للقرآن الكريم وجميع سورة فضل عظيم، وفضل سورة الضحى أن آياتها تطمئن النبي -صلى الله عليه وسلم-وتريحه. فيظهر فيها الكرم والسلام، كما أنها تبين كرم الله تعالى في الشدائد، وكيف لم يتخل الله عن نبيه الآن. كما لم يتركه في وقت الشدائد، وأن فتور الوحي من جانبه ليس ترك الله للنبي، على العكس من ذلك، فهي تشبه ظاهرتي الضحى والليل إذا سجى. فالليل عندما تكون في ذروتها تأتي ساعة الصبح، وهي حكمة رائعة وعظيمة، وهي أن الرسول- صلى الله عليه وسلم- لا يجلب من عنده آية. ومن حسناته أنه يلفت نظر الرسول صل الله عليه السلام، والمسلمون ومن يتبعون خيرات الله الخفية تجاه عباده. وكيف أصلح دين نبيه ورعاه ومنعه من الضلال وهداه إلى آخرته، وفي نهاية السورة توجيه أن لا يقهر المؤمنون اليتيم. دعاء فقدان شي - ووردز. وأن يذكروا نعمة الله ويتحدثون عنها، لأن الحديث عن النعم يوقظ القلب. كما أن فضله يلفت انتباه المؤمن إلى أن الله -سبحانه وتعالى- ينقذ عبده ويهديه ويمنعه من الضلال. دعاء البحث عن شيء مفقود
"اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن. والكسل والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال"
و" اللهم راد الضالة، هادي الضلالة، تهدي من الضلال رد على ضالتي بعزك وسلطانك.
دعاء فقدان شي - ووردز
كذلك أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ. أيضا باعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللهم ارزقني رزقا. واسعا حلالا طيبا من غير كد واستجب دعائي من غير رد وأعوذ بك من الفضيحتين: الفقر والدين. أصالة تتغزل في زوجها: «اليوم معك بيسوى سنين» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. بالإضافة الي اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، يا غياث المستغيثين، إياك نعبد وإياك نستعين، اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله. كذلك وإن كان رزقي في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدا فقربه، وإن كان قريبا فيسره، وإن كان كثيرا فبارك فيه يا أرحم الراحمين، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك. وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك. شاهد أيضاً: دعاء على من قهرني وابكاني مجرب ومستجاب دعاء عند سرقه شيء منك مكتوب الجدير بالذكر أن الانسان المسلم سيشعر بالسوء اذا سُرق منه شيئا ثميناً، كذلك لا يكون علي دراية أو معرفة بمكان ذلك الشيء، بالإضافة الي أن الضالة عبارة عن تلك الشيء الضائع الذي لا يكون باستطاعة الانسان التعرف علي مكانها بسهولة، أيضا هناك العديد من الأدعية المأثورة التي يكون باستطاعته الدعاء بها والاستعانة بها اذا فقد الانسان المسلم أحد الأشياء الخاصة به أو تم سرقتها من قبل شخصً ما، لذلك سنرفق دعاء عند سرقه شيء منك مكتوب: اللهم فوضتك أمري كله، فجمّله خيرا بما شئت، واجعلني يا رب ممن نظرت إليه فرحمته، وسمعت.
دعاء لمن ضاع منه شيء
اردد عليا ضالتي بقدرتك وسلطانك فأنها من عطاءك وفضلك اللهم يا جامع الناس في يوما لا ريب فيه اردد عليا ضالتي. ـ يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه رد علي ضالتي. هو الذي انز ل السكينه فقلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. ابن النجار ذكر في تاريخه أن. – أو يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يتشهد ثم يقول. اللهم راد الضالة وهادي الضالة تهدي من الضلالة أرد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك. دعاء لمن ضاع منه شيء. 01012019 قد جاء خلال رحلتنا مع دعاء ضياع الأشياء أو فقدانها كما يلي. في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه. دعاء عند ضياع شي منكعندما نفقد شيء نبحث عنه ويطيل البحث إلى أن نفقد أعصابنا ولكن دعاء عند ضياع شي منك عندما نردده بإلحاح ويقين يساعدنا الله في إيجاد الشيء الضا. عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه و إن كنت تعلم أن هذا الأمر تسمي الأمر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري أو قال. النتائج 1 إلى 2 من 2.
أصالة تتغزل في زوجها: «اليوم معك بيسوى سنين» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
واللهم ارزقني رزقا لا تجعل لأحد فيه منَه ولا في الآخرة عليه تبعه برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم رب الضالة هادي الضالة رازق الضالة رد إلي ضالتي برحمتك يا أرحم الراحمين. وإلى هنا نكون قد تحدثنا مع حضراتكم عن السورة التي تقرأ عند ضياع شيء، كما تحدثنا أيضا عن بعض الأدعية التي تقال عند فقدان شيء أو شخص، نرجو أن ينال مقالنا إعجاب حضراتكم.
والدليل أن القرآن الكريم وسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليس من تحدث عن طلب الله لكل شيء فقط. بل أن ذلك قد تواجد في جميع الديانات السماوية، حتى اليهودية. لذلك نجد نساء إسرائيليات موجودات بها «أن موسى-عليه السلام- قال: يا رب! إنه ليعرض لي الحاجة من الدنيا فأستحي أن أسألك، قال: سلني حتى ملح عجينك وعلف حمارك»
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي وما نزل بي من حيرتي (ثم يسمي الحاجة) وصلى وسلم على سيدنا محمد-صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. دعاء استرجاع الشيء الضائع
يجب أن يعلم الجميع أنه لم تكن هناك صلاة في السنة النبوية الشريفة لاسترداد الضياع. بل إن هذه الأدعية هي فقه البعض سواء كانوا من علماء الدين أو حتى العوام. لذلك لا ينبغي للإنسان أن يقصر دعوته إلى الله في شكل معين من الدعاء عندما يفقد شيئًا ويريد استعادته. بل يمكنه أن يدعو الله بأي صيغة يريدها، حتى لو كان ذلك الدعاء مقدمًا فيها. لأن الله -سبحانه- يعلم ما في نفوسنا ولا يخفى عليه شيء حتى لو لم ينطق به الإنسان. اللهم لا إله إلا أنت لك السماوات ولك الأرض وما بينهما فاجعل الأرض على كذا أضيق. من جلد جمل حتى تمكنني منه إنك على كل شيء قدير.
Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in.... /includes/ on line 2958
08/12/2008, 02:40 AM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
14
بأي حال عدت يا عيد ؟! موتٌ بلااااااااااا موتٍ
جاء العيد يا شعب فلسطين
فهنيئا لمنْ يُدخل الفرحة لليقين
أحباشٌ سياط لرقاب الناس حاكمين
أعراب بالصحراء سُكارى مُغيبين
اسأل أبي بكل شوق وحنين أبتاه...
هل سنفرح بالعيد كالباقين؟
أصَمتْ... تضيع الكلمات... بأي حال عدت يا عبد الله. ربى ما ذنبي ؟
كل الأطفال فرحين إلا نحن غير مبتهجين
ماذا صنعنا لنحرم من العيدين؟
بالأمس قالوا إصلاح واليوم تغير أما غدا فلسنا عالمين!! سجناء بسِجنكْ يا غزة بالشوك محاطين
رومٌ وعجمٍ حتى من عَربٍ بنا ضاربين
كلٌ أمتهنْ الصمتْ أصبحوا ماهرين
هنا غزة أرض الموت بيقين
لا حياة... موتٌ بلا موتْ ولسنا له مدركين
ظلمات فوق ظلمات والكل بحلقه مفرغين
ابتسم... فغزة أصَبحتْ مقبرة الآدميين سوف نفرح بالعيد رغم كره الكارهين..
دمتم
تقبلوا تحياتي إيباء
التعديل الأخير تم بواسطة أسماء محمد علي; 08/12/2008 الساعة 03:33 AM
تحيــــــــ ـــــــــاتي
08/12/2008, 12:34 PM
#2
شاعرة نائب المدير العام
20
رد: بأي حال عدت يا عيد ؟!
بأي حال عدت يا عيد.. التباعد وعدم المصافحة ولبس الكمامة أبرز سمات عيد هذا العام
كتبتُ قبل سنوات في جريدة الرياض مقالا، بمناسبة عيد الأضحى، جعلتُ عنوانه «عيدٌ بأي حال عدت يا عيد»، تساءلتُ فيه إن كان أبو الطيب المتنبي يعني نفسه حصريًا بتلك القصيدة، فعبّر من خلالها عن انسداد أفقه السياسي على وقع تباشير العيد، أم أنه كان يصف حال السياق الزمني الذي كان يعيش فيه؟ لقد كنتُ، ولما أزل، أنظر إلى قصيدة أبي الطيب، بغض النظر عن إن كانت تعبر عن خلجات نفسه، على أنها تعبر أيضا عن حال زمنه الذي كان يموج بالاضطراب المذهبي، والاحتراب الطائفي؛ تلك الحروب التي مزقت شمل المجتمع العربي الإسلامي حينها، وفرقته إلى طرائق قددا، يقتل بعضها بعضا على الهوية المذهبية فحسب. اليوم، وبعد عشر سنوات من كتابة ذلك المقال، لا يزال السياق العربي الإسلامي من حولنا على حاله التي تركه عليها المتنبي، قبل ما ينيف على ألف سنة مما تعدون. بأى حال عدت يا عيد (بقلم عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية _قيادة الوحدة ). إنه سياق يكاد يختنق من مخلفات الطائفية، وإحن المذهبية التي تجوس خلال الديار، مخلفة بؤسا، وتخلفا، وفقرا، ورعبا، وانسداد أفق. ولقد زادت طينةُ هذا الاحتراب المذهبي بلة بعد الثورة الإيرانية المشؤومة التي تولت كبر دعم المشروع الطائفي، واللعب على تناقضاته في العراق واليمن ولبنان وسورية، ولا يزال حبل مشروعها على الجرار، إلا ما رحم ربك.
عيد بأي حال عدت يا عيد كلمات - طموحاتي
تجلت هذه الذكرى بعد مضي خمسون عاماً وحتى اللحظة لم يعبر شعبنا الجسر ليتحرر من براثن الطغيان ، فلم ينال شعب في التاريخ حريته قط إلا وهي مخضبة بدماء الشهداء!! فإنطلقت ثورات الهامش جنوباً وشرقاً وغرباً وشمالاً ووسطاً ، وإرتوت إفون الهامش بدماء شهداء الحرية والعدل والمساواة- فكانت التضحيات الجسام من أجل صون ( إستقلال) حقيقي ليس مزيفاً أو حتى ( إستغلالاً) كما هو الآن. عيد بأي حال عدت يا عيد. فإذا أجرينا إستعراض للحوار الدائر بين إتجاهي أيهم كان ولا يزال إستقلالاً ؟ أم إستغلالاً ؟ وإستجلاء إمكانية الإستفادة من المعطيات والمؤشرات في تشخيص وعلاج الإتجاه – بما لا يدع مجالاً للشك – أننا عشنا طيلة الخمسون عاماً الماضية في عهد ( إستغلال) متبلور بظلم فوق ظلمات. فإن مفتاح ( الإستقلال) الحقيقي والتقدم وسر التحضر هو نبذ التخلف ، وإرساء دعائم القيم الوطنية والديمقراطية الراشدة ، وإقرار العدالة الإجتماعية ، والإعتراف بالحقوق المدنية ، إذن لطالما لم تتحقق هذه القيم فإننا لسنا في ( إستقلال) حقيقي بل محض إفتراء وإدعاء!! فالحياة في صيرورتها سجالاً بين الناس ، وعجلة التاريخ في دورانها تظل تسجل أحداث حياتهم ، إلى أن يحقق النضال والكفاح الإنساني غايته ، ويصل مجتمعنا إلى – يوبيا – الإعتراف المتبادل والمساواة الكاملة بين جميع أفراده.. آنئذ.. نشعر بالتحرر من الإستعمار ، ونحقق الإستقلال الحقيقي ويستمتع شعبنا بمباهج الحياة.
&Quot;عيد&Quot; بأي حالٍ عدت يا &Quot;عيد&Quot; {مشارك}
فالإستقلال ( ليس الإستغلال) هو إحلال التفاؤل محل الإحباط.. ونهضة همة الشعب بعد رقاد.. "عيد" بأي حالٍ عدت يا "عيد" {مشارك}. وتحرير الشعب من أسره الذي طال.. وإعتبار أن كل خطوة في طريق الحرية.. هي بالضرورة خطوة.. إلى عصر النهضة وبناء الحضارة – والنقلة الحادبة من من عهد الظلام إلى عهد التنوير عقب تحقيق الديمقراطية وتوريث السلطة على المشاع ، وأن يجري تداولها بين المواطنيين على قدم المساواة – فحينما يسوي الشعب حكامه ، ويحاسبهم على أفعالهم ويغيرهم ، فإن ذلك يبشر بفجر الحرية التي هي بالطبع سلم من سلالام ( الإستقلال) التي تنير الطريق إلى الأمل والعمل والتقدم ومصافي النماء والرفاهية وحينها ينبت نبت ( الإستقلال) لنفرح به.
بأى حال عدت يا عيد (بقلم عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية _قيادة الوحدة )
فالواقع الان يتطلب افكار جديدة تتجه بالسودان وجهة اخري مغايرة تماما لما ساد من فكر الازمات الذي جلب كل هذه الكوارث والانقاذ بكل اسف ماضية في غيها لم تهتد بعد الي سبيل الرشاد. عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية قيادة الوحدة
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
خمسون عاماً مضت وظل الإختلال في موازين السلطة والثروة قائم ، والتمييز والتفرقة على أساس الجهة أو اللون أو العرق أو الثقافة أو الدين موجودة... فبأي إحتفال هم يحتفلون ؟؟!! وبأي ( إستقلال / إستغلال) هم يحتفون ؟؟!!
في بيداء هذا الليل البهيم لسياقنا العربي الإسلامي المعاصر، وما يلتحفه من ملمات طائفية ومذهبية، وما يسببه من قتل، وتفجير، وتهجير، وإهلاك للحرث والنسل، ثمة ضوء ساطع وسط العتمة، مُمَثّلٍ في الثورة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية الحقيقية التي يقودها سمو ولي عهد المملكة، الأمير محمد بن سلمان حفظه الله؛ فتلك لعمري ثورة حياة ومستقبل زاهر، لا ثورة تدمير وسفك دماء، وإحياء مكبوت طائفي مدمر، كتلك التي رافقت ما يسمى «الربيع العربي». لقد أعطى سمو ولي العهد زخما لنوع معاصر من الثورات، ثورة سلمية تتقصد النهوض بالاقتصاد، عن طريق تحفيز فرصه الزاخرة، ومحاربة الفساد الذي ينخر بمجتمعات كثيرة من حولنا، حتى أحال شعوب بعضها، برغم امتلاكها موارد ضخمة، إلى متسولين ومهجرين ومعدمين؛ إضافة إلى اشتمالها على حرية اجتماعية واسعة، وهي الأساس في أي حرية حقيقية. كلما تذكرنا، مثلا، تلك المزارات السياحية الهائلة التي تزخر بها بلادنا، كمزارات مدينة العلا على سبيل المثال، خامرنا الحزن من عدم تفعيلها سياحيا لسنين خلت، استجابة لمقولات لا تمت إلى قطعيات الدين بصلة، حتى جاء هذا الأمير الشاب فنفض عنها غبار السنين، وأعطاها من اهتمامه ودعمه الشيء الكثير، فإذا هي تتوفر على كنوز أثرية تضاهي، بل تفوق بعض ما يوجد في محيطنا، عمرا وتاريخا.