ما هي قبلة المسلمين الاولى - YouTube
- ما هي قبلة المسلمين - اكيو
- ما هي أهمية مكة المكرمة للمسلمين - أجيب
- ما هى ليلة النصف من شعبان وما فضلها - مجلة سلا سيفين
- هل قبلة المسلمين في صلاتهم دائما باتجاه الشرق؟! - الإسلام سؤال وجواب
- الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر - إسألنا
- ما هو الفرق بين قيام الليل وصلاة الوتر؟ - Quora
- الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر
ما هي قبلة المسلمين - اكيو
ما هي أول قبلة في الإسلام. المسجد الأقصى:
توجّه المسلمون في صلاتهم في المراحل الأولى لظهور الإسلام إلى أولى القبلتين، وهي المسجد الأقصى في مدينة القدس، زهرة المدائن محط أنظار البشر منذ القدم، وبقي بيت المقدس القبلة التي ولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والمسلمون قبلتهم إليها في صلاتهم، حتى نزل قول الله تعالى: "فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ". ما هي قبلة المسلمين - اكيو. بعدها تحولت قبلة المسلمين إلى مكة المكرمة، وقد خصّ الله سبحانه وتعالى القدس والمسجد الأقصى بآياتٍ كثيرةٍ في القرآن الكريم. أهميّة المسجد الأقصى للمسلمين:
المسجد الأقصى هو ثاني المساجد التي بنيت على الأرض، لتوحيد الله، وعاش في أكنافه كثيرٌ من الأنبياء والمرسلين، ومنهم إبراهيم عليه السلام وأسري بخاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلّى الله عليه وسلّم، وخرجت منه معظم الرسالات السماوية التي تدعو الناس لتوحيد الله، وبقي قبلة المسلمين في صلاتهم فترة تقارب سبعة عشر شهراً، وإليه تشد الرحال والصلاة فيه تعادل خمسمائة صلاة في غيره من المساجد، إلّا المسجدين الحرام والنبوي.
ما هي أهمية مكة المكرمة للمسلمين - أجيب
رغم المشقة والاضطهاد والضائقة التي لقيها من مشركي قريش؛ كان عليه الصلاة والسلام في مكة يصلي إلى بيت المقدس ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل غروبها، كما قال سبحانه { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [1]، فَالْمُرَادُ بِالتَّسْبِيحِ: الصَّلَاةُ وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الصَّلَاةِ. قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: أَجْمَعَ الْمُتَأَوِّلُونَ عَلَى أَنَّ التَّسْبِيحَ هُنَا الصَّلَاةُ. [2] استقبال بيت المقدس وجعله قبلة للمسلمين، ثابت في الكتاب والسنة الصحيحة، قال سبحانه { وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا} [3]، وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّةَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَالْكَعْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَبَعْدَ مَا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفَ إِلَى الْكَعْبَةِ. هل قبلة المسلمين في صلاتهم دائما باتجاه الشرق؟! - الإسلام سؤال وجواب. [4] قال ابن إسحاق: كانت قبلة رسول الله بمكة إلى الشام ، وكانت صلاته بين الركن اليمانى والركن الأسود، ويجعل الكعبة بينه وبين الشام. [5] ولما فرضت الصلوات الخمس ليلة الإسراء قبل الهجرة بعام ونصف، كانت في بادئ الأمر كل صلاة منها ركعتين، ثم زيدت في السنة الأولى من الهجرة فأصبحت صلاة الحضر أربع ركعات في الظهر وأربع في العصر وأربع في العشاء، وفي المغرب ثلاثة وبقيت الفجر ركعتين.
ما هى ليلة النصف من شعبان وما فضلها - مجلة سلا سيفين
[٤] [٥]
المراجع
هل قبلة المسلمين في صلاتهم دائما باتجاه الشرق؟! - الإسلام سؤال وجواب
حفظ الرابط الثابت.
الساعة
ساعة اليد التقليدية وليس الرقمية فهي تعد من أبرز طرق تحديد اتجاه القبلة عن طريق معرفة الاتجاهات الأربعة، فإذا كنت في النصف الشمالي، يتم مسك الساعة بشكل أفقي ثم جعل عقرب الساعة في اتجاه الشمس، والاتجاه الذي يشير بالمتوسط بين عقرب الساعة والساعة الثانية عشر هو اتجاه الشمال، أما إذا كنت في النصف الجنوبي فيتم مسك الساعة بشكل أفقي أيضًا ولكن يتم جعل الساعة الثانية عشر في اتجاه الشمس، ويكون الاتجاه الذي يقع في المنتصف بين الثانية عشر وعقرب الساعة هو الاتجاه الجنوبي. ا تجاه الرياح
يمكن تحديد اتجاه القبلة عن طريق معرفة اتجاه الرياح بواسطة الانتباه للشجيرات سريعة التأثر بالرياح من خلال اتجاه ميلان تلك الشجيرات، أو بالنظر لتموجات الرمال عند الذهاب لمنطقة صحراوية، حيث تشير جهة ظل الموجة نحو اتجاه الرياح. الأشجار
هناك ثلاثة طرق لمعرفة الاتجاهات عن طريق الأشجار، حيث أنه من المعروف أن الشجرة غير متساوية بالنمو فيظهر جانب من الشجرة لديه أوراق ومكتمل النمو أكثر من الجانب الأخر وذلك يحدث نتيجة الشمس وحركتها النصف دائرية، حيث أن الجانب الذي يتعرض للشمس أكثر ينمو بشكل أفضل وتنمو أوراق بكثافة، وفي بعض الأوقات قد تبدو الشجرة متماثلة لكن يجب حينها أن تدور حولها لتجد الزاوية المثلى والتي تستطيع من خلالها تحديد الاختلاف بين الجهتين، والجانب الموجه من الشمس بشكل أكبر يشير إلى الجنوب وهكذا.
ولكنه ربط قلوب المسلمين بحقيقة أخرى بشأنه، هي حقيقة الإسلام، حقيقة أن هذا البيت بناه إبراهيم وإسماعيل ليكون خالصاً لله، وليكون تراثاً للأمة المسلمة التي نشأت تلبية لدعوة إبراهيم ربَه أن يبعث في بنيه رسولاً منهم بالإسلام، الذي كان عليه هو وبنوه وحفدته، كما مرّ في درس { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة: 124]". اهـ. هذا؛ والله أعلم. 50
12
129, 611
الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر
الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر - إسألنا
الفرق بين قيام الليل والوتر
ما هو الفرق بين قيام الليل وصلاة الوتر؟ - Quora
عدد الركعاتِ في قيام الليل ليس محدوداً بل مفتوحاً بشرط أن يكون عدداً زوجياً، ثم يصلى من بعدَه ركعتيْ الشفع وركعة الوتر ليصبح بهذا عدداً فردياً، ولكن الأفضل والمستحبّ، والمنقول عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن تكون إحدى عشرة ركعةً أو ثلاث عشرة ركعةٍ، وهذا ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث كان يصلي إحدى عشرة ركعةً، تقولُ السيّدة عائشة رضي الله عنها: (ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِهِ على إحدى عشرةَ ركعةً) [صحيح البخاري]. الوتر صلاة الوتر هي من أنواع صلاة النوافل، تُصلّى بالليل وتختم صلاة قيام الليل التي تصلى، والوتر لغةً هو الفرد، وهي ركعةٌ منفردةٌ تختم صلاة الليل، ولكن الناس تظن أن الوتر هو نفسه قيام الليل، ولا يعرفون أن الوتر هي ركعةٌ خاتمةٌ للعشاء إن كان المسلم لا ينوي القيام، بمعنى أنه إذا لم يرد القيام فليصل العشاء والسنة ومن بعدها ركعتي الشفع وركعة الوتر، أما إن نوى القيام فليصلي العشاء والقيام ويؤخر الوتر إلى النهاية ليختم به صلاته، شرط أن تكون قبل الفجر. تفريق السنة بين القيام والوتر لقد فرقت السنة وعلماء الفقه بين القيام والوتر قولاً وفعلاً وكيفيةً على هذا النحو: التفريق قولاً من السنة: في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم كيف صلاة الليل؟ قال: (مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة) [صحيح البخاري].
الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر
أما صلاة الشفع فهي جزء من الوتر إذا أوتر بثلاث يسلم من ركعتن، ثم يصلي ركعة والثلاث تسمى وترًا. الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر. قال في "زاد المعاد في هدي خير العباد" (1/ 319): " كان يصلي مثنى مثنى، ثم يوتر بثلاث لا يفصل بينهن، فهذا رواه الإمام أحمد رحمه الله عن عائشة ، أنه «كان يوتر بثلاث لا فصل فيهن»، وروى النسائي عنها: «كان لا يسلم في ركعتي الوتر»، وهذه الصفة فيها نظر، فقد روى أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس أو سبع، ولا تشبهوا بصلاة المغرب)، قال الدارقطني: رواته كلهم ثقات، قال مهنا: سألت أبا عبد الله: إلى أي شيء تذهب في الوتر، تسلم في الركعتين؟ قال: نعم. قلت: لأي شيء؟ قال: لأن الأحاديث فيه أقوى وأكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين؛ الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن لنبي صلى الله عليه وسلم، (سلم من الركعتين). وقال حرب: سئل أحمد عن الوتر؟ قال: يسلم في الركعتين، وإن لم يسلم، رجوت ألا يضره، إلا أن التسليم أثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو طالب: سألت أبا عبد الله: إلى أي حديث تذهب في الوتر؟ قال: أذهب إليها كلها: من صلى خمسا لا يجلس إلا في آخرهن، ومن صلى سبعا لا يجلس إلا في آخرهن، وقد روي في حديث زرارة عن عائشة: «يوتر بتسع يجلس في الثامنة».
فضل قيام الليل والوتر أن صلاة الليل قد تكون سبب في دخول الجنة والنجاة من عذاب الله، قال -تعالى-: ( آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ*كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ). الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر - إسألنا. لذلك من فضل قيام الليل صلاح حال المؤمن و تثبيت الإيمان، والإعانة على أداء الأعمال الصالحة. فضل قيام الليل في استجابة الدعاء
وقد جاءت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في فضل قيام الليل والوتر في إجابة الدعاء. يُعَدّ قيام الليل من أزكى العبادات؛ لِأنها دلالة على إخلاصٍ، وخشيةٍ المؤمن والتي لا تضاهيها أيّ عبادةٍ أخرى، وعلى المسلم الذي يسعى الى رضا الله عز وجل ونعمه، أن يتحرّى قيام الليل؛ ففيه ساعةٌ من أدركها أجُيب دعائه ، فقد جاء عن جابر بن عبدالله – قوله: (سَمِعْتُ الرسول يقولُ: إنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِن أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ، وَذلكَ كُلَّ لَيْلَةٍ). كما أن القيام في الثلث الأخير من الليل أقرب إلى استجابة الدعاء؛ لقوله المصطفى: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له.