي آنذاك ، قاد هذه الحملة معاوية بن هشام ابن الخليفة هشام بن عبد الملك ( حكم بين105 125 – هجري). قاد البطَال طليعة الجيش الإسلامي وسيطر على مدينة جانقري في وسط الأناضول، قبل أن يدخل الجيش في حصار نيقية غير الناجح عام 108 هجرية. يعتبر المؤرخ الأمريكي خالد يحيى "بلانكنشيب " أن سيطرة البطال على "جانقري " شمال شرق أنقرة الحالية واحدة من أعظم نجاحات المسلمين والقادة الأمويين ضد البيزنطيين في تلك الفترة.
مصادر Athamina, Khalil (2011). Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (المحررون). al-Baṭṭāl, ʿAbdallāh. Brill Online. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) Blankinship, Khalid Yahya (1994). The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads. State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) Canard, Marius (1961). "Les principaux personnages du roman de chevalerie arabe Ḏāt al-Himma wa-l-baṭṭāl". Arabica. Journal of Arabic and Islamic studies (باللغة الفرنسية). 8: 158–173. ISSN 0570-5398. مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) Canard, Marius (1986). al-Baṭṭāl, ʿAbd Allāh. Leiden and New York: BRILL. صفحات 1002–1003. ISBN 90-04-08114-3. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) Dedes, Georgios (1996).