نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة الناس للأطفال والدروس المستفادة من آياتها
10- تفسير آية ﴿نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾
بمعنى نار بها الحرارة شديدة. إنها حرارة مصحوبة بلهب ونار قويين. وفي الختام كان هذا تفسير سورة القارعة للأطفال كاملة مع بيان المعاني التي تقصدها آيات تلك السورة الكريمة، وقد عرضنا كل آية مع تفسير معناها بشكل ميسر وغير معقد يسهل فهمه.
سورة القارعة للاطفال المنشاوي
لكن عليك أثناء تفسير سورة القارعة للأطفال توضيح معاني الآيات برفق، وعدم بث الفزع، أو الرعب من يوم القيامة في قلوب الأطفال، مع توضيح أن العبد المؤمن بحق قد قال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام، والنبي أنه يكون آمن، مطمئن عند رؤيته لتلك الأحداث، ويكون في ظل الله تعالى. اقرأ أيضًا: تفسير سورة الفلق للأطفال
تفسير الآية الأولى من سورة القارعة
قال الله تعالى: ( الْقَارِعَةُ)
قد سميت سورة القارعة بذلك الاسم، لأن قلوب الناس تقرع عند سماع تفسيرها، والآيات المتواجدة بها التي تضمن أهوال يوم القيامة، ويعد "القارعة" اسم من أسماء يوم القيامة، كغيرها من الأسماء المتواجدة في القرآن الكريم لها، الممكن تعليمها للأطفال، وهم:
الحاقة. الصاخة. يوم الدين. يوم الحشر. تفسير الآية الثانية من سورة القارعة
يقول الله تعالى في سورة القارعة بالآية رقم 2: ( مَا الْقَارِعَةُ)، ليكون السؤال هنا بغرض التعظيم من شأن يوم القيامة، وشدة تغير الأهوال التي تحدث فيه وعلاماته، وفيه زيادة من التهويل. تفسير الآية الثالثة من سورة القارعة
قال تعالى في سورة القارعة بالآية رقم 3: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ)، يوضح السؤال الذي يطرحه الله عز وجل في سورة القارعة مدى هول أحداث يوم القيامة، التي لا يقوى على تخيلها أي إنسان، فيحدث فيها من الأمور التي يتعجب لها، ولا يتحملها كل البشر.
سورة القارعة | مكررة 10 مرات للأطفال | المصحف المعلم | الشيخ مشاري بن راشد العفاسي - YouTube
قصة سورة القارعة للأطفال
سورة القارعة - قرآن كريم بالتجويد - Surah AL-Qareah - YouTube
6- تفسير آية ﴿فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴾
فيحيا في الحياة السعيدة وفي نعمة الله أي في الجنة. 7- تفسير آية ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَزِينُهُ ﴾
وأما من يكون وزن حسناته خفيفا وسيئاته أكثر من حسناته. ثم يقول الله تعالى في الآية التي تليها فأمه هاوية. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة التكوير للأطفال وأهم الأحكام التي وردت فيها
8- تفسير آية ﴿فَأَمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴾
قيل: هذا يعني أنه سوف يسقط رأسه في نار جهنم، وقد استُخدمت عبارة (أمه) للإشارة إلى دماغه أو رأسه. وقد روى مثل هذا عن ابن عباس وعكرمة وأبو صالح وقتادة. قال قتادة: يسقط في النار على رأسه. وقيل أيضا أنه معناه أن والدته التي سيعود إليها في الآخرة ستكون الهوية وهي من أسماء النار. قال ابن جرير: إن الهاوية تسمى أمه فقط لأنه لا دار لها إلا بها. قال ابن زيد: الهاوية هي النار، ويعود إليها كأنها أمه ومسكنه، ويسكن فيها. ثم قرأ الآية: ﴿وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ﴾
قال ابن أبي حاتم عن قتادة أنه قال: هي النار وهي دارهم، وهكذا قال الله في بيان معنى الهاوية:
9- تفسير آية ﴿وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴾
وما أدراك ماهي تلك الهاوية؟ إنها نار حامية.
سوره القارعه للاطفال المنشاوي
2- تفسير آية ﴿وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾
السؤال لتعظيم أمرها، فيقول الله للنبي: وما يدريك ويطلعك على أمر وحال القارعة وأهوال يوم القيامة؟ إنها كما تتبين في الآيات التالية. 3- تفسير آية ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴾
يبين الله أمر القارعة فيقول: إنه يوم تكون فيه البشرية مثل الفراشات المنبعثة التي تطير في كل اتجاه، يشبهون الفراش في تشتتهم وتقسيمهم ومجيئهم وذهابهم، كل ذلك بسبب حيرتهم مما يحدث لهم، وهذا مثل قول الله: ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ﴾
نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة الإخلاص للأطفال وفضل قراءتها وحفظها
4- تفسير آية ﴿ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ﴾
العهن هو الصوف، والعهن المنفوش هو الصوف حبن يفك، فالجبال المتماسكة الضخمة تصير يوم القيامة هينة مثل الصوف المنفوش الحفيف المتفرق. ثم يخبر الله بالنتائج التي حصل عليها القائمون بالأعمال، وما سيلحق بهم من إكرام وعار بناء على أعمالهم. فهو يقول:
5- تفسير آية ﴿فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَزِينُهُ ﴾
فأما من يكون ثقل ميزانه للحسنات، أي: حسناته أكثر من سيئاته. وهناك ميزان توزن به الأعمال يوم القيامة، فمن عمل حسنات أكثر من السيئات واستغفر من السيئات وكان من المسلمين الموحدين دخل الجنة ومن رجحت كفة سيئاته دخل النار.
معرفة وزن الحسنات والسيئات يوم القيامة
يبيّن ربّ العزّة -جلّ وعلا- معيار التّفاوت في الآخرة، إذ يكون بوزن الأعمال -صالحةً وطالحةً- في الميزان، فينقسم حينها النّاس إلى فريقين، فأمّا من كان من الموحدين بقلب المخلص في الأعمال؛ فإنّ موازينه تثقل بوزن أعماله الصالحة، فيكون جزاؤه دخول الجنَّة، يرضى فيها ولا يسخط أبداً. [٦] أمّا الفريق الثاني فهم المشركون، إذ لا يكون معهم حسنةً واحدةً توزن في الميزان إلّا صارت كالرماد؛ بشركهم، فكمّا الشرك في الدنيا أخبث الأشياء، فإنَّه في الميزان أخفّ الأوزان، فيكون جزاء صاحبه دخول النار، وذلك بأن يهوي أصله -أي أمّه- فيها، يهوي في النار، إذا لا أرض فيها ولا سماء. [٦] هنا بيانٌ لأهميّةِ الاعتقاد في الميزان، فإمّا أن يكون توحيداً يثقله، وإمّا أن يكون شركاً يَمحق جميع عمله، فلا يُوزن له منها بشيء. بيان عاقبة المتقين والحث عليها
قال الله -تعالى-: (فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ)، [٧] وفي هذا بيانٌ لعاقبة المتّقين، الموحدين لله -تعالى-، المخلِصين في أعمالهم له -سبحانه-، إذ لا يثقل في الميزان مثل قول: لا إله إلّا الله، حينها توزن الأعمال الصالحة، وتثقل الموازين، فيصف الله -تعالى- حال أولئك بأنّهم في حياة راضية لا سخط فيها.
فالحمد لله، الذي جعل فقرنا بين يديه غنى. عنده خزائن كل شيء. فتتحول الدعوات كلها.. ل"ولكن الله ألف بينهم"! بهذه البساطة، بلا حسابات، بلا منطق، بلا واقعية مفرطة، بلا عجز…فقط بحوله وقوته. وما لنا إلا أن نتبع سببا! لو أنفقت مافي الارض ما الفت بين قلوبهم. ادع يا صديق، لعل بينك وبين المستحيل دعوة! ادع لغيرك، ادع للمرضى، ادع للمظلومين، ادع للمهموين، ادع أن يردنا إليه ردا جميلا، ادع أن يغير حال بلادنا لما يرضيه عنا، ادع بأن يغفر لمن ضل، ادع بكل ما تعجز عنه أنت بحولك وبقوتك، ولا يعجز عنه هو. قد لا نملك ما في اﻷرض جميعا، ولكنه رزقنا الدعاء، ووعدنا بالاستجابة، ادع بكل ما ظننت أنه مستحيل، ولا تنس أن تدعو بأن يألف الله بين قلوبنا.
د.عمر كابو يكتب: حكومة تغتال نفسها صحيفة متاريس نيوز السودانية
المواضيع الجديدة
مشاركات اليوم
الكشف والعلاجات والاستشارات الاتصال بالشيخ الدكتور أبو الحارث (الجوال): 00905397600411
المنتديات
الاسلاميات العامة
مملكة القران الكريم
لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
كاتب الموضوع
عضو نشيط
التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 530
تلقى 5
أعطى 0
قال تعالى ( لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم)
والأمة فيها خير والقلوب فيها إيمان، والإيمان في القلب أشبهه بكأس الشاي الذي في أسفله سكر،
فلو شربت الشاي من دون تحريك السكر فسوف تجد أن طعمه غير مستساغ،
ولكن عندما تحرك السكر قليلاً سوف يصبح حلو المذاق،
هكذا حال قلب المؤمن يحتاج إلى تحريك وتذكير كي يصحو من غفلة ما. وبالحب والرحمة نكسب قلوب الناس...................
أسأل الله أن نكون ممن يكسب القلوب الصالحه المستقيمة. القلوب التي تعيينا على الخير وتصرفنا عن الشر. ويبقى سؤالي. تفسير: (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم). كيف نستطيع كسب القلوب ؟؟؟
كما وجهنا الرسول عليه الصلاة والسلام. أعضاء نشطين
التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1727
تلقى 3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
شرح وترجمة حديث: لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد، ذهبا ما بلغ مد أحدهم، ولا نصيفه - موسوعة الأحاديث النبوية
في هذه المرة دعوت بكل ما أطمع وأنا أعلم يقينا أنه لا طريق ﻷي شيء إلا به! يا رب، لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا ﻷصرف عن نفسي السوء، ما فلحت! ولكنك تصرفه! يا رب لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا لأهدي من أحب وسعيت كل السعي، ما فلحت! ولكنك تهديه! يا رب لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا، لترزقني صحبة اﻷخيار، ما وجدتهم ولا عرفت عنهم شيء، ولكنك الرزاق! يا رب لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا ﻷجد الثبات في اﻷمر والعزيمة على الرشد، ما فلحت وهي نفسي! ولكنك ترزقني! يا رب لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا من قوة ومال لتربية ذرية صالحة، ما فلحت! ولكنك من يوفق إلى الخير ويحفظه! يا رب لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا ليحبني من أحب، ما ملكت من قلبه شيء! ولكنك ترزقني حب من تشاء! يا رب لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا لأسعد من أحب من أمي وأهلي وصحبتي.. د.عمر كابو يكتب: حكومة تغتال نفسها صحيفة متاريس نيوز السودانية. ما أسعدتهم!.. ولكنك تسعدهم! يا رب…لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا.. ﻷغير ما ببلادنا من حال، ما تغير! ولكنك تغير الحال واﻷحوال..
وأصبحت استشعر كيف أن كل ما أتمنى بين يديه! نحن لا نضمن سعادة، ولا هناء، ولا صحبة، ولا حفظ من السوء.. ولا أي من ما يحدث لنا أو نفعله حتى!.. إلا بإذنه! والكثير من المستحيلات في نظرنا، ممكنة ومحققة بين يديه.
تفسير: (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم)
آخر تحديث 2019/11/12 10:37:55 صباحًا -
88
لو أنفقت المعارضة مافي الأرض جميعًا لإضعاف وإنهاك حكومة حمدوك لما حققت نصف ما حققته تصريحات وزرائها الخرقاء هذه، هذه التصريحات الكارثية لم تقض على حكومة (قحط) إنما قضت على البلاد كلها. وزير المالية ظل منذ تعيينه نموذجًا يحتذى به في التخبط و العشوائية وصاحب متلازمة في الرؤية والتصريح غير الموفق فقد بدأ بالقول أنه سينشيء صندوقًا للمغتربين لتلقي إعاناتهم و بعد أيام رأى الحل في بيع أصول المؤتمر الوطني لحل المشكل الاقتصادي (تصوروا) ثم تدرج في التصريحات الهوجاء معلناً أن موازنة العام القادم ستعتمد على هبات الأصدقاء ثم كان ختامه فجأة بذلك التصريح (الخازوق) الذي مؤداهُ أن كل ما يمتلكه من النقد الأجنبي يكفي لواردات أسبوعين فقط. هذا التصريح (الهباب) عمق الأزمة وجعل الأسعار توالي ارتفاعها المجنون على نحو غير معقول فتجاوزت بعض الأسعار زيادتها لأكثر من ثلاثين بالمائة للسلع الضرورية تمثل حاجة كل الأسر السودانية، وفي محاولة يائسة و بائسة حسب مواقع التواصل الاجتماعي اجتهد في نفي الخبر وتكذيب المصدر (رويترز) لتلقمه حجرًا حين أثبتت ما أراد أن ينفيه ببينة لا يأتيها الشك من بين يديها ولا من خلفها مما افقدته مصداقيته وثقة الرأي العام الذي يمكن أن يجاملك في كل شىء إلا الكذب وما أقسى الكذب وأفحشه حين يتعلق بالشأن العام.
لا تَيأَسوا أن تَستردُّوا مَجدَكُم *** فلَرُبَّ مَغلوبٍ هَوى ثُمَّ ارتَقَى فتَجَشَّموا للمَجدِ كُلَّ عَظيمةٍ *** إنِّي رَأيتُ المَجدَ صَعبَ المُرتَقَى
سُدُّوا الخَللَ وسووا صُفوفَكم فإنَّ تَسويةَ الصُّفوفِ من تمامِ الصَّلاةِ، فأتِموا صلاتَكم، واعلموا أنَّها خيرُ أعمالِكم، هي عَمودُ الإسلامِ، وهي الحبلُ الذي بينَنا وبينَ اللهِ، من أضاعَها فهو لِما سِواها أضيعُ، هي أولُ ما يُحاسبُ عليهِ العبدُ، فإن صَلَحتْ، صَلَحَ سَائرُ العملِ، وإن فَسَدَتْ فَسَدَ سَائرُ العملِ، فاليومَ وقد تراصَّتْ الصُّفوفُ، وزَالَتْ الأعذارُ والخوفُ، فما هو عُذرُكَ يا من تخلَّفتَ عن صلاةِ الجَماعةِ؟.
إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)، أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ خَيْرَ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهُ تَعَالَى، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة،ٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ. سووا صُفوفَكم.. حَاذوا بينَ المناكبِ.. سُدُّوا الخَللَ.. لا تَذروا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، مَنْ وَصلَ صَفَّاً وَصلَهُ اللهُ، ومَنْ قَطعَ صَفَّاً قَطَعَه اللهُ، بهذهِ الكلماتِ كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يَأمرُ أصحابَه قبلَ الصَّلاةِ، وقَالَ لهم يوماً: (ألا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائِكةُ عِندَ ربِّها؟)، فَقَالوا: وَكَيفَ تَصُفُّ الملائِكةُ عِندَ ربِّها؟، قَالَ: (يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويَتراصُّونَ في الصَّفِّ)، وأقبلَ عليهم يوماً بوجهِه فَقَالَ: (أَقيموا صُفوفَكم، أَقيموا صُفوفَكم، أَقيموا صُفوفَكم، واللهِ لتُقِيمُنَّ صُفوفَكم أو ليُخَالفَنَّ اللهُ بينَ قُلُوبِكم).