تحسين الحالة المزاجية
تناول قطعة من الشوكولاتة الداكنة. أكل اكوب من سلطة الفواكه بالزبادي أو ثمرتي فواكه طازجة. التنفس بعمق عدة متتابعة. استشناق الهواء المتجدد. الاسترخاء من حين لآخر. شرب الكثير من السوائل. فعل أي شيء ممتع. محاولة تذكر الأوقات الممتعة بأكبر قدر ممكن من التركيز. ممارسة أي من تمارين اليوجا البسيطة كالموضحة في الصور التالية:
اتباع أسلوب حياة صحي
نامي عدد ساعات كافٍ ليلًا، وفي وضعية نوم صحية. استهلكي الأطعمة غير المعالجة بكمية مناسبة لاحتياج جسمك. تناولي الأغذية الغنية بالكالسيوم كالحليب ومنتجاته والخضروات الورقية. اشبعي احتياج جسمك لفيتامين ب6 باستهلاك الأسماك، والدواجن، والفواكه. اعتدلي في استهلاك الحلوى، والمنبهات، والمشروبات الغازية. اتبعي نظام تغذية حتى أيام الدورة، وإذا كنتي تواجهين صعوبة في ذلك استعيني بمقالة ( الرجيم أثناء الدورة الشهرية). ممارسة الرياضة دوريًا في النادي أو منزليًا، ويُمكن الاستعانة بالتطبيقات المشار لها في مقالة ( تطبيقات لممارسة الرياضة). المواظبة على ممارسة أنشطة تحسين الحالة المزاجية ولتحفيز نفسك على ذلك استعملي أحد التطبيقات النفسية. كيفية دعم المصابة باكتئاب الدورة الشهرية
تنمية الوعي عن الاكتئاب لزيادة القدرة على إدراك ما تتعرض له.
- الإكتئاب بعد الدورة الشهرية - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- الإكتئاب قبل الدورة الشهرية - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- سبب نزول ” إنما النسيء زيادة في الكفر “ - مجتمع رجيم
- تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}
- ما النسئ الذي هو زيادة في الكفر ؟ – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
- تفسير سورة التوبة - معنى قوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر
الإكتئاب بعد الدورة الشهرية - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
العلاجات الأخرى التي قد تساعد تشمل:
عادة ما تساعد حبوب منع الحمل على تقليل أعراض اكتئاب الدورة الشهرية. أنواع الجرعات المستمرة هي الأكثر فعالية، وخاصة تلك التي تحتوي على هرمون يسمى دروسبيرينون (drospirenone). مدرات البول قد تكون مفيدة للنساء الذين يكتسبون زيادة كبيرة في الوزن على المدى القصير من احتباس السوائل. أدوية أخرى مثل الديبو-لوبرون تثبط عمل المبايض وعملية الإباضة. يمكن وصف مسكنات الألم مثل الأسبرين أو الإيبوبروفين للصداع، وآلام الظهر، وتشنجات الحيض، وآلام الثدي. أظهرت معظم الدراسات أن المكملات الغذائية، مثل فيتامين B6 ، والكالسيوم والماغنيسيوم غير مفيدة في تخفيف الأعراض. التحكم في اكتئاب الدورة الشهرية
بعد التشخيص والعلاج المناسب، تختفي أعراض اكتئاب الدورة الشهرية، أو تنخفض إلى مستويات مقبولة. المضاعفات المحتملة
قد تكون أعراض اكتئاب الدورة الشهرية شديدة بما يكفي للتعارض مع الحياة اليومية للمرأة. قد تعاني النساء المصابات بالاكتئاب من أعراض أسوأ خلال النصف الثاني من الدورة الشهرية، وقد يحتجن إلى تغييرات في الأدوية. بعض النساء المصابات باكتئاب الدورة الشهرية لديهم أفكار انتحارية، الانتحار في النساء المصابات باكتئاب الدورة الشهرية هو أكثر احتمالا أن يحدث خلال النصف الثاني من الدورة الشهرية.
الإكتئاب قبل الدورة الشهرية - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
مشاكل النوم. انعدام التركيز. فقدان الرغبة الجنسية. اضطرابات في الأكل
إما أن تأكل بكثرة أو تمتنع عن الأكل. اكتئاب الدورة الشهرية
يحدث الكثير من أعراض الدورة الشهرية النفسية إلا أن أهمها هو عرض الاكتئاب، وذلك لتأثيره الشديد على الكثير من جوانب الحياة..
يعتقد الكثير من الأطباء أن السبب الأساسي وراء حدوث الاكتئاب هو الاضطراب الحادث في مستوى الهرمونات الجنسية عند المرأة، ويصحب هذا الاكتئاب الكثير من الأعراض الأخرى..
الأعراض المصاحبة لاكتئاب الدورة الشهرية
التوتر والقلق. الحزن والضيق بدون سبب واضح. التعب والإرهاق. ضعف التركيز. مشاكل في النوم. مشاكل في الشهية. فقدان الشغف للقيام بالمهام اليومية. إن وجود هذه الأعراض قبل أو أثناء الدورة الشهرية يعتبر مؤشرا لوجود اكتئاب الدورة الشهرية، لذلك لابد من استشارة الطبيب في حالة ظهور هذه الأعراض، إذ أن اكتئاب الدورة الشهرية يمكن التعامل معه بسهولة تحت إشراف الطبيب. تأثير الحالة النفسية على الدورة الشهرية
للحالة النفسية تأثير كبير على الدورة الشهرية إذ أن سوء الحالة النفسية مثل:
الضغط النفسي. التوتر. القلق المستمر. كثرة الإرهاق. قلة النوم. قد يتسبب في تأخير الدورة الشهرية.
يعتمد الدواء الأكثر فاعلية بشكل عام على مجموعة من العوامل ، بما في ذلك تاريخك الصحي والسبب الكامن وراء اكتئابك. يمكن لأخصائي الصحة الخاص بك تقديم المزيد من المعلومات حول خيارات الأدوية ، من حبوب منع الحمل المركبة إلى العلاجات الأخرى. يمكنهم أيضًا تقديم إرشادات حول العلاجات المحتملة الأخرى ، بما في ذلك:
الفيتامينات، مثل فيتامين B6 ، المغنيسيوم ، و الكالسيوم
العلاجات المنزلية
يمكن أن تساعد العلاجات المنزلية واستراتيجيات الرعاية الذاتية الأخرى في بعض الأحيان في تخفيف حدة الشعور بالاكتئاب – ولكن الاعتناء بنفسك جيدًا لن يقضي دائمًا على الاكتئاب أو أي أعراض مزاجية. ومع ذلك ، يمكن للرعاية الذاتية أن تحدث فرقًا في شعورك وتحسن قدرتك على التأقلم. أمثلة على علاجات منزلية:
1. النشاط البدني
قد تشعرين أن التمرين هو آخر شيء تريد القيام به عندما تعاني من أعراض الدورة الشهرية الجسدية و العاطفية ، لكن النشاط البدني يمكن أن يحدث فرقًا في مزاجك. إذا كنت لا ترغبين في أداء تمرين كامل ، فجرّب نشاطًا منخفض المستوى ، مثل 30 دقيقة من:
المشي
التمتد
ممارسة اليوجا
يمكن أن يساعد جعل التمرين جزءًا من روتينك المعتاد أيضًا في تحسين الاكتئاب بمرور الوقت ، ناهيك عن تحسين نومك – وهو أساس مهم آخر للرعاية الذاتية.
فَقَامَ الْإِسْلَامُ وَقَدْ رَجَعَ الْمُحَرَّمُ إِلَى مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَذَلِكَ بَعْدَ دَهْرٍ طَوِيلٍ، فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم في حجّته، وبين ذلك كَمَا: أَخْبَرْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بن يوسف الفربري ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثنا محمد بن سلام ثنا عبد الوهّاب ثنا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْرَيْنَ عن ابن أبي بكرة. عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يوم خلق السماوات وَالْأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ».
سبب نزول ” إنما النسيء زيادة في الكفر “ - مجتمع رجيم
احدهما: انهم كانوا يجعلون بعض السنين ثلاثة عشر شهرا بسبب اجتماع تلك الزيادات. والثاني: انه كان ينتقل الحج من بعض الشهور القمرية إلى غيره، فكان الحج يقع في بعض السنين في ذي الحجة، وبعده في المحرم، وبعده في صفر، وهكذا في الدور، حتى ينتهي بعد مدة مخصوصة مرة اخرى إلى ذي الحجة، فحصل بسبب الكبيسة هذان الامران الزيادة في عدة الشهور، وتأخير الحرمة الحاصلة لشهر إلى شهر آخر.
تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}
(قال): واما المفسرون فانهم ذكروا في سبب هذا التأخير وجها آخر 2 فقالوا ان العرب كانت تحرم الشهور الاربعة، وكان ذلك شريعة ثابتة من زمن ابراهيم واسماعيل عليهما السلام، وكانت العرب اصحاب حروب وغارات فشق عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر متوالية لا يغزون فيها، وقالوا: ان توالت ثلاثة أشهر حرم لا نصيب فيها شيئا لنهلكن، وكانوا يؤخرون تحريم المحرم إلى صفر فيحرمونه ويستحلون المحرم. (قال): قال الواحدي واكثر العلماء على ان هذا التأخير ما كان يختص بشهر واحد، بل كان ذلك حاصلا في كل الشهور(قال الرازي) هذا هو الصحيح على ما قررناه. تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}. (قال): واتفقوا انه عليه الصلاة والسلام لما أراد ان يحج حجة الوداع عاد الحج إلى شهر ذي الحجة في نفس الامر، فقال عليه السلام. الا ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا. اراد ان الاشهر الحرم رجعت إلى مواضعها، هذا كلام الرازي نقلناه على طوله لما فيه من الفوائد، ولا منافاة بينه وبين ما قاله غيره من المفسرين كما لا يخفى. تنبيه
ان من احاط علما بما نقلناه عن العرب من ترتيب حسابهم في نسيئهم على السنة الشمسية دون القمرية يعلم الوجه في اتخاذ الائمة الشهور الرومية في حساب تلك السنين، ولا يعجب منهم كما عجب موسى جار الله إذ يقول: ذكر الوافي في الكتاب الخامس في ص 45 ان حساب الشهور كان عند الائمة روميا.
ما النسئ الذي هو زيادة في الكفر ؟ – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
وسبب ذلك أن العرب كانت أصحاب حروب وغارات فكان يشق عليهم أن يمكثوا ثلاثة أشهر متوالية لا يغيرون فيها ، وقالوا: لئن توالت علينا ثلاثة أشهر لا نصيب فيها شيئا لنهلكن. فكانوا إذا صدروا عن منى يقوم من بني كنانة ، ثم من بني فقيم منهم رجل يقال له القلمس ، فيقول أنا الذي لا يرد لي قضاء. فيقولون: أنسئنا شهرا ، أي أخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر ، فيحل لهم المحرم. فكانوا كذلك شهرا فشهرا حتى استدار التحريم على السنة كلها. فقام الإسلام وقد رجع المحرم إلى موضعه الذي وضعه الله فيه. وهذا معنى قوله عليه السلام: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض. وقال مجاهد: كان المشركون يحجون في كل شهر عامين ، فحجوا في ذي الحجة عامين ، ثم حجوا في المحرم عامين ، ثم حجوا في صفر عامين ، وكذلك في الشهور كلها حتى وافقت حجة أبي بكر التي حجها قبل حجة الوداع ذا القعدة من السنة التاسعة. ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم في العام المقبل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة ، فذلك قوله في خطبته: إن الزمان قد استدار... الحديث. تفسير سورة التوبة - معنى قوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر. أراد بذلك أن أشهر الحج رجعت إلى مواضعها ، وعاد الحج إلى ذي الحجة وبطل النسيء. وقول ثالث. قال إياس بن معاوية: كان المشركون يحسبون السنة اثني عشر شهرا وخمسة عشر يوما ، فكان الحج يكون في رمضان وفي ذي القعدة ، وفي كل شهر من السنة بحكم استدارة الشهر بزيادة الخمسة عشر يوما فحج أبو بكر سنة تسع في ذي القعدة بحكم الاستدارة ، ولم يحج النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في العام المقبل وافق الحج ذا الحجة في العشر ، ووافق ذلك الأهلة.
تفسير سورة التوبة - معنى قوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر
وعن الضحاك أنه جنادة بن عوف الكناني وكان مطاعًا في الجاهلية وكان يقوم على جمل في الموسم فينادي بأعلى صوته إن آلهتكم قد أحلت لكم المحرم فأحلوه ثم يقوم في العام القابل فيقول: إن آلهتكم قد حرمت: عليكم المحرم فحرموه، وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: كانت النساءة حي من بني مالك بن كنانة وكان آخرهم رجلًا يقال له القلمس وهو الذي أنسأ المحرم وكان ملكًا في قومه وأنشد شاعرهم: ومنا ناسئ الشهر القلمس وقال الكميت: ونحن الناسئون على معد ** شهور الحل نجعلها حرامًا وفي رواية أخرى عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن أول من سن النسيء عمرو بن حلي بن قمعة بن خندف.
مداخلة: عندنا -أحسن الله إليك-: "لا يحاب"، وعلّق عليه: أي: لا يُنسب إلى الحوب، وهو الإثم. الشيخ:..... لا يُجاب ولا يُعاب، يعني:..... ، يعني: أمره مُطاع، لا يُجاب بمُعارضةٍ، ولا يُعاب في رأيه.....
الطالب: نحطّها نسخة؟
الشيخ: حطّها نسخة، نعم. ألا وإنَّ صفر العام الأول حلال. فيُحلّه للناس، فيُحرّم صفرًا عامًا، ويُحرّم المحرم عامًا، فذلك قول الله: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يقول: يتركون المحرّم عامًا، وعامًا يُحرّمونه. وروى العوفي عن ابن عباسٍ نحوه. وقال ليث ابن أبي سليم: عن مجاهد: كان رجلٌ من بني كنانة يأتي كل عامٍ إلى الموسم على حمارٍ له، فيقول: يا أيّها الناس، إني لا أُعاب، ولا أُجاب، ولا مردّ لما أقول. مداخلة: عندنا: ولا أحاب. الشيخ: نسخة، نعم، حطّ نسخة، الذي عنده: ولا أجاب. س: لكن -أحسن الله إليك- إذا كان لا يُجاب يكون ما له قيمة؟
ج: لو قال: "لا أحابي" وجيه، أمَّا "لا أحاب" ما لها معنى، أما "لا أحابي" وإلا "أجاب" يعني: لا أجاب تقديرًا لي، وتعظيمًا لأمري، يعني: لا يُردّ عليه شيء. إنا قد حرّمنا المحرم، وأخّرنا صفر. ثم يجيء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته، ويقول: إنا قد حرّمنا صفر، وأخّرنا المحرّم.