أشهد أن لا إله إلا الله الذي لم يكن له شريك في الملك ولم يتخذ. دعاء عشرة ذو الحجة. دعاء و تهليل شهر ذي. 1-أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير. ادعيه قصيره وثوابها عظيم لشهر ذي الحجه لا يفوتكم ثوابها. ياخير مدعو وأكرم مرجو يا كفي يا وفي يا من لطفه خفي الطف لي بلطفك واسعدني بعفوك وايدني بنصرك ولا تنسني كريم ذكرك بولاة امرك وحفظة سرك واحفظني من شوائب الدهر الى يوم الحشر والنشر واشهدني اوليائك عند خروج نفسي وحلول رمسي وانقطاع عملي وانقضاء أجلي. اللهم في ثالث أيام العشر من ذي الحجة أسألك الراحة والسكينة والمغفرة والعتق من النار. فضل العشر الأوائل من ذي الحجة كل يومينفع اصوم العشر الاوائل من ذي الحجةهل يستجاب الدعاء العشرة الاوائل من. دعاء و تهليل شهر ذي الحجة – يهلل به في كل يوم من العشر الأوائل مكرر عشر مرات – YouTube. أشهد أن لا إله إلا الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد هو الله الفرد الصمد. 20072020 ورد عن النبي ﷺ أن أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة في العشر الاوائل من ذي الحجة اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا كبيرا.
دعاء عشرة ذو الحجة 1436هـ، سبتمبر
دحيم الحماد 1443ه دعاء في عشر ذي الحجة من رمضان - YouTube
دعاء العشرة الاوائل من ذي الحجة مكتوبة هو مما يزداد الإهتمام به، ولهذا فقد إخترنا لكم هذه الباقة من أدعية العشر الأوائل من ذي الحجة.
كثيراً ما نقرأ "وكان لين العريكة" ويعنون بذلك أنه "مسالم". والعريكة: الطبيعة، ويقال: لانت عريكته إذا انكسرت نخوته، وأرى في هذا مبالغة غير صحيحة، وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أصدق الناس لهجة وألينهم عريكة، وحاشاه أن يكون قد انكسرت نخوته، ويقال: فلان لين العريكة إذا كان سَلِساً مطاوعاً منْقاداً قليل الخلاف والنّفُور. ورجل لين العَرِيكة أي ليّن الخلق سلسه.
5- كأن على رؤسهم . . الطير ؟
ماذا تعني هذه العبارة ؟ * المعنى *
هو كناية عن إطراقهم رؤوسهم وسكوتهم وعدم التفاتهم يميناً وشمالا أي على رأس كل واحد الطير يريد صيدها ولا يتحرك، وهذه كانت صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم اطرق جلساءه كأنها على رؤوسهم الطير، وأصله أن الغراب إذا وقع على رأس البعير فيلتقط منه الحلمة والحمنانة فلا يحرك البعير.
المصادر
Moon Melodies
8 2015/01/12 انهم ثابتين ما بتحركوا
يعني بعملوش اشي مفيد ؟! هو كناية عن إطراقهم رؤوسهم وسكوتهم وعدم التفاتهم يميناً وشمالا أي على رأس كل واحد الطير يريد صيدها ولا يتحرك، وهذه كانت صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم اطرق جلساءه كأنها على رؤوسهم الطير، وأصله أن الغراب إذا وقع على رأس البعير فيلتقط منه الحلمة والحمنانة فلا يحرك البعير رأسه لئلا ينفر عنه الغراب مرقاة.
ارتبط إسم الطير بثقافة الإنسان والشعوب، وعلاقته بهم وتغنوا به في أشعارهم وأمثالهم وعقدوا معه الصداقة الحميمة في المنازل والمزارع... وعلموه فأحسن الرفقة والوفاء بالرغم من الأسر. اتخذوه مرسالا لإرسال الرسائل العسكرية والسياسية، وأدخلوه في المنافسات الأولمبية للسباقات وأداة للقنص، واتخذته بعض الدول شعارا وعلامة في أعلامهم وبيارقهم، كناية عن القوة والمنعة. هذا فضلا عن الإتجار به وبيعه في الأسواق الشعبية. كذلك ظهرت دراسات كثيرة عن ظاهرة هجرة الطيور وما توحيه من تغيرات في الطبيعة والمناخ، ودراسة أشكال أسرابها. أَقولُ وَقَد ناحَت بِقُربي حَمامَةٌ ** أَيا جارَتا هَل تَشعُرينَ بِحالي
أَيَضحَكُ مَأسورٌ وَتَبكي طَليقَةٌ ** وَيَسكُتُ مَحزونٌ وَيَندِبُ سالِ
وفي الموال البحريني القديم:
يا سـرب طـيـر يا طايـر ** عـسى طـيـري مـعـاكم عـاد؟
تـرى شـوقي عـليه زايـد ** ولا ادري لـيـش صرنا بـعاد؟
ولم يكن القرآن بدعا من ذلك فقد جاءت آيات تربوا على الخمسة عشر آية شملت عدة معاني كالسعادة والتشاؤم والتطير، كقوله تعالى " ولحم طير مما يشتهون" وقوله تعالى " قالوا انا تطيرنا بكم". ومن عجيب اسلوب القرآن اقتران وربط الطير بالجبال في أكثر من آية، اشارة تدعوا الى التأمل والتدبر، كطيور نبي الله إبراهيم وطيور نبي الله داود.