اصحاب العقول فراحة
ما معنى اصحاب العقول فراحه
اصحاب العقول المقصودة فالمقوله, هم الذين يبتعدون عن النقاشات الغير مجدية, حيث يتناقش فيها الاخرون و يختلفون و يتعصبون " و حالتهم حالة "
اما اصحاب العقول متكئين يحتسون كوبا من القهوة..
ابعادها لا تعدي تلك القضية, نعم مرتاحون لكن فتلك القضية فقط. اصحاب العقول في راحة صور أصحاب العقول في راحة 562 مشاهدة
اصحاب العقول في راحة البال و لذة
أفن وثقافة …..
راويه وادي – فنانة فلسطينية مقيمة في كندا …
أبي.. حكيمُ زمانهِ.. هذا ما رددته و أنا طفلةٌ صغيرة لشدةِ تعلقي بأبي و حبي له. إن طولَ رفقتي له، و حرصي على تمضيةِ أطولَ الأوقاتِ معه كانَ له ُأكبرَ الأثرِ في تشكيلِ شخصيتي. اصحاب العقول في راحة لراحتك عاملة منزلية. أبي رمزٌ للكفاحِ و النجاحِ.. ليس فقط لذكائهِ، و استقرائهِ للمستقبلِ … بل أكثرَ من ذلك كان اجتهادهُ و عملهُ الدؤوبِ بلا كللٍ و لا ملل أو يأس. من مهاجرٍ وسطَ أسرةٍ من أكثرِ من ثلاثين شخص.. لم ينتظرْ إعانةً و لم يقبلْ بالمسلَّمِ من الأمورِ التي أُرغمَ عليها المهاجرون من داخل فلسطين إلى قطاعِ غزة، و التي لنْ أكتب عنها اليوم … أذكرُ أن أبي في خلال أقل من خمسِ سنواتٍ من هجرته كشابٍ انقطع عن الدراسةِ، و أُرغم على ترك كل ما يملك طواعية، استطاعَ تعلمَ مهنةٍ جديدة في مدينةِ العريش المصرية، و عاد الى غزة و بدأَ حياةً عمليةً ناجحةً جعلته من أغنياءِ القومِ، و ارتفعَ بنفسهِ و اسرتهِ فرداً فرداً لم يستثنِ منهم أحدا. علَّمَ إخوته صنعتهُ في مجالِ تقنياتِ تركيبِ الأسنان، و كان الأولَ والوحيدَ في قطاعِ غزة. أسكنَ أهلهُ و أطعمهم و تكفلَ باحتاجاتهم و تكاليف دراسةِ أبنائهم. لقد تكفلَ أبي بتخريجِ الأطباءِ و المهندسين و عمداءِ جامعات من أبناءِ العائلةِ الذين يعملون في أقصاعِ الأرضِ المختلفة.
ونجد ان اكثر الناس رجاحة في العقل هو من يتفهم الاخرين ويستطيع التكيف معهم ويمكن ان يؤثر فيهم ايجابيا
وتركيزا للموضوع اجد ان الواحد من لايمكن ان يخرج عن المستويات التالية:
1-المستوى الاول من العقول يعارض اصحابة كل اقتراح يعرض عليهم مهما كان ذلك الاقتراح فعقولهم مقفوله وهولاء
المتطرفون اي ان افكارهم السابقة هي الصحيحة وغيرها خاطئه تعطيل مخيف للعقل. 2-المستوى الثاني من العقول يصغي اصحابة لكل اقتراح يعرض عليهم مهما كان ذلك الاقتراح فعقولهم مفتوحة. ولكنهم
لايتابعونك الاببرهان كاف. ويمثلة العقلاءوبالتالي يعيشون بعيدا عن المزالق والهموم الغير مبررة احياناً
3-المستوى الثالث من العقول يثق اصحابه بمايعرض عليهم وهم مستعدون لمتابعتك عند اول برهان تبدية فعقولهم طيعه
ويمثلهم الانتحاريين مع كل تابع غير نافع
4-المستوى الرابع من العقول يتابعك اصحابه من غير مناقشه او تردد وبغير حاجة وبرهان ويمثلهم كل امعه وذوي
القدرات العقلية النخفضة. النتيجة. اصحاب العقول في راحة البال و لذة. المثل صحيح
الخلاصة:
الاماني للجميــــــــــــــــــع بان نكون من المستوى الثاني
قال تعالى كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم , أهل الشهوات , لا تحكم على الناس !!! ... | صقور الإبدآع
تفرد به أحمد وقال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع ، حدثنا جرير ، عن ابن إسحاق ، عن نافع; أن ابن عمر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلم بن جثامة مبعثا ، فلقيهم عامر بن الأضبط ، فحياهم بتحية الإسلام وكانت بينهم حنة في الجاهلية ، فرماه محلم بسهم فقتله ، فجاء الخبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتكلم فيه عيينة والأقرع ، فقال الأقرع: يا رسول الله ، سن اليوم وغير غدا. قال تعالى كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم , أهل الشهوات , لا تحكم على الناس !!! ... | صقور الإبدآع. فقال عيينة: لا والله ، حتى تذوق نساؤه من الثكل ما ذاق نسائي. فجاء محلم في بردين ، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا غفر الله لك ". فقام وهو يتلقى دموعه ببرديه ، فما مضت له سابعة حتى مات ، ودفنوه ، فلفظته الأرض ، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له ، فقال: " إن الأرض تقبل من هو شر من صاحبكم ، ولكن الله أراد أن يعظكم من حرمتكم " ثم طرحوه بين صدفي جبل وألقوا عليه الحجارة ، ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا) الآية. وقال البخاري: قال حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمقداد: " إذا كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار ، فأظهر إيمانه فقتلته ، فكذلك كنت أنت تخفي إيمانك بمكة من قبل ".
وقوله: ( فتبينوا) تأكيد لما تقدم. وقوله: ( إن الله كان بما تعملون خبيرا) قال سعيد بن جبير: هذا تهديد ووعيد.