لهذا السبب ننصح كل عملاء شارب الكرام بقراءة البطاقة المرفقة مع كل جهاز بعناية قبل إختيار التكييف وقبل الشراء وهذا يساعد على إختيار الجهاز المثالي المتوافق مع مساحة المكان وإحتياج العميل وبذلك يتمتع المستهلك بأفضل مكيف يجعله يشعر بالراحة الكاملة والسعادة والهدوء الذي يبحث عنه. ونود أن نخبرك عزيزي العميل أن كل الإمكانيات التي تتمناها وكل الخصائص التي تبحث عنها وتريد أن تجدها في المكيف الموجود في غرفتك قامت شارب بتوفيرها في الأجهزة التي طرحتها مؤخراً في السوق وسوف تجد كل هذه الموديلات في توكيل العربي المعتمد بأفضل سعر وأرقي خدمة. تعرف شرب أن كل الناس يريدون جهاز شارب وفي نفس الوقت كل شخص لديه إحتياجات تختلف عن غيره لذلك تعمدت أن توفر كل الأجهزة المتنوعة التي تحقق إحتياجات كل عميل وتناسب كل فرد. «كفاءة»: أجهزة التكييف مسؤولة عن 70% من استهلاك الكهرباء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. فستجد أننا نوفر جهاز يناسب الأشخاص الذين لديهم غرف صغيرة وجهاز آخر يناسب الغرف ذات المساحة الواسعة وأجهزة تعمل صيفً وشتاءاً وأخرى تبريد فقط وبالتالي يستطيع كل عميل أن يجد المكيف المناسب لإحتياجه وبالإمكانيات المتميزة والكفاءة العالية. بطاقة كفاءة الطاقة لموديلات تكييف شارب
السبب وراء أن مكيفات تكييفات العربي هي رقم 1 في السوق هو أنها تراعي عملاؤها وتساعدهم بالفعل والدليل القوي على ذلك هو خاصية توفير الطاقة التي تتمتع بها أجهزة العربي.
«كفاءة»: أجهزة التكييف مسؤولة عن 70% من استهلاك الكهرباء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وتعليقاً على سياسة نسبة كفاءة الطاقة الموسمية في المملكة، قال السيد جيونغ، المدير العام لشركة إل جي إلكترونيكس: "تواصل إل جي منح الأولوية لعملياتها في المملكة العربية السعودية، ويسعدنا أن نكون دائماً على استعداد مع مجموعة منتجاتنا التي تلبي معايير الحكومة السعودية الصديقة للبيئة وكذلك توقعات العملاء. ولطالما صُممت حلول الهواء لدى إل جي لتزويد المستهلكين بهواء أكثر نقاءً ومستوى أكثر كفاءةً في استهلاك الطاقة في مجموعة منتجاتها المتوافقة مع معايير السوق السعودي وخاصةً في هذه الفترة التي تتطلب معايير أكثر دقةً". مكيفات كفاءة الطاقة. ولتعزيز الوعي بهذه المبادرة، قدمت "إل جي" أحدث مجموعة لمنتجاتها المتوافقة مع متطلبات نسبة كفاءة الطاقة الموسمية في فعالية أقيمت في مصنعها بمدينة الرياض وحضرها أصحاب المصلحة في القطاع بما فيهم مجموعة شاكر، الشريك المحلي لشركة إل جي إلكترونيكس بالمملكة. وتستخدم مجموعة مكيفات Dual Cool التي أطلقتها "إل جي" مؤخراً تقنية مبتكرة تحافظ على البرودة وتوفر الطاقة في الوقت ذاته:
• LG Dual Cool هو الحل الأفضل لتوفير الطاقة والتبريد السريع. • يتميز LG Dual Cool بتقنية تدوير الهواء عالية الجودة مع نظام ترشيح كامل اختياري في طرازاته، يعمل على نشر الهواء لمسافة أبعد ويبرد المساحات بشكل أسرع.
ذكر المركز السعودي لكفاءة الطاقة أن مقدار التوفير في قيمة استهلاك بين مكيفات الشباك ذات كفاءة طاقة منخفضة وبين مكيفات الاسبليت ذات كفاءة عالية يبلغ نحو نحو 48 في المائة من قيمة الاستهلاك الشهري للمكيف، وذلك بافتراض أن المكيفات سعة كل واحد منهما 18 وحدة حرارية، وتشغيله لمدة 8 ساعات يوميا. وأشار كفاءة الطاقة أن أجهزة التكييف المنزلية ذات الوحدتين (مكيفات الاسبليت) موفره للطاقة أكثر من مكيفات ذات الوحدة واحدة (مكيفات الشباك). والسبب أن مستوى كفاءة الطاقة لمكيفات الشباك لا يمكن للصانع أو المصنع زيادته حيث يصل إلى حد معين فقط، في المقابل مكيفات الاسبليت يمكن للصانع أو المصنع الزيادة في مستوى كفاءة الطاقة. وتسهيلاً من المركز السعودي لكفاءة الطاقة لقراءة مستوى كفاءة الطاقة للمستهلكين وضع في بطاقة كفاءة الطاقة والتي لابد من توفرها على أجهزة التكييف احد محتوياتها نجوم وهي تعبر عن مستوى كفاءة الطاقة حيث كلما زادت النجوم يكون مستوى كفاءة الطاقة للمكيف عالي بمعنى اخر أي انه موفر للطاقة بشكل أكبر. يشار إلى أن بطاقات كفاءة الطاقة للمكيفات تحتوي عدة معلومات مهمة للمستهلك منها: شعار الهيئة الجديد، ورمز الاستجابة السريع "QR" "الباركود"، و عدد نجوم الكفاءة، و معلومات عن الطراز والموديل والشركة الصانعة، والاستهلاك السنوي التقريبي من الكهرباء، و الصيغة النظامية بعدم إزالة أو تغطية أو العبث ببطاقة كفاءة الطاقة.
السؤال:
أيضاً يقول: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار للترفيه مع العلم بأن الإنسان سيلتزم بزيه الإسلامي وواجباته؟ والله الموفق. نصيحةٌ إلى مقيمٍ في بلاد الكفر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. الجواب:
الشيخ: لا شك أن السفر إلى بلاد الكفار خطر على الإنسان مهما كان في التقوى والالتزام والمحافظة، فهو إما مكروه أو محرم إلا لحاجة، والنزهة ليست بحاجة، ففي بلاد الإسلام ولله الحمد متنزهات كثيرة ما هو كفيل بإشباع رغبة الإنسان على الوجه المباح، ولا حاجة به إلى بلاد الكفر. ثم إن النفس أمارة بالسوء، قد تسول له نفسه أن يفعل ما لا يحل له شرعاً في تلك البلاد التي لا تحل حلالاً ولا تحرم حراماً. ثم إنه قد يألف ذلك سنة بعد سنة حتى يرغب في أولئك القوم ويحلو له ما يفعلون من عادات وغيرها مخالفة للشرع، حينئذٍ يقع في أمر لا يستطيع الخلاص منه.
في حكم الإقامة في بلد الكفر للحاجة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
( ٥) أخرجه أبو داود في «الملاحم» باب الأمر والنهي (٤٣٤٥) من حديث العرس بن عميرة الكندي رضي الله عنه، وحسَّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٨٩).
نصيحةٌ إلى مقيمٍ في بلاد الكفر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
الخطبة الأولى:
أمَّا بعد:
فإنَّكم عن دنياكم هذه راحلون، وإلى ربكم منقلبون، أفلا يعتبر المغرور بمَن دفنه؟! كم من جبَّار فارق بالموت قصْره ومسكنَه، ونزل بعد ذلك دار مسكنَة؟! هل رحِم الموت مريضًا لضعْف أوصاله؟! هل ترك كاسبًا لأجل أطفالِه وعياله؟! كم دخَل على شريفٍ في قصرِه فلَم ينظر إلى خلاله؟! في حكم الإقامة في بلد الكفر للحاجة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. كم خرق درعًا نبيلاً لوقْع نباله؟! كم أيْتَم صغيرًا ولم يبالِه؟! ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) [الأعراف: 34]، فتزوَّدوا لذلك المصير والمنقلب بصالحات الأقوال والأعمال؛ فلنعم الزَّاد التقوى.
هذا، فإن دَعَت الضرورة الشرعية أو الحاجة الملحَّة إلى الإقامة المؤقَّتة في بلاد الكفر إمَّا لغرضٍ دعويٍّ أو دنيويٍّ، ضروريٍّ أو حاجيٍّ، كالعمل أو التجارة أو الدراسة أو العلاج أو لأغراضٍ مباحةٍ أخرى لا تتوفَّر في بلده أو لا يمكن الوصول إليها فيه فإنَّ أهل العلم يستثنون هذه الحالات من عموم المنع مقرونةً بالشروط الواجب توافُرها في المسافر إلى هذه البلدان والتي تظهر فيما يلي: ١- أن يكون المسافر عارفًا بأحكام دينه وما يكفيه للحفاظ عليه. ٢- أن يكون آمنًا على إيمانه وإسلامه من فتنة الشبهات والشهوات، خشيةَ انحرافه عن الجادَّة. ٣- أن يكون قادرًا على الجهر بشعائر الإسلام ومُظهرًا لها على سبيل الكمال ومؤدِّيًا لها على وجه التمام بدون خوفٍ أو معارضةٍ من إقامة الصلوات والصيام والحجِّ ونحوها، ويدخل ضمن الشعائر: الهديُ الظاهرُ من هيئةٍ وملبسٍ وشكلٍ عامٍّ، بحيث لا يمنعه مانعٌ من التزام الهدي المستقيم في عموم مظهره المخالف لمظاهر المشركين.