وتهدف تلك الاتفاقيات إلى توحيد الجهود والبرامج والمشاريع، وبناء مجلس تنسيقي بين الجهات، وتخفيف التكاليف المترتبة على تنفيذ مشروع معيَّن، وتبادل الخبرات والأفكار بين المؤسسات، والرقي بالمؤسسات في وقت وجيز، وتطوُّرها في وقت واحد. ومثَّل الجمعية في التوقيع رئيسة الجمعية الأميرة الجوهرة بنت فيصل بن تركي آل سعود. صور رسمات بنات كرتونية. من جهتها، شكرت الأميرة الجوهرة جميع الجهات المشاركة في الاتفاقيات على تعاونهم المستمر مع الجمعية، الذي أثمر توقيع مثل تلك الشراكات؛ وذلك لما لها من أهمية، سوف تعود بالفائدة مستقبلاً على المستفيدين من الجمعية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
برامج
صور رسمات بنات كرتونية
وتعرض المنصة خلال مايو المسلسل التركي "اللهيب" الذي يحكي قصة ثلاث نساء مختلفات؛ جمرة وتشيتشيك ورويا، اللواتي يلتقين أثناء حريق شبّ في أحد الخزانات، ليجدن أن كل شيء سيتغير بعد أن تخمد ألسنة اللهب. كذلك تعرض أيضا الموسم الخامس من المسلسل التركي "التفاح الحرام"، يوم 15 مايو، والذي يروي قصة امرأة عادية ينقلب عالمها رأسًا على عقب عندما تلتقي بفرد من عِلية القوم. منصة OSN تكشف عن خريطتها البرامجية لشهر مايو المقبل - بوابة الشروق. أما قائمة أفلام منصة OSN لشهر مايو، فتبدأ 12 مايو بعرض الجزء الأخير من Ray Donovan، وذلك في فيلم ختامي يلي أحداث الموسم السابع، ليربط جميع الخيوط التي بقيت مفككة في المسلسل. كما تعرض المنصة يوم 27 مايو فيلم المغامرات Snake Eyes: G. I Joe Origins، الذي يضمّ في بطولته مجموعة أبطال معروفين بينهم هنري جولدينج وأرسولا كوربيرو.
صور رسومات بنات
صدى الشعب – هند السليم
كرّمت منظمة "سايرن" ومركز خدمات نساء عربيات الفائزين بالمسابقة الأكبر والأولى من نوعها في محافظة المفرق (إبداع للقصة القصيرة والرسم) لأبناء المحافظة، برعاية الباشا "نايف الدوجان الخزاعلة" ومندوب بلدية المفرق الشاعر "خالد الشرمان"، ويهدف هذا التكريم إلى الإرتقاء بمستوى الإبداعات وتشجيع المواهب كافة. الاحتفاليّة التي استضافتها بلدية المفرق كُرِم فيها الموهوبون في مجالات الرسم والقصة القصيرة مقسمين على فئتان عمريتان تحت سن 18 وأكثر من سن 18، وكان عدد الفائزين 13 بينهم ذوي الإحتياجات الخاصة. مسابقة "إبداع" موجهة للشباب والمبدعين في محافظة المفرق لاستخدام قدراتهم الفنية في الرسم وكتابة القصص حول موضوعي التماسك الاجتماعي والجرائم الإلكترونية، لتوفر مساحات للتعبير عن أفكار ومواهب الشباب. وتالياً أسماء الفائزين بالمسابقة:
– عن فئة الفنان المبدع: (إبراهيم قاسم، سمية الشمري، نور الدلكي). جوتيريش: الحرب الروسية انتهاك لكل من الأراضي الأوكرانية وميثاق الأمم المتحدة - بوابة الشروق. – عن فئة فنان المستقبل: (ندى العموش، عبدالله الشديفات، لجين النعيمات). – عن فئة الكاتب المبدع: (قاسم المصري، سوسن الحسين، حميد السعيد). – عن فئة كاتب المستقبل: (سارة المشاقبة، أريام السويد، مريم الجمعان).
صور رسمات بنات بقلم رصاص
في أبريل 29, 2022
22
مع حنينها إلى الشخصيات التي ترعرعت على مشاهدتها خلال شهر رمضان في طفولتها، أنشأت مصممة الديكور المصرية يسرا عبد الرحمن ركناً صغيراً مزخرفاً حيث يمكن للمعجبين التقاط صور واستعادة ذكريات الأيام الذهبية للتلفزيون المصري أو ما تسميه يسرا برمضان الزمن الجميل. يقع الركن الفني في مجمع مطاعم بالقاهرة، حيث استخدمت المصممة دعائم لإعادة إنشاء جهاز تلفزيون قديم مكتمل بمقابض ونوافذ تُفتح لتكشف عن شخصيات عبارة عن قطع خشبية. مصممة ديكور مصريّة تُبدع ركناً لرمضان الزمن الجميل – صحيفة روناهي. وجذبت شخصيات بالحجم الطبيعي لمشاهير الفنانين المصريين، مثل شريهان وسمير غانم وفؤاد المهندس الزوار الذين حرصوا على التقاط صور مع مجسماتهم. وعادةً ما تحظى المسلسلات التلفزيونية المصرية بشعبية خلال شهر رمضان، وفي الماضي، حيث لم تكن هناك فضائيات ولا قنوات عديدة، كانت معظم الأعمال تركز على الموسيقى والفوازير والإضحاك. وقالت يسرا: "لعشقي لنجوم زمن الفن الجميل وعمالقة الفن وذكريات الطفولة، بدأت أوظف الشخصيات الهامة التي نُحتت في ذاكرتي لتكون جزءاً من الديكور الخاص بمناسباتنا، فمثلاً في رمضان صممت ديكور فؤاد المهندس وشريهان ونيللي في الخاطبة، وسمير غانم في فطوطة، وفي العيد اخترت صفاء أبو السعود، وفي شم النسيم سعاد حسني وهكذا بدأت أربط كل مناسباتنا بأبرز نجوم الفن، وقدمت أيضاً النجوم الذين يقدمون لنا البسمة مثل عادل إمام وإسعاد يونس".
واستخدمت يسرا أيضاً التلفزيونات القديمة وعرضت بها "تترات" لمسلسلات وفوازير وبرامج رمضانية قديمة. وقالت يسرا: "أنا أحب الرسم منذ صغري وأول مسابقة اشتركت فيها كان عمري وقتها 10 سنوات، ورسمت فيها شخصيات لديزني وكسبت رحلة إلى والت ديزني في باريس لكنني لم أسافر بسبب الظروف المادية". صور رسمات بنات بقلم رصاص. وبدأت مصممة الديكور ركنها الفني عام 2015 وصنعت شخصيات بشعر مستعار وربطات عنق وأثواب. وأشاد الزوار بالركن الفني موضحين أن الأعمال التلفزيونية القديمة لم تكن للترفيه فقط، لكنها كانت للتعليم أيضاً. من هؤلاء الزائر المصري شادي جورج الذي قال: "تعلمنا أشياء كثيرة جداً، فهؤلاء النجوم كانوا يقدمون لنا فناً راقياً، فن يعلم الأجيال كيف تدير حياتها وتتواصل مع مختلف شرائح المجتمع وتتعامل معهم بأدب واحترام، حقيقةً كان الفن جميلاً جداً". وكالات
Ronahi
31602 المشاركات
0 تعليقات
4- حديث عائشة رضي الله عنها قالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثَمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ»
فهذه الأحاديث دالَّة على منع صيام يوم الشك ، وأنَّ المتقدِّمَ لرمضان بصوم قبل رؤية الهلال مُخالِف للسنَّة الثابتة وما عليه أكثرُ الصحابة وعوامُّ أهل المدينة. وأما السؤال عن إذا ما وافق يوم الشك يوم الإثنين والمكلف معتاد على صيامه تطوعا ، أو وافق نذرا أو كفارة:
فجمهور الفقهـاء على جواز صوم يوم الشـك يـوم الثلاثين من شـعبان، سـواء كانت السـماء صافية أو مغيمة ليلـة الثلاثين، للذي جرت عادته أن يصوم هذا اليوم، وقد اتفق ذلك اليوم يوم الثلاثين،
مثـل مـن عادته صـوم يوم وفطـر يوم ،أو صـوم يـوم الاثنين ويوم الخميس. ما هو يوم الشك "وأحكامه " | المرسال. قال الإمام النووي في المجموع: (( قال الخطيب: أجمع علماء السلف على أن صوم يوم الشك ليس بواجب إلى أن قال: فكره جمهور العلماء صيامه إلا أن يكون له عادة بصوم فيصومه عن عادته أو كان يسرد الصوم فيأتي ذلك في صيامه فيصومه)). ونختم بنقل الإمام ابن عبد البر في الاستذكار: (( الذي عليه أئمة الفتوى لا بأس بصيام الشك تطوعا كما قاله مالك رحمه الله)) انتهى.
متى يكون يوم الشك وما حكم صيامه؟ - موضوع
القول الثالث: ذهبت طائفة من السّلف إلى النهي عن صيام يوم الشّك مطلقاً؛ وذلك لضرورة الفصل بفطر قبل البدء بصوم شهر رمضان. القول الرابع: كره بعض السلف صوم يوم الشكّ بنيّة التّطوع المطلق، بينما لم يرَ الإمام مالك -رحمه الله- بأساً ولا حرجاً في ذلك، وذهب الإمام الشافعي -رحمه الله- إلى التفريق في المسألة، فأباحه بحقّ من وافق عادة صيامٍ عنده دون سواه. وخلاصة القول: أنّ أكثر المحققين من أهل العلم ذهبوا إلى النهي عن تقديم شهر رمضان بصوم يومٍ أو يومين، إلّا لمن كانت عادته صيامه لموافقته لسنّةٍ راتبةٍ، واستندوا في ذلك لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (لا تقْدُموا رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومينِ، إلا رجلٌ كان يصومُ صوماً، فلْيصمْه).
ما هو يوم الشك وما حكم صيامه؟.. الإفتاء ترد
[١٠]
المالكية: يُكره عندهم صيام يوم الشكِّ احتياطًا لرمضان، ومن صامه ثمَّ تبيَّن له أنَّه من رمضان وجب عليه الإمساك بقية النهار لحرمة الشهر الفضيل، لكنَّ صيامه لا يجزئه عن رمضان؛ لأنَّه لم يُجزم في نيته، ويجب عليه قضاء هذا اليوم بعد رمضان. [١١]
الشافعية: يحرم على المسلم صيام يوم الشكِّ من غير سبب. [١٢]
رأي الحنابلة
يرى الحنابلة أنَّ معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: "فاقْدِرُوا له" ، [٦] أي ضيِّقوا عدد أيام شهر شعبان ولا تجعلوه كاملًا، بل اجعلوه تسعًا وعشرين يومًا، وبناءً على هذا المعنى فقد ذهبوا إلى أنَّ صيام يوم الشكِّ واجبٌ إذا كان في السماء غيمٌ وتعذرَّ عليهم رؤية الهلال. ما هو يوم الشك؟ وما حكم صيامه؟. [٧]
حكم صيام يوم الشكّ لمن له عادة الصيام
هل يصح القضاء في يوم الشك؟
من اعتاد على صيام النوافل، جاز له صيام يوم الشكِّ إذا وافق يوم النافلة الذي اعتاد على صيامه، [١٣] وبهذا قال الشافعية، [١٢] وذهبت دائرة الإفتاء الأردنية إلى تحريم تخصيص صيام النصف الثاني من شعبان، ويُستثنى منه الصيام لسبب مثل: القضاء، أو لمن اعتاد الصيام في أيام معينة فيبقى على عادته. [١٤]
حكم صيام يوم الشك في الدورة الشهرية
يلزم المرأة قضاء ما أفطرته في شهر رمضان بسبب الدورة الشهرية، ولا حرج عليها بصيام يومٍ احتياطيًا بديلًا عن اليوم الذي شكت في صيامه، وذلك حسب دائرة الإفتاء الأردنية.
ما هو يوم الشك &Quot;وأحكامه &Quot; | المرسال
القول الثاني: إباحة صيامه لمن اعتاد الصيام تطوعًا مثل يومي الاثنين والخميس ووافق يوم الشك يوم صيام تطوعه، أو صيامه لقضاء واجب فائت كأداء كفارة أو نذر أو نحو ذلك وهذا ما ذهب إليه الإمام الشافعي رحمه الله حين أباح صيامه لمن وافق عادة صيام عنده دون سواه..
القول الثالث: ذهبت طائفة من السلف إلى النهي عن صيامه مطلقًا وذلك لضرورة الفصل قبل بدء الصوم قي رمضان. ا لقول الرابع: رأى بعض السلف أن صيام يوم الشك بنية التطوع المطلق مكروه. نستنتج من الأقوال السابقة أن أكثر أهل العلم ذهبوا إلى النهي عن تقديم الصيام عن شهر رمضان بيوم أو يومين إلا لمن كانت عادة صيامه موافقة لسنة راتبة، وذلك استنادًا إلى الحديث الذي رواه أبو هريرة –رضي الله عنه- أن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال (لا تقْدُموا رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومينِ، إلا رجلٌ كان يصومُ صوماً، فلْيصمْه).
ما هو يوم الشك؟ وما حكم صيامه؟
أبيه، عن حنظلة بن علي الأسلمي١، عن رافع بن خديج٢، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احصوا عدة شعبان، لاتقدموا الشهر بيوم٣، وإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً، ثم أفطروا، فإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا" ، ثلاثاً، وضم إبهامه في الثالثة٤. وقال أبو داود حدثنا الحسن بن علي٥، قال: حدثنا حسين – يعني الجعفي٦ -، عن ١ حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي، روى عن أبي هريرة، ورافع بن خديج، رووى عنه الزهري وعبد الرحمن بن حرملة، وسعيد بن عبد الرحمن، وغيرهم، وثقه ابن حبان والنسائي وابن حجر وغيرهم. ترجمته في: الجرح والتعديل ٣/٢٣٩، تهذيب التهذيب ٣/٦٢، التقريب ١/٢٠٦. ٢ رافع بن خديج بن رافع الأنصاري، الخزرجي، الصحابي الجليل، شهد أحداً وأكثر المشاهد، حدث عنه حنظلة بن قيس، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد وآخرون، مات بالمدينة سنة ٧٤هـ. ترجمته في: أسد الغابة ١/١٥١، الإصابة ١/٤٩٥، تهذيب الأسماء ١/١٨٧. ٣ كذا في جميع النسخ، وفي سنن الدارقطني ٢/١٦٣ (بصوم). ٤ أخرجه الدارقطني في كتاب الصيام بهذا الإسناد ٢/١٦٣، رقم: ٣٠. ٥ الحسن بن علي بن محمد الحلواني أبو محمد، روى عن وكيع ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق وغيرهم، وحدث عنه الجماعة إلا النسائي، وأبو بكر ابن أبي عاصم، وغيرهم، كان عالماً بالرجال، ثقة ثبتاً متقناً.
وأما حكم صيامه:
روى يحيـى عـن مالك: أنه سـمع أهـل العلم ينهـون أن يصام اليوم الذي يشـك فيه من
شـعبان، إذا نوى به صيـام رمضان، قال مالك: وهذا الأمر عندنـا، والذي أدركت عليه
أهـل العلـم ببلدنا. الموطأ ١/٣٠٩ ،وقال مالك: لا ينبغـي أن يصام اليوم الذي من آخر
شـعبان الذي يشـك أنه من رمضان. المدونةالكبرى ١/٢٠٤ ،وقـال ابن عبد البر: هذا
أعدل المذاهب في هذه المسـألة إن شـاء االله ، وعليه جمهور العلماء. الاسـتذكار ٤/١٣٠،
وقال ابن رشـد: وأما يوم الشـك فإن جمهور العلماء على النهي عن صيام يوم الشـك على
أنـه من رمضان، لظواهر الحديث التي يوجب مفهومهـا تعلق الصوم بالرؤية، أو بإكمال
العدد. بداية المجتهد ٢/٦٠٣- ٦٠٤. ومن أدلة الجمهور لحكمهم بالنهي عن صيام الشك ما يلي:
1- عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ رضي الله عنهما قال: «مَنْ صَامَ اليَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، ذَكَره البخاريُّ تعليقًا. 2- حديثُ ابنِ عمر رضي الله عنهما مرفوعًا (( لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلَاثِينَ))
3- حديثُ حذيفة رضي الله عنه مرفوعًا: (( لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ قَبْلَه أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ، ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ)).