04-24-2022, 01:25 AM
من عجائب اللغة العربية
أعزائى
فى اللغة العربية ابداعات اللفظ فى المعنى
وعندما تتم قراءة بعض الكلمات بنطق خاطئ
يتغير المعنى بشكل تام
كأن نقرأ الحرف المفتوح بتشكيل مكسور
وهناك فهم خاطئ لبعض الكلمات و الجمل هنا فى موضوعنا
كل منا يدخل يكتب معلومة لغوية
من المؤكد ستضيف الى الآخرين معلومة ثقافية
فمثلاُ... واحد يدخل يكتب هذه المعلومة...
لا تقل: أَجَابَ على السؤال
السبب: لأنّ الفعل «أجابَ» لا يتعدى بـ «على». قل: أَجَابَ عن السؤال
المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـتـعّـلـيـمُ الـعَـآلـيّ وَ الـبـُحـوثِِ!
من عجائب اللغة العربية
والله اعلم
#5
09/05/2006, 05:32 PM
عجائب اللغة العربية جملة تقرأ من اليمين بعمنى ومن اليسار بمعنىً آخر و قد جاءت في قصة رجل من المسلمين أسره الروم فلما طلبوا منه إرسال رسالة إلى قائد المسلمين ليشجعه على القدوم إليهم ( وكان الروم قد نصبوا للمسلمين كميناً) فكانت الرسالة هذه الجملة فقط فإن قرأت من اليمين كان كما أراد الروم وإذا قرأت من الشمال كان تحذيراً للمسلمين,
( نصحت فدع ريبك ودع مهلك) فإذا عكست كانت ( كلهم عدو كبير عد فتحصن). ومن عجائب اللغة العربية أيضا...... أنها حمالة أوجه بحيث تسمح للمضطر أن يُعَرِّض، وللشاعر أن يجانس ويطابق، وللمتكلم أن يحسن ويقبح، وما كتاب أبي منصور منكم ببعيد (تحسين القبيح وتقبيح الحسن)
سئل ابن الجوزي أيام ظهور الشيعة: أيما أفضل أبو بكر أو علي؟ فقال: أفضلهما الذي بنتُه تحتَه، وهذه العبارة تحتمل الاثنين، وفيها عبقرية فذة. وسئل أحد السلف في فتنة خلق القرآن، فعد على أصابعه: التوراة والإنجيل والقرآن والزبور، ثم أشار إلى أصابعه وقال: أشهد أن هذه الأربعة مخلوقة!
10 عجائب للغة العربية
روائع اللغة العربية ومن عجائب اللغة العربية أنه يوجد في اللغة العربية أكثر من اثني عشر مليون كلمة ، فهي لغة القرآن الكريم ، وجميع مجالات اللغة العربية سواء كانت شعرًا أو نثرًا أو غير ذلك. المجالات ، كما تتميز اللغة العربية بمرونتها. اللغة العربية لها الكثير من العشاق والرغبات. اللغة العربية مجال للتحدي والمبارزة ، بل إن هناك بريقًا خاصًا يجذب العينين والأذنين. وكل من يقرأ اللغة العربية يجوع ليتعلم المزيد من عجائبها وغرائبها تاريخ اللغة العربية ومنذ العصور القديمة ، أتقن القدامى ، وخاصة الكتاب ، فن إظهار خصائص اللغة العربية ، التي يواصل الكتاب الحديثون إظهارها. بلاغة الكلمة
هناك أمثلة كثيرة على البلاغة العربية ، منها ؛
تقرأ الكلمات من الاتجاهين الأيمن والأيسر وتعطي نفس الكلمة ، على سبيل المثال خوخ وليبيا وتوت وباب وليلة. كلمة Asqyakmoh: تتكون هذه الكلمة من لفظ واحد فقط ، وفيها فعل ، وموضوع ، وحرف ربط ، ومفعول به ، ومفعول به ثاني. الآيات التي تُقرأ من اليمين ، ولا يمكن قراءتها من اليسار ، مثل آيات قصيدة الرجبي ، عند تلاوتها من اليمين ، يقصد بها المديح. لقد حلموا بما هو سيء بالنسبة لهم.
من عجائب اللغة العربية المتحدة
يقال للدائرة المحيطة بالقمر الهالة ، وللدائرة المحيطة بالشمس الطفاوة - الأطيط صوت اليقظان ، والغطيط صوت النائم يقولون: صدر الإنسان: ويسمونه من البعير: الكركرة ، ومن الأسد الزور ، ومن الشاة: القص ، ومن الطائر: الجؤجؤ ، ومن الجراد: الجوشن. ويفرقون في الجماعات ، فيقولون: كوكبة من الفرسان ، وكبكبة من الرجال ، وجوقة من الغلمان ، ولمة من النساء ، ورعيل من الخيل ، وصرمة من الإبل ، وقطيع من الغنم ، وسرب من الظباء ، وعرجلة من السباع ، وعصابة من الطير ، ورِجْل من الجراد ، وخشرم من النحل. ويفرقون في الأوطان ، فيقولون: وطن الإنسان ، وعطن البعير ، وعرين الأسد ، ووجار الذئب والضبع ، وكناس الظبي ، وعش الطائر ، وكور الزنابير ، ونافقاء اليربوع ، وقرية النمل. ويفرقون في المنازل ، فإن كان من مدر قالوا بيت ، وإن كان من وبر قالوا: بجاد ، وإن كان من الصوف قالوا: خباء ، وإن كان من شعر قالوا: فسطاط ، وإن كان من جلود قالوا: قشع ، وإن كان من غزل قالوا: خيمة. ويفرقون في الضرب ، فيقولون للضرب بالراح على الوجه: صك ، وعلى مقدم الرأس: صقع ، وعلى القفا:صفع ، وعلى الخد ببسط الكف: لطم ، وبقبضها: لكم ، وعلى الذقن والحنك: وهز ، وعلى الجنب: وخز ، وعلى الصدر والبطن: وكز ، وبالركبة: زَبْن ، وبالرجل: ركل.
وَيَهْزِجُ فِي رَجْزٍ وَيَرْمُلُ مُسْرِعَا منْ اجْتثَّ مِنْ قُرْبٍ لِنُدْرِكَ مَطْمَعَا. ومن أشهر وأعجب الأبيات الشعريّة العربيّة القديمة أبياتٌ من الشّعر كُتبت بحيث يُمكن قراءتها أُفقياً ورأسياً دون اختلاف كلمةٍ فيها، وهي: ألوم صديقي وهذا محال صديقي أحبه كلام يقال وهذا كلام بليغ الجمال محال يقال الجمال خيال عجائب المعاني والمفردات ذكرنا سابقاً أنّ الكلمة في اللغة العربيّة يختلف معناها حسب الحَركة المشكّلةِ عليها، وهذا ما يدفع القارئ والدّارس للغةِ العربيّة أن يحبّها ويعشقها، فكلمةُ ذَهَبٌ يختلف معناها عن كلمةِ ذَهَبَ مع أنّها كُتبت بالأحرف نفسها ولكّن التّشكيل مُختلِف. وهناك مفردات كثيرة في اللغة العربية لها أكثر من معنى منها تعرف ما هو معروف للعامة ومنها تعرف ما هو غير مستخدم وهذا قد يؤدي إلى اختلاف معنى الجملةِ كُلياً عما يعتقده القارئ، فمثلاً قد يستهجن القارئ بجواب الحكيم عن سؤال: هل يجوزُ قتلُ الرّقيب، فجاوبه: جائزٌ للبعيد والقريب! أمّا عند معرفة معنى الرّقيب ألا وهي الحيّةُ الخبيثة فيُصبح الأمر واضحاً. ومن المعلومات الهامّة والطّريفة في اللغة العربيّةِ أنّ فيها كلمة لها مئةُ معنى، ألا وهي كلمةُ عجوز والتي لا يعرف الكثير منّا إلّا معنى الإنسانة الهَرِمة والكبيرة في السِن، ولكن معانيها مُختلفةٌ جداً بحسب ما تُذكرُ في الجّملة، ومن معانيها البقرة، والأسد، والبحر، والبئر، والإبرة.
من عجائب اللغة المتّحدة
الإبريق: المرأة الحسناء البّراقة. :::
-7 ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
الجواب: يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة. الكنيسة: المرأة الحسناء. :::
-8 ما تقول فيمن سجد على شماله ؟
الجواب: لا بأس بفعاله. الشمالة: قطيفة للصلاة. :::
-9 ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟
الجواب: هو كما لو حمل باقلاَّ. الجرو: البطيخ الصغير. :::
10- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟
الجواب: بطل صوم يومها. يقال: ضحكت المرأة أي حاضت. :::
-11 ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟
الجواب: يجوز عند كل أنيس. السبت: حلق الرأس. :::
-12 ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟
الجواب: جائز إلى أن يستقيم. يقال: ضرب على يد اليتيم: حجر عليه إلى بلوغ رشده. :::
-13 ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟
الجواب: حُقَّتان يا صاح! لمصباح: الناقة. :::
-14 هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟
الجواب: نعم ويُقرى منها الطارق. الطالق: الناقة تُرسل في المرعى. ويُقري: أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل. :::
-15 هل يوجد أعور له عينان ؟
الجواب: يوجد في القاموس والتبيان. الأعور: الغراب. :::
16- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية ؟
الجواب: نعم تكون جميع أفعاله مرضية! الخال: البعير الضخم.
هذه الآيات نفسها إذا قُرئت من اليسار ستعطي معنى التهجئة. أولئك الذين كانوا بداخلهم أصبحوا نادرين ، ولم يسمحوا لهم بتفاقم الأمور. فحلموا ضلت سننهم. وفي هذه القصيدة أيضاً للشاعر إسماعيل بن أبي بكر المقري من اليمين إلى اليسار في المجد. سألوا عما تلقوه وما حرموا.... تربوا فأعطوا لهم الرتب وأعطوا آداب.. عليهم السلام وما سبب إفسادهم. إنهم يجلبون ما نحن راضون عنه ولن يتم خنقهم…. الحمد لهم على ما كسبوه ، ومن اليسار إلى اليمين في الافتراء ؛ وقد رتب لهم هلكوا ، وبمجرد تربيتهم.. حرموا ، فحرموا ما سعوا مما طلبوه ، فاهلك معهم. تقرأ الآيات مباشرة وبالعكس دون تغيير
تم حل الوعد الكاذب من خلال مسرحية تتطلب تلك الحفرة
يدعو سبت سنه ، إذا جف ، فينسى ذلك الوعد الذي يسبقه
تعرف على Elf ، الذي اتصل بها ، والتقى بها مع مخبأ لا يفصل
عظة كاملة بدون نقاط
الحمد لله الملك الجليل ، المالك الودود ، المصور لكل طفل. ولأنه وحد المنتظرين وهو الله فلا إله للأمم غيره ولا محب لما هو عادل وغيره ، أرسل محمد علمًا بالإسلام وإمامًا للحكام وسدادًا. خطبة بدون حرف الف
خطبة الإمام علي عليه السلام ؛ ((إنني أحيي من كانت عظمته وأعطاه نعمة ورحمة سبقت غضبه ، وحققت كلمته ، ونفذت إرادته ، وبلغت قضيته ، فمدحه حمد ، معترفًا بربادته ، وخضوعًا لعبيدته يمتنع عن خطيئته متفردا في وحدته أملا في المغفرة منه أن تنقذه في اليوم الذي يصرف فيه عن فصيله وأبنائه ونستعين به ونؤمن به ونثق به.
دراسة فكرة المشروع، ومكوناته، وطبيعته. دراسة المنتجات، ومواصفاتها، وخصائصها، ومكوناتها، ومميزاتها. دراسة المؤشرات الاقتصادية للمشروع وموقع المشروع والمؤشرات الديموغرافية في السوق المستهدف. دراسة حجم الطلب والإنتاج المحلى وحجم الواردات والصادرات للمنتجات التي يقدمها المشروع. تحليل المنافسين والفجوة التسويقية للمنتجات وحصة المشروع من السوق وعمل تحليل SWOT لطبيعة المشروع. دراسة الخطة التسويقية والترويجية وخطة التسعير والتوزيع للمشروع. برنامج حجز مطاعم تبوك. دراسة الهيكل التنظيمي للمشروع والهياكل الإدارية والتوصيف الوظيفي للعاملين. دراسة التكاليف الاستثمارية للمشروع وشروط التمويل وهيكل التمويل. دراسة إيرادات المشروع وتوقعات الإيرادات للسنوات المقبلة. دراسة القوائم المالية للمشروع خلال عمر المشروع من المركز المالي وقائمة الدخل والتدفقات النقدية. دراسة المؤشرات المالية للمشروع والتحليل المالي له. دراسة تحليل الحساسية للمشروع. عدد الدول التي تمت بها الدراسة 4 دول (المملكة العربية السعودية – قطر – سلطنة عمان – الكويت – البحرين). عدد الدول التي تم العمل عليها أكثر من 15 دولة (المملكة العربية السعودية – عمان – قطر – الكويت – العراق – الأمارات – جيبوتي – تركيا – اليمن – مصر – البحرين – جورجيا – ….. الخ)
نظرة على إحصائيات التجارة الإلكترونية بدول مجلس التعاون الخليجي:
في عام 2015م، ساهمت التجارة الإلكترونية بحوالي 0.
برنامج حجز مطاعم تبوك
إسعاد الضيوف
تتبع زبائنك المنتظمين
ضع لمسات شخصية مباشرةً
أرسل إعلانات تسويقية مستهدفة
تحسين العمليات
إدارة الطاولات
ورديات محسّنة
أتمتة المطعم
زيادة الإيرادات
حجوزات عبر الإنترنت
تواصل مع جماهير جديدة
خفّض حالات عدم قدوم الزبائن
تجربة مجانية لمدة 14 يومًا
أكثر من 3000 مطعم في 45 دولة يستخدمون تطبيق Eat لتحسين
العمليات وتجربة الضيوف. لماذا تحب المطاعم تطبيق Eat ؟
زيادة في متوسط مبلغ الفواتير
خفض في حالات عدم قدوم الزبائن
زيادة في أعداد الزبائن العائدين
برنامج صمم لتحسين عمليات المطاعم وزيادة الحجوزات
رحّب بالزبائن العائدين، وتحكم في تدفق الزبائن، واملأ طاولات أكثر، وقدم بسهولة ضيافة تعزز ولاء الزبائن. اجمع بيانات الحجوزات وبيانات ضيوفك في مكان واحد حتى تتمكن من تحقيق أفضل النتائج في تقديم تجربة رائعة لزبائنك. برنامج حجز مطاعم في. متوفر على الكمبيوتر والآي باد والآيفون وأندرويد
سيطرة كاملة على غرف مطعمك
يوفر تطبيق Eat نظام إدارة طاولات متكامل يُبسط العمليات عبر كامل رحلة الزبائن، وتستخدمه المطاعم لتقليل أوقات الانتظار، وملء طاولات أكثر والحفاظ على تدفق سلس للخدمة، فهو أداة التحكم المركزية الأمثل لاستضافة الزبائن.
برنامج حجز مطاعم الخبر
مما يُمكنك من الحجز تقريباً في كافة مطاعم المدينة التي تُريدها.
نسخة تجريبية من برنامج البازار الأساسي
مع أطيب التمنيات
فريق عمل بازار سوفت.....
2010/10/23 09:48:22
عدد القراءات: 17458
الكاتب: admin
baha
هل توجد أمكانية تمنع الكاشير من تعليق الفواتير
عبد الهادي
لا يوجد خيار لمنع تعليق الفاتورة... وذلك لأن التعليق لا يسبب أي مشكلة لرصيد الصندوق او ترحيل المواد... وهو ضروري في اغلب حالات نقطة المبيع.