ورأى رجُلًا آخَرَ عليه ثيابٌ وَسِخةٌ، فقال: أمَا كان هذا يجِدُ ما يغسِلُ به ثوبَه؟! هل صبغة الشعر حرام للرجال – جربها. ] [١] ، وهذا الحديث يدل على أن شعرك لم يترك سدىً، بل هناك أحكام مفصّلة تختص به. [٢]
إزالة الشعر للرجال حلال أم حرام؟
لا يوجد حكم واحد لإزالة الشعر في جميع الأماكن الموجود فيها على جسمك، فالشعر يختلف حكمه بحسب مكان تواجده فمنه ما هو حلال ومنه ما هو حرام، بل قسّم الدين الإسلامي أحكام إزالة شعر الجسم للرجل إلى ثلاثة أقسام، وهي: [٣]
قسم من الشعر أمر الدّين الإسلامي بإزالته والتخلص منه؛ كشعر الإبط والعانة. قسم من الشعر نهى الشرع عن إزالته والتخلّص منه، بل وتؤثم إذا ازلته، وهو شعر اللحية فمن السنة أن تطيل لحيتك اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم وبسنته الكريمة ولتحقيق الأجر والثواب، وشعر الحاجبين، فإزالة شعر الحاجبين هو نوع من النمص الذي نهى عنه الدين الإسلامي بل عدّه من المحرمات. والقسم الثالث من الشعر خَيّرك الإسلام بين تركه وعدم تركه، كشعر الساقين والصدر، وهذا يدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: [ما أحلَّ اللَّهُ في كتابهِ فهوَ حلالٌ ، وما حرَّمَ فهوَ حرامٌ ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ ، فاقبلوا منَ اللَّهِ عافيتَهُ ، فإنَّ اللَّهَ لم يكن لينسَى شيئًا وتلا: وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا] [٤].
هل صبغ الشعر حرام للرجال
الحكمة من إزالة شعر الرجال في الإسلام
بعد أن تبين لكم هل إزالة الشعر للرجال حرام أم حلال فلا بد من معرفة الحكمة التي أمر الإسلام الرجال من أجلها بحلق شعر الشارب والعانة والإبط. والحكمة الأساسية هي الطهارة، إضافة إلى نظافة الرجل والحفاظ على صحته ومكانته في المجتمع لأنها قد تتأثر نتيجة انبعاث روائح كريهة منه إذا لم يحلق ذلك الشعر. إضافة إلى مخالفة عادات اليهود والكفار، والحفاظ على صورة الرجل المسلم بأبهى حلة وأجمل مظهر. هل صبغ الشعر باللون الأسود حرام أم مكروه - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ننصحكم بزيارة مقال: ما هو حكم إزالة الشعر بين الحاجبين؟
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجبنا فيه عن سؤال هل إزالة الشعر للرجال حرام أم حلال، وأوضحنا فيه أنواع الشعر التي أمر الإسلام بإزالتها والحكمة العظيمة من هذا الأمر، نتمنى أن تكونوا قد استفدتم.
هل زراعة الشعر حرام
فمنه ما أمر الإسلام الرجال بحلقه وإزالته وندبهم لذلك أحله، ومنه ما نهى الإسلام عن إزالته أو نتفه، ومنها ما اختلف الحكم فيه بين محلل ومحرم ومندوب ومكروه، فترك للرجل الاختيار فيه بأن يزيله أو يتركه. اقرأ أيضاً: هل إزالة الشعر بالليزر مضر أو حرام؟
إزالة الشعر من النظافة التي أمر الإسلام بها
أمر الإسلام الرجال بالنظافة الشخصية وبتكريم الشعر بتسريحه وقصه وتنظيفه وتعطيره، فقد قال عبد الله بن جابر رضي الله عنه بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم فرأى شخصاً أشعثاً مفرق الشعر فقال صلى الله عليه وسلم (أما كان هذا يجد ما يسكّن به شعره). ورأى رسول الله شخصاً آخر يرتدي ملابس متسخة فقال صلى الله عليه وسلم (أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه)، وكل ذلك يدل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم وحرص الإسلام على الاهتمام بالشعر والنظافة الشخصية، مع توضيح الأحكام التفصيلية لهذا الأمر. هل زراعة الشعر حرام. شعر الرجال الذي حرم الإسلام إزالته
الكثير من رجال المسلمين يعتقدون بأن إزالة شعر الجسم لا يجوز ويتساءلون هل إزالة الشعر للرجال حرام أم حلال، وبالفعل فإن هناك بعض أنواع الشعر للرجال حرم الإسلام عليهم إزالتها أو نتفها أو حلاقتها بأي طريقة كانت سواء باستخدام المقص أو النتف أو باستخدام الموس والشفرة وماكينات الحلاقة.
ذهب أهل العلم إلى حقيقة أن الصبغة المستثناة من شرعية صبغ الشعر للرجال ويأخذون قاعدة التحريم هي الصباغة بالأسود، ولا لون آخر إلا يدخل في النهي، وذهبوا في حكم ذكر ذلك صراحة في النص النبوي الذي حكم فيه الأمر، اتجه بعض الفقهاء إلى النهي في الحديث في أنه مكروه لا حرام، ومنهم من قال: إن سبب نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صبغ شعر أبي قحافة باللون الأسود لأنه هو شيخ، وتشويه حقه وحق من في سنه خداع وتحريف، وقد أباحه بعض العلماء بقصد الظهور الشاب في مواجهة العدو، كما أجاز بعضهم للصبيان في مرحلة الشباب، ولكن الأحوط أخذ ما اتفق عليه معظم الفقهاء في تحريم الصبغ بالسواد. شاهد أيضًا: حكم نتف الشيب وصبغ الشيب
هل يجوز صبغ الشعر اسود سؤال قد أجبنا عليه في هذا المقال، حيث اتفق العلماء على جواز صبغ الشعر بألوان مختلفة إلا الأسود، مثل: استخدام الحناء وإكليل الجبل والزعفران وغيرها من الأصباغ والألوان التي لا ينتج عنها اللون الأسود، ولا حرج على المسلم في صبغه الشعر بأي لون بشرط ألا يصل لدرجة السواد. المراجع
^, حكم صبغ الشعر باللون الأسود, 09-06-2021
^, حكم صبغ الشغر, 09-06-2021
^, حكم صبغ الشعر بالسواد, 09-06-2021
^
ناصح أمين، الجالب للسواد في حكم الخضاب بالسواد دراسة فقهية مقارنة، صفحة 74-75.