يقبل الالتماس الأول المقدم من زيد قبل وفاته لان الشهود يدخلون ضمن الفقرة (ب) من المادة (200) من نظام المرافعات
بوفاة المدعى عليه قبل تنفيذ الحكم كان على قاضي التنفيذ الامتناع عن تنفيذ الحكم وعلى المدعي التهميش على صك الحكم بمطالبة الورثة
الالتماس المقدم من الورثة كان يجب على المحكمة الابتدائية أن ترفع طلب الالتماس مباشرة إلى محكمة الاستئناف. التغريد الثالثة:
المحكمة العامة هي المختصة بنظر النزاع وليست التجارية الاستخلاف ليس سلطة تقديرية للقاضي، حق الاعتراض يبدأ من اليوم التالي لتسلم الحكم وليس نفس التاريخ لايسوغ ايقاع اجراءات التنفيذ على الورثة، فالحكم على مورثهم لا عليهم، رفض سماع شهادة الشهود في غير محله وطلب المورثة متسق مع مواد التماس إعادة النظر، لا اثر لمضي لثلاثين يوم بعد رد الالتماس والقاضي ملزم بالرفع للاستئناف
التغريد الرابعة:
الاختصاص للعامة. كان على القاضي عرض ما دفع به المدعى عليه على المدعي قبل طلب البينة. الماده ٢٠٠ من نظام المرافعات الشرعيه هييه الخبراء. رفض الاستخلاف في غير محله. الاعتراض قبل مع أنه قدم بعد انتهاء المدة النظامية.
- بني عمرو من حرب السلفات
إذا تم رفض الطلب ، فلا يمكن إعادة تقديمه ، إلا لأسباب أخرى يحددها النظام. جاء ذلك في المادة (200) من قانون التقاضي. لكل طرف الحق في طلب مراجعة الأحكام إذا كان الحكم مبنياً على مستندات كان من الممكن تقديمها بعد صدوره ، أو إذا كان الحكم يتعلق بالاحتيال ، أو إذا تم إعلان الحكم بناء على أمر من الأطراف إلى الدعوى لم تفعل. فعل. هو هي. الماده ٢٠٠ من نظام المرافعات الشرعيه السعوديه. في البداية ، اسأل عما إذا كان القرار لا يتطابق مع ما طلبوه ، أو إذا كان بيان القرار يتعارض مع الأصل. أنظر أيضا: المادة 110 من الباركود. إقرأ أيضا: من الذي رسم لوحة الموناليزا وما هي جنسيته
إقرئي أيضاً: كيف تتخلصين من الهالات السوداء تحت العينين
مراجعة قرارات المحكمة
الموعد النهائي لتقديم طلب للنظر هو ثلاثون يومًا من اليوم الذي علم فيه مقدم الطلب أنه علم بوثائق مزورة ، أو العدالة ، أو أن الشهادة مزورة أو تقديم المستندات. في القسم الفرعي (ب) من القسم (200) من قانون النظام القانوني أو النشاط الاحتيالي أو على المنتج نفسه ، وفقًا للتاريخ وفقًا لأحكام القسم (د ، هـ ، و) المتعلق بالقسم (مائتان)). يبدأ هذا النظام من لحظة التبليغ بقرار المحكمة ، ويبدأ تاريخ الفقرة (2) من المادة (مائتي) من هذا النظام من تاريخ معرفة قرار المحكمة.
التغريد التاسعة:
وجب على المدعى عليه الدفع بعدم الاختصاص أولا. بخصوص الشهود تستخلف المحكمة التجارية وجوبا وليست العامة. البيع باطل يبطل الدعوى تقديم الاعتراض بعد انتهاء المدة النظامية. وفاة المدعى عليه بعدالحكم لايؤثر على التنفيذ. بخصوص الالتماس كان على القاضي رفض طلب الالتماس لمخالفته ماده ٢٠٠
التغريد العاشرة:
القضية شائكة ومعقدة أولا الاختصاص المكاني المحكمة العامة لانها حتى ولو كانوا تجار لم يكن من الاعمال التبعية للتاجر وإنما هي بيع خاص للتاجر ثانيا البيع ربوي ثالثا رفض القاضي الاستخلاف للشهود فالحكم والاختصاص خاطئ حتى تأييد محكمة الاستئناف خاطئ يجب الدفع بعدم الاختصاص وتحويلها، والمحكمة العامة تنظر بالقضية ويطلب الشهود لآداء الشهادة حتى ولو كان بالاستخلاف ، القضية تنتهي بموت احد الخصوم ولا يطالب الورثة
التغريد الحادي عشر:
القضية ليست من القضايا التجارية بالتبعية ما دام أنه اشترى السيارة لحظ نفسه. المادة ٢٠٠ من نظام المرافعات الشرعية. القاضي مُلزم بالاستخلاف استنادا على المادة ١٠٢ من نظام المرافعات. التنفيذ على تركة المتوفى إن كان له تركة وليست على الورثة. التغريد الثانية عشر:
الاختصاص للعامة. الاستخلاف للتجارية وليس للعامة.
بني عمرو من حرب ضد السعودية الأولى وقبائل عنزة وشمّر! - YouTube
بني عمرو من حرب السلفات
وفي 3/7/1330 هجري خرج سليمان باشا متصرف وقائد قوة عسير بقوه من ابها الى النماص لتاكيد قوة الدوله العثمانيه وتحقيق اهدافها وحين وصل النماص بعدة ارسل الى كافة قبائل بني عمرو ليحضرو اليه لاخذ البيعه ولالتزام في دفع الزكاه فرفض بنو عمرو هذين الطلبين وفي تلك الا ثناء صدرت اوامر الدوله العثمانيه في رجب سنة 1331هجري بارسال قوه مكونه من سريتين وقائد فوج الى قرى قبائل بني عمرو وتم نشر افراد تلك القوه فيها لجمع الزكاه واخضاع سكان قبائل بني عمرو بطاعة الاتراك لكن رجال بني عمرو رفضوا ذلك فحدثت اشتباكات بينهم وبين عسكر الاتراك. ولما اعلن شيوخ شمل قبائل بني عمر البواسل الحرب على الاتراك انسحبوا الى النماص وبعد ذلك بعث قائد قوة النماص بتلغراف الى قائد ومتصرف عسير شرح فيه عزيمة قبائل بني عمرو في الحرب. ومابين عام 1331الى 1332هجري ارسل بني عمرو وفدا منهم الى السيد الادريسي لطلب لمساعده منه ضد الاتراك فوجدوه في موقف لا يحسد فقد خرج الشريف حسين بن علي امير الحجاز بامر الدوله. ولكن عزيمة رجال بني عمرو لم تهداء باية حال ولقد هاجمت مجموعه من بني عمرو قوامها من 70الى80 رجل بقيادة الشيخ محمد بن محسن مركز الاتراك بالنماص وقتلت خمسه من الحراس وجرحت سبعة
ونهبت اسلحه خفيفة من نوع بندق الميزر الماني الصنع في قتل من المجموعة شخص.
الأندلس في العهد الإسلامي
قام المسلمون بتقسيم الأندلس لخمس دويلات؛ لتسهيل حكمها وكانت قرطبة أشهر دويلاتها، وقد جمعت الأندلس - بسبب موقعها - العديد من مختلف الديانات والجنسيات، كما اجتمع العرب والبربر والإفرنج والقوط، وبسبب كل هذه الثقافات المختلفة أصبحت الأندلس ذات حضارة منوعة ومميزة وطابع خاص. نظراً لانتشار العدل والأريحية بين أفراد الشعب؛ اهتم سكان الأندلس بتعلم العلوم كافة والشعر، فبرعوا بالهندسة، والزخرفة، والفلك، والطب، والعمارة، والرياضيات، والصيدلة، والفقه، وظهرت أجمل الموشحات الشعرية، وهكذا نافست الأندلس مراكز الدولة العربية كبغداد والقسطنطينية مكانة وعلماً. ما زالت الحضارة الإسلامية حتى وقتنا الحالي واضحة المعالم، ولم تستطع السنين محو أثر العرب والمسلمين من الثقافة الإسبانية. سقوط الأندلس
بعد حكم المسلمين وفي عام 1492 ميلادي سقطت الأندلس وأخرج منها المسلمون، وقد كانت غرناطة آخر مدينة إسلامية سقطت.