ثابت بن أسلم ( ع)
الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو محمد البناني ، مولاهم البصري ، وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب ، ويقال: هم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار. ولد في خلافة معاوية. وحدث عن عبد الله بن عمر ، وذلك في مسلم ، وعبد الله بن مغفل المزني ، وذلك في سنن النسائي ، وعن عبد الله بن الزبير ، وذلك في البخاري ، وأبي برزة الأسلمي ، وعمر بن أبي سلمة المخزومي ربيب النبي -صلى الله عليه وسلم- وذلك في الترمذي والنسائي ، وأنس بن مالك ، ومطرف بن عبد [ ص: 221] الله وأبي رافع الصائغ ، وأبي بردة الأشعري ، وصفوان بن محرز ، وأبي عثمان النهدي ، والجارود بن أبي سبرة. وشعيب بن محمد ، وولده عمرو بن شعيب ، وعبد الله بن رباح الأنصاري ، وكنانة بن نعيم ، وأبي أيوب المراغي ، وأبي ظبية الكلاعي ، وأبي العالية ، وحبيب بن أبي ضبيعة الضبعي ، وعبد الرحمن بن عباس القرشي ، وواقع بن سحبان ، ومعاوية بن قرة ، وشهر بن حوشب ، وبكر بن عبد الله المزني ، وخلق سواهم. لؤي بن غالب - أرابيكا. وكان من أئمة العلم والعمل ، -رحمة الله عليه. حدث عنه عطاء بن أبي رباح مع تقدمه ، وقتادة ، وابن جدعان ، ويونس بن عبيد ، وحبيب بن الشهيد ، وحميد الطويل ، وسليمان التيمي ، وسيار أبو الحكم ، وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، وعبد الله بن المثنى ، وأشعث بن براز ، وداود بن أبي هند ، وعبيد الله بن عمر ، ويزيد بن أبي زياد ، وابن شوذب ، ومعمر ، وشعبة وجرير بن حازم ، وسليمان بن المغيرة ، وسلام بن مسكين ، وحاتم بن ميمون ، والحكم بن عطية.
لؤي بن غالب - أرابيكا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
لؤي بن غالب
معلومات شخصية
الميلاد
20 إلى 25 ميلادي مكة
الوفاة
100 م (80-85 سنة). مكة
الإقامة
مكة
مواطنة
قريش
الديانة
الحنيفية
الأولاد
كعب بن لؤي عامر بن لؤي عمرو بن لؤي وقيل أيضا: سامة بن لؤي سعد بن لؤي عوف بن لؤي خزيمة بن لؤي الحارث بن لؤي
الأب
غالب بن فهر [1]
عائلة
أبوه: غالب بن فهر بن مالك بن النضر أمه: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة أو هي سلمى بنت ربيعة الخزاعية
الحياة العملية
المهنة
سيد من سادات
تعديل مصدري - تعديل
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. محتويات
1 نسبه
2 زوجاته
3 أولاده
4 المراجع
نسبه [ عدل]
هو: لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2]
أمه: اختلف المؤرخون في تسمية أمه على قولين:
عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كعب بن لؤي - ويكيبيديا. سلمى بنت بن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. زوجاته [ عدل]
ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
قصيدة لقد علمت عليا لؤي بن غالب للشاعر الحيص بيص
[نسب بني سامة بن لؤي بن غالب بعمان] وممن ينتسب إلى قريش بعمان: بنو سامة.
كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور
وقال: سنسخر استثماراتنا في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لصناعة الفرص وتمكين القطاعات الاقتصادية وأيضا تطوير مهارات وقدرات الشباب، فضلًا عن دعم المؤسسات الصغيرة والمتوسطة ورواد الأعمال العاملين في التقنية والابتكارات. وأضاف المنذري: من خلال "مجموعة إذكاء" نعتزم إطلاق عدد من المبادرات السنوية لتحفيز الشباب على المنافسة بإبداعاتهم وابتكاراتهم من خلال استخدام تقنيات المستقبل كالذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء، والأمن السيبراني وغيرها من المبادرات التي سيتم نشر تفاصيلها في النصف الثاني من العام الحالي، موضحا بأنه من خلال الشركات العاملة تحت مظلة المجموعة ستعمل على بناء غد مشرق للسلطنة أساسه التقنية ووقوده طاقات وعقول الشباب العماني الواعد، وسنواصل استثماراتنا في البنية الأساسية لبناء أساس متين وقاعدة صلبه تُبنى عليها تقنيات المستقبل، وتواكب تطلعات ومتطلبات المستقبل.
كعب بن لؤي - ويكيبيديا
سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي أبو الفوارس. شاعر مشهور من أهل بغداد كان يلقب بأبي الفوارس نشأ فقيهاً وغلب عليه الأدب والشعر وكان يلبس زي أمراء البادية ويتقلد سيفاً ولا ينطق بغير العربية الفصحى. وتوفي ببغداد عن 82عاماً. له (ديوان شعر -ط) الجزء الأول منه ببغداد ورسائل أورد ابن أبي أصيبعة نتفاً منه.
وحماد بن سلمة ، وحماد بن يحيى الأبح ، وبكر بن خنيس ، وبكر بن الحكم أبو البشر المزلق ، وبحر بن كنيز ، وحماد بن زيد ، وديلم بن غزوان ، وسعيد بن زربي ، وسهيل بن أبي حزم ، وأبو المنذر سلام بن سليمان القاري ، والضحاك بن نبراس ، وعبد الله بن الزبير الباهلي ، وعبد العزيز بن المختار ، ومبارك بن فضالة ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، وهارون بن موسى النحوي ، وأبو عوانة الوضاح ، وعمارة بن زاذان ، وابنه محمد بن ثابت ، وجعفر بن سليمان الضبعي وخلق كثير. قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن ثابت وقتادة ، فقال: ثابت تثبت في الحديث ، وكان يقص ، وقتادة كان يقص ، وكان أذكر ، وكان محدثا [ ص: 222] من الثقات المأمونين ، صحيح الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة رجل صالح ، وقال النسائي: ثقة ، وقال أبو حاتم الرازي: أثبت أصحاب أنس بن مالك الزهري ، ثم ثابت ، ثم قتادة. وقال ابن عدي: هو من تابعي أهل البصرة وزهادهم ومحدثيهم ، كتب عنه الأئمة ، وأروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة ، إذا روى عنه ثقة ، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه ، فقد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء. قال علي ابن المديني: حدثني عبد الرحمن أو بهز عن حماد بن سلمة.
ومنهم سليمان بن اكيمه الليثى عن رسول الله ص حدثنا سعيد بن عمرو السكوني، قال: حدثنا الوليد بن سلمه الفلسطينى، قال: حدثنى يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن اكميه الليثى، عن ابيه عن جده، قال: قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا لنسمع الحديث لا نقدر على تاديته، كما سمعناه، قال:« إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا باس ». ومنهم فضالة الليثى روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنى الحسن بن قزعه الباهلى قال: حدثنا مسلمه بن علقمه، عن داود بن ابى هند، عن ابى حرب، عن عبد الله بن فضالة، عن ابيه، قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت، وعلمني مواقيت الصلاة، فقلت: يا رسول الله، ان هذه ساعات متواترات، وانا رجل ذو شغل فأخبرني بشيء جامع، قال: فما استطعت فلا تدعن العصرين، قلت: يا رسول الله، وما العصران؟ قال: « صلاه قبل طلوع الشمس، وصلاه قبل غروبها ». وحدثنى إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ بن عبد الله عن داود عن ابى حرب عن عبد الله بن فضالة الليثى عن ابيه، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان فيما علمني ان قال: « حافظ على الصلوات الخمس » قال: قلت: ان هذه ساعات لي فيهن أشغال، فأمرني بأمر جامع، إذا انا فعلت أجزأ عنى قال: « حافظ على العصرين »، قال: وما كانت من لغتنا؟ قال: قلت وما العصران، قال: « صلاه قبل طلوع الشمس، وصلاه قبل غروبها ».
هل يرجع العنقز مره ثانيه
هل العنقز يجي مرتين ماي سيما
هل يجوز اخذ عمره مرتين في نفس اليوم، من الاسئلة التي يبحث عنها بعض المعتمرين، حيث ينوون القيام بعمرتين في نفس اليوم، لهذا يقفون حائرين حول جواز اخذ عمرة مرتين في نفس اليوم ام لا، لهذا نجدهم يبحثون على الانترنت على اقوال اهل الاختصاص من علماء المسلمين للتعرف على التفاصيل الكاملة حول هل يجوز اخذ عمره مرتين في نفس اليوم، ونحن بدورنا في لاين للحلول قمنا بالبحث والتقصي حول اراء المذاهب الاربعة واهل العلم والفقه الاسلامي في العالم الاسلامي حول المسالة المطروحة هل يجوز اخذ عمره مرتين في نفس اليوم. لا باس ان عتمر المرء عن نفسه ثم يعتمر عن غيره في يوم واحد، ولكن يشترط ان تمكث بعد عمرتك ثلاثة ايام ثم تعتمر عن الغير او عن نفسك، والصحيح جواز تكرار العمرة عن النفس او الغير ولو في اليوم الواحد.
0 إجابة
104 مشاهدة
سُئل
يونيو 23، 2016
بواسطة
اجابة
✦ متالق
( 180ألف نقاط)
24 مشاهدة
فبراير 10، 2020
مجهول
18 مشاهدة
يناير 8، 2020
20 مشاهدة
يناير 5، 2020
25 مشاهدة
نوفمبر 3، 2019
34 مشاهدة
فبراير 9، 2019
بافيل
1 إجابة
66 مشاهدة
يناير 12، 2019
كاكل
27 مشاهدة
ديسمبر 7، 2018
جمانه
نوفمبر 30، 2018
وليد
49 مشاهدة
سركال
51 مشاهدة
نوفمبر 26، 2018
شيلان
35 مشاهدة
نوفمبر 25، 2018
نور
46 مشاهدة
سبتمبر 11، 2018
1. 4ألف مشاهدة
نوفمبر 12، 2017
قيس
5. 9ألف مشاهدة
نوفمبر 7، 2017
89 مشاهدة
يوليو 5، 2016
اجبني
✭✭✭
( 64. العنقز في عمر ال24 ؟ - البوابة الرقمية ADSLGATE. 6ألف نقاط)
62 مشاهدة
يونيو 26، 2016
70 مشاهدة
يونيو 22، 2016
69 مشاهدة
سائل
( 53. 1ألف نقاط)
42 مشاهدة
مايو 25، 2016
938 مشاهدة
مايو 19، 2016
مجهول