لماذا خلق الله المثليين ، هذه القضية هي واحدة من القضايا المهمة التي يجب التركيز عليها، لأن هذه القضية تهم الكثير من الناس والكثير من المهتمين الذين يبحثون عن سبب خلق الله للمثليين جنسيا، هذا الموضوع يحظى بشعبية كبيرة وهناك العديد من الأسئلة حول ماهية المثلية الجنسية، وتجدر المعلومة إلى أن المثلية الجنسية هي سلوك، من خلال الأسئلة التي يواجهها العديد من أتباع الديانات أيضا عند شعورهم بميول مثلية، ومن خلال شهادات البعض، يمكن تحديد مراحل الصراع بين معتقداتهم الداخلية ومشاعرهم. خلق الله ذكرا وأنثى وجعل الزواج قانونا لهما، حيث تتزاوج الغريزة الإلهية من ذكر لأنثى ومن أنثى إلى ذكر ثم تتزاوج بينهما للتكاثر وإعادة البناء، ورد في القرآن إدانة الله لأهل سيدنا لوط باعتبارهم مثليين، أي أنه يحول ذكر إلى ذكر، وهو ما يخالف الطبيعة البشرية، الإجابة الصحيحة للسؤال المطروح الذي بين يدينا، الاجابة هي: خلق الله الذكر والانثى من أجل التناسل واعمار الارض وعبادته وحده
- لماذا خلق الله الخنزير.. و لماذا حرم أكله ؟؟؟ - المدينة نيوز
- سوزان نجم الدين تهاجم المثليين والشاذين | مجلة الجرس
- لماذا خلق الله المثليين - منبع الحلول
- اخبار السعودية - طالبات كلية الحرم المكي الشريف يشاركن في منظومة العمل التطوعي في المسجد الحرام - شبكة سبق
- 300 متطوع يشكل ٢٥ نقطة اسعافية بالحرم المكي و بالمشاعر المقدسة للحج - صحيفة عصف الإلكترونية
- معهد الحرم المكي.. قبلة عالمية في تحصيل العلم الشرعي
لماذا خلق الله الخنزير.. و لماذا حرم أكله ؟؟؟ - المدينة نيوز
وأن الله لو كان موجود لحقق أمنيات ولو الملايين من البشر من بين مليارات المؤمنين به في كل الأديان الذين يدعونه ليل نهار. فلماذا لا يستجيب الله لدعاء المؤمنين به ؟ وهل عدم استجابة الله للدعاء مبرر عقلي للإلحاد به ونكران وجوده ؟ وهل الله لا يعبأ بمن يدعونه ليل نهار؟ وما هى أسباب عدم استجابة الله لدعاء المؤمنين به؟ أولا فإن عدم استجابة الله للدعاء لا يعني أبدا عدم وجوده، فالمنطق العقلي يقول إن عدم رد شخص على دعوة توجه له لا تعني عدم وجوده بل تعني وجوده ومن الممكن ألا يرد على هذه الدعوة. كما أنه ليس هناك دليل على أن الله لم يستجيب لدعاء الملايين من البشر من المؤمنين به، كما أنه ليس هناك دليل من القرآن أو السنة النبوية على أن الله كتب على نفسه الاستجابة الفورية أو حتى الاستجابة الآجلة لكل من يدعوه في أى وقت، وتفسير كلمة (ادْعُونِي) في سورة غافر كما ورد في تفسير الطبري، ادْعُونِي بمعنى اعبدوني، وعن النعمان بن بشير, قال: سمعت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " الدُّعاءُ هُوَ العبادَةُ, ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، والاستجابة المقصودة في الآية بمعنى المغفرة. سوزان نجم الدين تهاجم المثليين والشاذين | مجلة الجرس. ولكن مع ذلك فقد ذهب جمهور من العلماء إلى أن هناك موانع لاستجابة الدعاء، وهى موانع دينية ومنطقية، وهو ما جاء في الحديث الشريف فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما: أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها.
وأشارت نايكي -في بيان- إلى أنها تجد عبارات باكويو مشمئزة وتخالف مبادئ الشركة، وبالتالي قررت فسخ التعاقد معه". لماذا خلق الله المثليين - منبع الحلول. وشركة نايكي وصفت عبارات باكويو بأنها "مشمئزة"، وهو الوصف الذي ينبغي أن يطلق على العلاقة بين المثليين، ولكنه فساد الفطرة الذي يذكرنا بمطالبة قوم لوط بإخراج لوط عليه السلام ومن معه من قريتهم والتهمة: إنهم أناس يتطهرون! يقول الله عز وجل (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ، أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ، فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ، فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ، وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ) سورة النمل: 54-58. والشذوذ الجنسي انتقل من مرحلة الدفاع عن المثلية الجنسية إلى مرحلة تقنين الشذوذ الجنسي والاعتراف به؛ "فقد أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة حكمًا تاريخيًا الجمعة 26 يونيو/حزيران 2015 يقضي بمنح الحق للمثليين جنسيًا بالزواج في كافة الولايات الأميركية، وهو الحكم الذي وصفه الرئيس باراك أوباما بأنه انتصار لأميركا وانتصار للحب!
سوزان نجم الدين تهاجم المثليين والشاذين | مجلة الجرس
ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي قال: قال رسول الله ﷺ: إن لله تعالى مئة رحمة، فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم، وتسع وتسعون ليوم القيامة. وفي رواية: إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة، كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض، فجعل منها في الأرض رحمة، فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة. ويقول المولى سبحانه وتعالي في سورة غافر: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ، ولكن مليارات البشر حول العالم وفي كل عصر يدعون الله سبحانه وتعالي ليفرج همومهم، فقراء ومرضى وأصحاب حاجات، منهم من يدعو بسد الديون عنه، أو من يدعو الله ليمن عليه أو على من يهمه أمره بالشفاء، ومن يدعو بتسهيل الرزق أو طلب الوظيفة أو حتى زواج البنات، ولكن معظم هؤلاء البشر لا يجدون استجابة للدعاء. ومع الأسف فالبعض يستغل عدم استجابة الله للدعاء أو تأخر الاستجابة في التشكيك في فكرة الإيمان نفسها، بل أن كثيرا من الشباب الذين عانوا من إحباط في حياتهم يبررون تحولهم للإلحاد بأنهم دعوا الله كثيرا فلم يستجيب لهم.
مرض عضال لا شفاء منه، وبموجبه يصنف كل من يشمئز من فكرة الشذوذ الجنسي كمصاب برهاب المثلية، ويذهبون بعيدا في مصادرة حق الأسوياء من خلق الله في الاعتزاز بهوية جنسية واضحة المعالم، ويصرون على أن ثمة مثلية كامنة في الجميع. وإذا بصمنا بأن ميول وأهواء ورغبات المرء هي مسألة شخصية جدا غير قابلة للنقاش أو للإدانة، لماذا إذن يحرص هؤلاء على اكتساب إقرار المجتمع وانتزاع المشروعية من خلال الإعلان والترويج، وإذا كان شذوذهم شأنا شخصيا محضا، لماذا الإصرار على "الزعبرة" وتعميم التجربة الفذة على أجيال صاعدة معرّضة للتأثر السريع بالأفكار ذات الطبيعة المتطرفة سعيا إلى التمرد والاختلاف. وإذا أصبحنا حضاريين جدلا، وتقبلناهم بشكل طبيعي كما يطمحون، لا بد أن نحدد أين تتوقف المسألة، وأين الحدود الفاصلة بين مبدأ الحرية الشخصية في التعبير عن السلوك المثلي، وبين ممارسة الدعارة المثلية وهو نشاط رائج جدا، ويستطيع المواطن العمّاني العادي وبأم العين رصد مشاهد مخجلة ضمن هذا السياق في بعض أبرز شوارع العاصمة. وماذا عن المتحرشين بالأطفال؟ أليس ذلك ميل فطري وهرموني موجود في تركيبتهم النفسية كذلك، لماذا نرفضهم إذا بكل جوارحنا؟ ونطالب بأبشع الميتات بحقهم.
لماذا خلق الله المثليين - منبع الحلول
This post is also available in:
English ( الإنجليزية) Français ( الفرنسية) हिन्दी ( الهندية) تناول الكتاب المقدس سؤال "كيف سيدين الله الوثنيين" في سفر رومية. كتب بولس،" لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ. " (رومية 12:2). سيتم الحكم على كل شخص من خلال العملية المناسبة لقضيته. سيُدين الله المؤمنين بواسطة "قانون الحرية"(الوصايا العشر) الذي كتبه بيده(يعقوب 10:2؛ خروج 3:20-17). وسيحاكم الوثنيين بقانونه الغير مكتوب. يعلم الكتاب المقدس أن الله يكشف عن معرفته بواسطة ثلاث طرق:
أولاً
يكشف عن نفسه عن طريق رؤيا داخلية لعقل وضمير كل إنسان. " الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً،"(رومية 15:2؛ يوحنا 9:1). وهكذا، منح الرب الناس القدرة على تحكيم أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم. لكن لاحظ أن الضمير بإمكانه أن يكون مفرطًا في الدقة (كورنثوس الأولى 25:10) أو "موسوم" عن طريق الإساءة (تيموثاوس الأولى 2:4).
وقد يجاب بأن هذه مصادرة على المطلوب. فكون الحرية نعمة أعظم من نعمة الخير المحض المجرد عن الاختيار مما يحتاج إلى برهان، إلا في ظل تصور ديني متكامل، أما أفضل الإجابات الفلسفية حول معضلة أبيقور حتى الان هى الإجابة التي جاء فيها أن الشر هو تمام الخير، فلا معنى للذة الحاصلة بأصناف الخير المختلفة دون احتمال وجود أصناف الشر المقابلة لها. فأي معنى للكرم والشجاعة والهمة العالية دون وجود الفقر المحوج والخطر المخوف والعمل الشاق. أما عن رحمة الله بنا وهل يعبأ الله بمن خلق فقد أكده النبى صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لما خلق الله الخلق كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي، وفي رواية: غلبت غضبي، وفي رواية: سبقت غضبي متفق عليه. 9/420- وعنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: جعل الله الرحمة مئة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه. وفي رواية: إن لله تعالى مئة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة، يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه.
شاركت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة ممثلة في إدارة النشاط الطلابي - النشاط الاجتماعي – مع الجهات التطوعية التي تعمل في الحرم المكي الشريف بـ120 متطوعاً بين معلم وقائد مدرسة ومشرف تربوي من الكشافة والنشاط الاجتماعي، وذلك تزامناً مع اليوم العالمي للتطوع. وقدم متطوعو الإدارة جهوداً كبيرة في مساندة العاملين في الحرم المكي حيث تنوعت الأعمال التي قدموها في دفع الكراسي المتحركة لكبار السن ، وتوجيه الطائفين والمصلين في صحن المطاف وفي الممرات المؤدية إليه، إلى جانب توزيع التمور على الصائمين يومي الاثنين والخميس والأيام البيض. التطوع في الحرم المكي. وقد تواجد 50 قائداً من قادة الكشافة في الإشراف على المتطوعين وأعمالهم حيث تركزت أعمالهم في المساهمة في تنظيم صفوف المصلين، والمشاركة في حثهم على الالتزام بالاحترازات الوقائية داخل أروقة الحرم وفي ساحاته ، يقدمون خدماتهم الجليلة للطائفين والمصلين ومرتادي البيت العتيق. ولقي المتطوعون من إدارة تعليم مكة كل تكريم وتقدير وشكر من الرئاسة العامة لشؤون المسجد والحرام والمسجد النبوي وذلك على هامش ندوة التطوع في الحرم والتي أقامتها إدارة التطوع بالرئاسة برعاية الرئيس العام الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.
اخبار السعودية - طالبات كلية الحرم المكي الشريف يشاركن في منظومة العمل التطوعي في المسجد الحرام - شبكة سبق
الموارد البشرية العمل التطوعي ، في خدمة ضيوف الرحمن بالمسجد الحرام والمسجد النبوي الشريفان، اليوم الخميس الموافق 24 من شهر رمضان للعام 1442هـ، الموافق 6 من شهر مايو 2021م، وفق تنظيم قامت به وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، بالمملكة العربية السعودية، بتوجيهات من معالي وكيل الوزارة أحمد بن صالح الماجد، وسعادة مدير عام الإدارة العامة أ. مشاعل بن مبخوت آل مبارك، وبعض منسوبي وزارة الموارد البشرية، وبعض الجمعيات الخيرية، والفرق التطوعية من الشباب السعوديين ، المسجلين في منصة العمل التطوعي ، للقيام التطوع في الحرم المكي والنبوي، تعاونًا مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وقد بلغ العدد مليون متطوع، قامو التسجيل في العمل التطوعي ، للعام 1442هـ.
300 متطوع يشكل ٢٥ نقطة اسعافية بالحرم المكي و بالمشاعر المقدسة للحج - صحيفة عصف الإلكترونية
آفاق_ مكة المكرمة
كرّم مدير عام فرع هيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة مكة المكرمة مصطفي بلجون اليوم الثلاثاء المتطوعين والمتطوعات المشاركين في موسم الحج والعمرة للعام الماضي ١٤٤٢ وذلك بحضور قيادات الهيئة والتطوع بالعاصمة المقدسة والمنطقة. وكرّم المتطوعة رناد قدسي لحصولها على المركز الأول في مسابقة رحلة متطوع التي أطلقت في موسم الحج 1442 والتي تهدف إلى توثيق رحلة المتطوعين والمتطوعات المشاركين في موسم الحج بمقاطع فيديو لا تتجاوز ٩٠ ثانية ، وفاز بالمركز الثاني المتطوع مهند الزهراني، وفازت بالمركز الثالث المتطوعة أثير البيشي. كما كرم مشرفين ومشرفات التطوع في الحرم المكي الشريف خلال موسم الحج والعمرة لجهودهم وتفانيهم بالقيام بالعمل المناط بهم والذي كان له أثر بارز في نجاح المجهود التطوعي في الحرم المكي الشريف. معهد الحرم المكي.. قبلة عالمية في تحصيل العلم الشرعي. وأشاد بلجون بجهود المتطوعين والمتطوعات وثمن عطائهم التطوعي ونبل رسالتها الإنسانية. أكد "بلجون" أن الهيئة تسعى لإيجاد فرص تطوعية أكثر من المتاحة وذلك تماشيًا مع رؤية المملكة والتي من مستهدفاتها مليون متطوع ومتطوعة في 2030.
معهد الحرم المكي.. قبلة عالمية في تحصيل العلم الشرعي
ضمن جهود المملكة العربية السعودية في خدمة المعتمرين والزائرين خلال جائحة كورونا، تقوم الإدارة العامة لتنسيق العمل التطوعي بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بمتابعة الأعمال التطوعية المقدمة للرئاسة سعياً لنشر التعاون والترابط بين الناس, حيث يعد العمل التطوعي ركيزة من ركائز نماء المجتمع وتماسكه. 300 متطوع يشكل ٢٥ نقطة اسعافية بالحرم المكي و بالمشاعر المقدسة للحج - صحيفة عصف الإلكترونية. وتعنى إدارة تنسيق العمل التطوعي بتشجيعِ الأفراد المتطوعين، وتوفير الموارد اللّازمة لدعمِهم والتسهيل على الأفراد لكسب الخبرة المهنية والعمل على بناء الذات ودعما لمسيرة العطاء, وذلك بالتعاون مع الجهات والجمعيات الحكومية والخاصة داخل المسجد الحرام وفقاً تطلعات القيادة الرشيدة -حفظها الله-. جهات تطوعية
وتعمل إدارة العمل التطوعي بالتعاون مع العديد من الجهات داخل المسجد الحرام حيث تقوم كلية الحرم المكي الشريف, ومعهد الحرم المكي الشريف, ومشروع تعظيم البلد الحرام بالمشاركة في الأعمال التطوعية من خلال تنظيم المسارات في صحن الطواف وساحات المسجد الحرام ودفع عربات كبار السن. كما تعمل الجمعية الخيرية للرعاية الصحية الأولية, وجمعية زمزم الصحية, على الفرز البصري ومتابعة الكاميرات الحرارية على مداخل المسجد الحرام, ويشارك النشاط الكشفي بإدارة التربية والتعليم بمنطقة مكة ووقف وفود الحرم في عملية تنظيم المصلين وتطبيق التباعد الجسدي والتنبيه على المصلين والمعتمرين بتطبيق الإجراءات الاحترازية.
آخر تحديث يوليو 18, 2021
367 0
- Advertisement - عصف الاخبارية _ هاله المحمود
بدأ فريق التطوع التابع لهيئة الهلال الاحمر السعودي أعماله في الحج لهذا العام ١٤٤٢هـ من خلال أكثر من 300 متطوع من الجنسين، للمساهمة بدعم التغطية الاسعافية التابعة للهيئة في موسم الحج في كل من العاصمة المقدسة ومشعر منى وعرفات ومزدلفة ولتقديم الخدمة الاسعافية لضيوف الرحمن. وفي ظل جائحة فيروس كورونا المستجد كوفيد-19 تم تشكيل فريق تطوعي مختص في مجال (مكافحة العدوى) يشارك في تطبيق الاحترازات الوقائية للحجاج والمصلين في الحرم المكي والمشاعر المقدسة وتوعيتهم بالالتزام بالاجراءات من أجل سلامتهم،وتم تدعيم الفرق التطوعية بأكثر من 2000 قطعة طبية منها ثلاثين حقيبة اسعافيه مجهزه بالكامل مع ثلاثين حقيبة أكسجين وتفعيل المسعف الالكتروني من أجل استلام البلاغات القادمة من غرفة العمليات المركزية. وقال مدير عام التطوع الأستاذة هناء الشمراني أن الفريق التطوعي المشارك في دعم وتغطية أعمال الحج موزع على 25 نقطة اسعافية ما بين الحرم المكي والمشاعر المقدسة وكل نقطه تم وضع من 3-5 افراد لكل فرقة بحسب الاحتياج الكثافة، وتتشكل هذه النقاط مع خطة الحج لهذا العمل وتنقلات الحجاج، وبدءً من تاريخ 5\12 ستكون النقاط التطوعية الاسعافية بمشرع منى وعرفة ومزدلفة متواجدة متماشية مع تنقل الحجاج بأكثر من ٨٠ متطوع موزعين على النقاط.