كلُ شئٍ في هذا الوجود يُمكنُ تعويضُه إلا الأم ، قال أحدُهم ، ذهبتُ لتقديمِ أحد المؤتمرات ، وقبلَ الصعودِ إلي المسرحِ مباشرةً ، انسكبَ الشايُ الساخنُ علي ملابسي ، فقالوا جميعاً: وماذا فعلتَ ؟ وقالت الأمُ: هل أصابَك سوءٌ!!! عن الأم ، قال المُعلمُ الأولُ
(صلي اللهُ عليه وسلم): فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا..
حقاً وصدقاً:
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا …..
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا…. بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
أمي هي أعظمُ كتابٍ قرأتُه. يُطلقُ عليكِ الجميعُ ( امرأة) وأنا وَحدي أُطلِقُ عليكِ ( كل شئ)..
فارغةٌ هذه الحياةُ ، حين تمر دون أمي..
الأم ، تعجزُ الكلماتُ عن ذكرِ فضائلِها ، ومهما أوتي المرءُ من فصاحةٍ في اللسان ، أو رجاحةٍ في العقل ، ما استطاعَ أن يوفيَها قدرَها. القادرُ علي ذلك ، وحدَه ، دونَ غيره ، هو الله ، جلتْ قدرتُه..
ويُروي أن رجلاً كان ( بالطواف) حاملاً أمَه, فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: هل أديتُ حقَها ؟ قال: « لا, ولا بزفرة واحدة »! دعوه حضور حفل تخرج فارغه. أي من زفرات الطلق والوضع..
ولقد رأينا أماً مؤمنةً كالخنساء, في معركةِ القادسية ، تُحرضُ بنيها الأربعةَ, وتوصيهم بالإقدام والثبات ، في كلماتٍ بليغةٍ رائعة, وما أن انتهت المعركةُ ، حتى نُعوا إليها جميعاً, فما سَخِطت ولا صاحت, بل قالت في رضاً ويقين: الحمدُ لله الذي شرفني بقتلِهم في سبيله!!
فارس العرب والعجم الشيخ عجمي السعدون
حكي التاريخُ كثيراً ، عن أمثلةٍ رائعة لأمهاتٍ عظيمات ، فأم موسى تستجيبُ إلى وحي الله وإلهامِه, وتُلقى ولدَها ، فلذةَ كبدِها في اليم, مطمئنةً إلى وعدِ ربِها ، وأم مريم ، التي نذرت ما في بطنِها محرراً لله, خالصاً من كل شركٍ أو عبودية لغيره, داعيةً اللهَ أن يتقبلَ منها نذرَها..
كما حكي التاريخُ أيضاً ، عن عظيمِ تربية الأمهات ، حتي في حالِ عدمِ وجود الأب: فالبخاري ربته أمه ،
أحمد بن حنبل ربته أمه ،
الشافعي ربته أمه ، وابن تيمية كانت أمُّه تُسمَّى تيمية ، وكانت واعظةً، فنُسِب إليها، وعُرِف بها. الأمُ والعطاءُ وجهان لعملةٍ واحد ، عطاء بلا حدود ، عطاء بلا مِنة..
{ دعوة عشاء لشخصين} هذا عُنوان القصة..
امرأةٌ جلستْ مع زوجِها ، ذاتَ يومٍ وقالت له: ألا تحبُ أن تخرجَ للعشاء ، مع امرأةٍ غيري؟!! فقال لها: كيف؟! قالت: من فتره طويلة ، مارأيتُك خرجتَ معها. بطاقات دعوة تخرج فارغة. فقال: ومن هي؟
فقالت: أمُك ، التي لم تخرج معها منذ 21 عاماً!! وهنا تذكر الرجلُ أمَه ، وهاتفها ، ( وعزمها) على العشاء في اليوم التالي. فقالت له: يا ولدي ، هل أصابك مكروه؟! الابن: لا..
الأم: هل أصاب أولادَك مكروه؟! الأم: هل أصاب زوجتَك مكروه؟! وظلت الأم تُكرر عليه: أنا سأخرجُ معك للعشاء!
Megaphone - كاميرامان المخابرات والفن
الذهاب للمتجر
الرئيسية / مرئيات / فارس العرب والعجم الشيخ عجمي السعدون
منذ 18 ساعة 0 9 أقل من دقيقة
أيام الله.. طرق التربية الصحيحة للأبناء لمواجهة الإلحاد
"آية وهداية" | الحلقة الحادية والعشرون: الآية 21 من سورة الروم - د. وصفي عاشور أبو زيد
مقالات ذات صلة
الثلاثاء 7 رجب 1438ﻫ 4-4-2017م 340
مسائل وضوابط كتاب السياسة الشرعية ( 4) د. Megaphone - كاميرامان المخابرات والفن. سعد بن مطر العتيبي
الأربعاء 7 ربيع الأول 1443ﻫ 13-10-2021م 62
د. محمد العوضي يوجه رسالة للشباب العربي خلال معرض #إسطنبول الدولي للكتاب العربي
منذ 6 أيام 12
جزء من النص مفقود 2 | الألعاب الإلكترونية.. تهديد أم تسلية؟ | 17
الخميس 8 محرم 1439ﻫ 28-9-2017م 305
شاهد قصة استشهاد نمر الجمل
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
شاهد أيضاً
إغلاق
لقاء مع الشيخ عمر الكسواني حول الاعتداءات التي يتعرض لها المسجد الأقصى
الأربعاء 10 جمادى الأولى 1440ﻫ 16-1-2019م
وكانت المفاجأةُ بعدَها ، أن المطعمَ نفسَه ، يتصلُ به ، ويخبرُه ، أنه (معزوم) وزوجته على العشاء والفاتورة مدفوعة ، فذهبا ووجدا أن ( الأم) تركت رسالةً مع دفع الفاتورة تقولُ فيها: كنتُ أعلمُ أنني لن أتمكنَ، مرةً أُخري ، فقررتُ أن تكونَ ( العزومة) لكَ ولزوجتِك!! بروا أمهاتِكم تسعدوا ،
بروا أمهاتهم ، قبلَ أن يقتلَكم الندم..
رحِمَ اللهُ رُوحاً طيبةً فارقت..
وحفِظَ اللهُ كلَ أُمٍ ، من كلِ سوء..
كاتب المقال: الدكتور عادل اليماني – الأستاذ بالجامعة البريطانية في مصر والمستشار الإعلامي لمجموعة الشرقيون
«لا تزال طائفة من أمتي قائمون بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس» مسلم، في هذا الحديث يتبين لنا مدى الثبات لهؤلاء الفئة من المسلمين. « خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» وهم السلف الصالح الذين جاءوا بعد الصحابة واتبعوا ذات النهج. المراد بأهل السنة والجماعة | توحيد 1. شاهد أيضاً: ما الطرق الموصلة لبر الوالدين
خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة
إن علمنا ما المراد باهل السنة والجماعة فإنه يجب علينا أن نعلم طرفًا من خصائصهم، مثل:
الاعتقاد الذي لا يدع مجالًا للشك بان الله تعالى هو الإله الواحد الذي لا شريك له وأن محمدًا –صلى الله عليه وسلم- رسول الله. الإيمان الكامل بأسماء الله الحسنى وصفاته، من دون تبديل أو تحريف، بل يُقرونها كما جاءت في الكتاب والسُنّة ولا يزيدون. الإيمان التام بالملائكة والكتب السماوية الـمُنزلة من قبل، والإيمان بالنبيين عليهم السلام. الإيمان بالقدر خيره وشره، وأنهم لا حول لهم ولا قوة تجاهه. شاهد أيضاً: الحكمة من مشروعية الزكاة
ألقاب أهل السنة والجماعة
تعددت ألقاب أهل السنة والجماعة، وكانت هذه الألقاب علاماتٍ على صفاتهم ومستنبطةً من أحاديث الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- عن هذه الفئة من المسلمين، ومن تلك الألقاب: [*]
السلف الصالح: وكان سبب تسميتهم بهذا الاسم أنّهم اتبعوا نهج الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- والصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وهذه الأجيال هي التي فضّلها الرسول الكريم فقد قال في نصّ الحديث الشريف: "إنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ".
المراد بأهل السنة والجماعة - سيد الجواب
أهل السنة والجماعة هم الذين يعملون بسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويلازمون جماعة المسلمين ولا. 1- بيان مفهوم أهل السنة والجماعة مهدى القاضى – جمهورية مصر العربية 13-12-2012 0845 pm. المراد بأهل السنة والجماعة - سيد الجواب. ما المراد بأهل السنة والجماعة. ما المراد بأهل السنة والجماعة. من وصفهم بالبدعة كذلك يروون الحديث وأن الحديث جزء من تعريف أهل السنة إذ المراد بهم أهل العلم الشرعي وهو ما دلت عليه نصوص أئمة السلف من أنهم لا يقصدون بأهل السنة.
المراد بأهل السنة والجماعة | توحيد 1
-المراد بأهل السنة-
معنى السنة باللغة: الطريقة والسيرة, حسنة او قبيحة, محمودة او مذمومه. (( من سن في الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شيء من سن في الاسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيء))
وفي الاصطلاح يختلف معنى السنة عند كل من المحدثين والاصوليين والفقهاء وعند علماء العقيدة, ةان كان الجميع يتفق على انها سنة النبي عليه الصلاة والسلام
وانما الاختلاف في التفصيل و التحديد. والذي نريده هنا تعريف السنة عند علماء العقيدة بانها: موافقة الكتاب وسنة النبي عليه الصلاة والسلام,
واصحابه رضي الله عنهم سواء في امور الاعتقادات والعبادات والمعاملات والاخلاق.
الأخطار التي تحيط بأهل السنة والجماعة : - ملتقى الشفاء الإسلامي
إن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: الجماعة) ، وفي رواية قال: (ما أنا عليه اليوم وأصحابي) [1]. من أسباب النجاة من النار اتباع ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولزوم الجماعة. المراد بأهل السنة:
معنى السنة في اللغة: الطريقة والسيرة، حسنة أو قبيحة، محمودة أو مذمومة، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء) [2]. قال الإمام مالك رحمه الله: (السنة مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك). وفي الاصطلاح: يختلف معنى السنة عند كل من المحدثين والأصوليين والفقهاء وعند علماء العقيدة، وإن كان الجميع يتفق على أنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الاختلاف عند التفصيل والتحديد. السنة عند المحدثين: كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية.
المراد بأهل السنّة والجماعة هو أحد المصطلحات المعروفة عند أهل العلم من الفقهاء والعلماء المسلمين، فما هو المقصود بأهل السنة والجماعة، هذا ما سوف نتعرف عليه في مقالنا التالي، وطريقتهم في عبادة اله تعالى ونبيه وصحابته.