يعلم أبناء الشعب القطري حق العلم بأن من اساء و يسيئ اليهم كل يوم هم المرتزقة المقيمين بينهم ، و ليس جيرانهم و اخوانهم في الدين و الدم
— خالد بن أحمد (@khalidalkhalifa) August 26, 2017
وأضاف في تغريدة اخرى: "العصا لمن عصى". العصا لمن عصى
وتابع "آل خليفة" قائلا: "انا اعلم.. والكل يعلم والقاصي والداني يعلم إنكم لستم صادقون.. اتقوا الله في انفسكم". انا اعلم.. الرئيسية — ياسر أبو هلالة. و الكل يعلم و القاصي و الداني يعلم إنكم لستم صادقون.. اتقوا الله في انفسكم
— خالد بن أحمد (@khalidalkhalifa) August 26, 2017
ياسر ابو هلالة تويتر ترصد 30 مخالفة
ادعى المدير العام لقناة الجزيرة القطرية ياسر أبو هلالة تعرض حسابه الرسمي على تويتر اليوم لعملية الاختراق. ونشر الحساب تغريدة تقول "تم إختراق الحساب رداً على الكاريكاتير المسيء الذي مسّ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود"، مع إرفاق التغريدة بصورة للملك سلمان، أتبعها بتغريدة أخرى جاء فيها:"تخبط الإعلام القطري ونشره تصريحات تميم ومن ثم إنكارها رسالة واضحة عن توجة قطر المعلوّم مسبقاً والواضح للعموم فلا داعي أن ترسم هذا الكاريكاتير". ثم حذفت التغريدات من الحساب في فترة وجيزة مدعياً أنه تم استعادة الحساب وغرد"بحمد الله استعدت الحساب، ولا عزاء للذباب الإلكتروني، وأضاف بمناسبة استعادة حسابي أشكر فريق الجزيرة وإدارة التويتر في الشرق الأوسط على جهودهم في وقف القرصنة، واستعادة الحساب سريعاً". اتصل بياسر أبو هلالة — ياسر أبو هلالة. الجدير بالذكر أن خلال الأيام القليلة الماضية كثرت مزاعم وسائل الإعلام القطرية اختراق مواقعها بعد زعم اختراق وكالة الأنباء القطرية، وبث تصريحات مستهجنة ولا تتواكب مع وحدة الصف العربي والخليجي لأمير قطر.
مذيعة سابقة بالجزيرة تثير جدلا على تويتر.. ومديرها «ياسر أبو هلالة» يعلق. أثارت للمذيعة السابقة في قناة الجزيرة، حسينة أوشان، جدلا واسعا على «تويتر»، وسجالا بين المدير السابق للقناة، ياسر أبو هلالة، والإعلامي اللبناني، نديم قطيش. ولم تذكر «أوشان» اسم الشبكة الإعلامية القطرية بالاسم، إلا أنها ألمحت إلى الفترة التي كانت تعمل فيها مذيعة على شاشة الجزيرة. وجاء في تغريدتها: «كان الهدف أن تفقد الحقيقة أهميتها أمام السردية.. كانوا بحاجة طوال الوقت إلى إعادة تدوير المعلومات نفسها للحفاظ على بقاء هذه القصة على قيد الحياة في الشاشة». وتابعت: «كلما توقف الجديد يقومون بإعادة تدوير القديم وإعادة التعبئة وإضافة كلمات عاطفية حفاظا على مهمة تغذية الأغنام». ياسر ابو هلالة تويتر الأكاديمية. ولم توضح أوشان ما ورد في تغريدتها، إلا أن مغردين اعتبروا أنها تقصد قضية قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي. وعلّق «قطيش»، الذي يعمل في قناة «العربية» السعودية، على تغريدة «أوشان»، مخاطبا ياسر أبو هلالة، بالقول: «فضيحة الجزيرة؟ واحدة من أبرز مذيعات قناة الجزيرة في تويت قاتل.. من المعني بتغريدة ومن هم الأغنام وما هي السردية الاهم من الحقيقة؟». ورد أبو هلالة عليه بالقول: «لست بوارد الدخول في سجال مع زملاء عملوا تحت إدارتي، لكن لدي الكثير للسجال معك بخصوص قضية الأخ والصديق الشهيد جمال خاشقجي، وكيف تم استخدامك بشكل مثير للشفقة (سياح يحملون مناشير) ومحطات تجربتك الإعلامية من المخابرات السورية في لبنان وصولا إلى صديقك الإسرائيلي أيام الحرة في واشنطن».
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العَجْزِ، والكَسَلِ، وَالجُبْنِ، والهَرَمِ، والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات». وفي رواية: «وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ». [ صحيح. ] - [متفق عليه. والرواية الثانية رواها البخاري دون مسلم. ] الشرح
هذا الحديث يعد من جوامع الكلم، وهي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يأتي بالمعاني الجامعة في كلمات يسيرة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- استعاذ فيه من جملة آفات وشرور تعوق حركة سير العبد إلى الله، فتعوذ النبي -صلى الله صلى الله عليه وسلم- من:
"العجز والكسل": وهما قرينان من معوقات الحركة؛ وعدم الفعل إما ان يكون بسبب ضعف الهمة وقلة الإراده فهو: الكسل، فالكسلان من أضعف الناس همة، وأقلهم رغبة، وقد يكون عدم الفعل لعدم قدرة العبد فهو: العجز. و"الجبن والبخل": وهما من موانع الواجب والإحسان، فالجبن يضعف قلب الإنسان فلا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر لضعف قلبه وتعلقه بالناس دون رب الناس. والبخل يدعو صاحبه للإمساك في موضع الإنفاق، فلا يعطى حق الخالق من زكوات، ولا حق المخلوق من النفقات، فهو مبغوض عند الناس وعند الله.
حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
قال ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى:
" ( فتنة المحيا) ما يتعرّض له الإنسان مدّة حيّاته ، من الافتتان بالدّنيا
والشّهوات والجهالات ، وأشدّها وأعظمها - والعياذ باللّه تعالى: أمر الخاتمة عند
الموت. و( فتنة الممات) يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت ؛ أضيفت إلى الموت لقربها منه. وتكون فتنة المحيا ، على هذا: ما يقع قبل ذلك في مدّة حياة الإنسان وتصرّفه في
الدّنيا ؛ فإنّ ما قارب شيئا يعطى حكمه ، فحالة الموت تشبّه بالموت ، ولا تعدّ من
الدّنيا. ويجوز أن يكون المراد بفتنة الممات: فتنة القبر ، كما صحّ عَنْ النَّبِيِّ -
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي فِتْنَةِ الْقَبْرِ ( كَمِثْلِ - أَوْ
أَعْظَمِ - من فتنة الدّجّال) " انتهى من " إحكام الأحكام " ( 1 / 294). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" فتنة المحيا: هي أن يفتتن الإنسان بالدنيا ، وينغمس فيها ، وينسى الآخرة ؛ وهذا
ما أنكره الله تعالى على العباد ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ،
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى). ومن فتن الدنيا: الشبهات ؛ أن يقع في قلب الإنسان شك وجهل فيما أنزل الله على
رسوله صلى الله عليه وسلم. أما فتنة الممات فتشمل شيئين: الأول ما يحدث عند الموت ، والثاني ما يحدث في القبر.
السؤال:
يسأل أخونا أيضًا ويقول: أمرنا بالاستعاذة من فتنة المحيا، وفتنة الممات، والمسيح الدجال، حبذا لو شرحتم لنا هذا، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا مشروع للمؤمن والمؤمنة في كل صلاة، السنة لكل مؤمن، ولكل مؤمنة أن يختم صلاته بالاستعاذة بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ثبت عنه ﷺ في أحاديث كثيرة أنه كان بعدما يتشهد في آخر الصلاة قبل أن يسلم يستعيذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، وكان يأمر بهذا ويقول: إذا تشهد أحدكم؛ فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال فالمشروع للمؤمن وللمؤمنة التعوذ من هذه الأربعة. وذهب جمهور أهل العلم إلى أن هذا سنة مؤكدة، وروي عن طاوس التابعي الجليل ما يدل على أن ذلك واجب، وروي عنه أنه أمر ولده لما لم يقلها في الصلاة أن يعيد الصلاة، فهذا يدل على تأكد هذه الدعوات، وأنه ينبغي للمؤمن أن لا يدعها في أي صلاة النافلة والفريضة قبل أن يسلم، يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال وإن شاء قال: ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال.