وانطلاقًا مما تَشهده المملكة في الوقت الحاضر من تحديات تَستدعي تعزيز الهوية الوطنية، الأمر الذي يَستدعي تكثيف جهود الأفراد والمؤسسات تجاه الاستمرارية في تعزيز الهوية الوطنية لدى الطلاب بمستوياتها، ومكوناتها، وتعزيز الولاء، والانتماء إلى الوطن، والنظام العام للمجتمع.
- تعزيز الهوية الوطنية
- تعزيز الهوية الوطنية قطر
- تعزيز الهوية الوطنية للاطفال
- صلاح الدين الايوبي فتح القدس
- صلاح الدين فتح القدس
- فتح صلاح الدين القدس
تعزيز الهوية الوطنية
يعيش المواطنون السعوديون في العهد الميمون لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- حيث تحظى المملكة باهتمامًا غير مسبوق سواء ب تعزيز الهوية الوطنية السعودية أو القيم الوطنية السعودية من خلال منظومة من المبادرات والبرامج والمشاريع ، والتي تستهدف تقوية وتأصيل الانتماء الوطني للمملكة ، وتعزيز القيم الإيجابية ، والتي تتمثل في: الوسطية والتسامح وتحمُّل المسؤولية الاجتماعية والالتزام بالعمل في ظل ما يشهده العالم من تغيرات على كافة الاصعدة. [1]
تعزيز الهوية و القيم الوطنية السعودية
إن الهوية الوطنية السعودية هي من القضايا الرئيسية والمهمة في عمليات الإصلاح والتطور ، لأنها تصف الصلة بين الفرد والدولة ، كما إن العولمة خلقت واقعًا جديدًا داخل مجال إعادة تشكيل الهويات الوطنية وتسعى الاوطان العربية لتعزيزها من مصادر القيم الاسلامية ، الأمر الذي يستلزم على الجامعات والمدارس القيام بدور في تعزيز الهوية الوطنية السعودية ، وهو ما تتبناه بعض الجامعات مثل جامعة الشقراء، واعد مؤتمر الدولي الأول من نوعه على مستوى الجامعات السعودية لمناقشة وبحث هذا الامر.
وتسبب ذلك ، في انطلاق جلسات المؤتمر الذي شارك به أكثر من 57 متحدثًا خلال 10 جلسات رئيسية في خلال يومين يُعرض فيهما 138 بحثًا عبر 32 ورشة عمل بهدف تحقيق أهداف المؤتمر، وهي تعزيز الهوية الوطنية، وتأصيل قيم الانتماء والولاء الوطني وقيم الوسطية والتسامح ودعم برنامج تعزيز الشخصية السعودية كواحد من أهم البرامج الاستراتيجية لرؤية 2030 ، وايضاً عرض التجارب العالمية والرؤى الاستشرافية في مجال تعزيز الهوية الوطنية. أنواع القيم الوطنية
ان من سبل تعزيز الهوية الوطنية هو ايجاد أسس عدة لتصنيف القيم إلى أنواع أو مجالات ، من خلال الزاوية التي رام إليها من بحثوا في القيم ، وعلى هذا وضعوا تصنيفاً خاصًا بها استنادًا إلى معيار محدد: فقام العالم الألماني سبرانجر (1928, Spranger) بوضع معيار محتوى موضوع القيمة أو مجالها والنشاط المرتبط بها ، كما وصنفها على ضوئه إلى ستة أنواع هي: القيم النظرية أو العقلانية مثل سرعة البديهة، والاقتصادية مثل التنافس والإنتاج ، والاجتماعية مثالاً التطوع والإيثار والانتماء، والسياسية مثل النفوذ والقوة، والدينية مثل الإيمان بالغيبيات والعبادات، والجمالية مثل الحب والألوان. كما نجد مجموعة من تصنيفات القيم أتت كما يلي:
القيم الشخصية: هي القيم التي يقوم الفرد بالاعتقاد بها ويصدق بها ويؤمن بها من تلقاء نفسه ، ولا يتواصل بالعناصر البيئية الحاضنة بالضرورة.
تعزيز الهوية الوطنية قطر
كن أول من يعلم الخبر مع تطبيق "نبض"
حمّل التطبيق مجاناً الآن
وابرز من هذا كله، ثروتنا الأولى التي لا تساويها ثروة مهما بلغت: شعبٌ طموحٌ، معظمُه من الشباب، هو فخر بلادنا وأمل مستقبلها بعون الله، ولا ننسى أنه بمجهودات أبنائها قامت هذه الدولة في ظروف بالغة القساوة ، عندما وحدّها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه. وبمجهودات أبنائه، سيفاجئ هذا الوطن العالمَ من جديد. إن مستقبل المملكة السعودية ، لهو مبشر وواعد، بإذن الله، فهذا الوطن الغالي يستحق أكثر مما تحقق. له قدرات كثيرة وسيقوم ابنائه بمضاعفة دوره وزيادة إسهامه في صناعة هذا المستقبل ، وسنبذل أقصى جهودنا لاعطاء معظم المسلمين في أنحاء العالم فرص زيارة قبلتهم ومهوى أفئدتهم. ترغب المملكة بتحويل أرامكو من شركة لإنتاج النفط إلى عملاق صناعي يشتهر في أنحاء العالم ، ويتحول صندوق الاستثمارات العامة إلى أكبر صندوق سيادي في كل العالم ، وستشجع كبرى الشركات السعودية حتى تصبح عابرة للحدود ولاعبا أساسيا في الأسواق العالمية. تعزيز الهوية الوطنية قطر. وتحفيز الشركات الواعدة لتكبر وتصبح عملاقة. كما تحرص المملكة على أن يكون التسليح قويا، وفي ذات الوقت أن تصنع حوالي نصف احتياجاته العسكرية بحد ادنى محلياً، لاستثمار الثروة الداخلية ، وذلك حتى يتم إيجاد المزيد من الفرص الوظيفية والاقتصاديّة.
تعزيز الهوية الوطنية للاطفال
الهوية الوطنية في ضوء رؤية المملكة العربية السعودية 2030
المتحدثون
الجلسة الأولى افتتاح المؤتمر
الجلسة الثانية
الجلسة الثالثة
الجلسة الرابعة
الجلسة الخامسة
الجلسة السادسة
الجلسة السابعة
الجلسة الثامنة
الجلسة التاسعة
الجلسة العاشرة
المتحدثون
ولكنها لها أشد ارتباط ب تعريف القيم الاسلامية في داخل كيان كل شخص. القيم المنظميّة: تشتمل على القيم الأسرية، والتعليمية/التعلمية والمؤسسية كما تعرف بأنها: القيمة التي تقوم بها منظمة وتوفر متطلباتها ، ويكتسبها الفرد المنتمي لها أو العامل داخلها. القيم المجتمعية: هي القيم التي تصدق بها مجموعة من الناس صغرت كجماعة الرفاق ، أو كبرت كمجتمع عرقي أو بين ذلك ، وتنشر لأفرادها المنتمين إليها إلى نشرها باعتبارها معتقدات يؤمنون بها ويطبقونها ويدافعون عنها. آليات تعزيز الهوية الوطنية | ASJP. وهي ترتبط ارتباطاً قوياً في القيم الاسلامية. القيم الوطنية: هي القيم التي يعتنقها الحاكم ، ويظهر التعلُق العاطفي والولاء لأُمةٍ معينة بصفة خاصة واستثنائية عن البلدان الأخرى ، وتدفع الفرد لحب بلده ، ويدعم سلطتها ، ويصون مصالحها، ويشعر بالفخر الوطني. القيم العالمية: وهي القيم التي تقوم بها المنظمات الدولية وتفرضها على الدول المنظوية تحت شعارها. القيم المتنوعة: وهي القيم التي ينشرها ويبثها المؤثرون غير المسؤولين في الفضاء الإلكتروني من خلال كل وسائل الاتصال المتاحة. [2]
الرؤية في المملكة العربية السعودية
ومن خلال بحث عن القيم الاسلامية و الوطنية و الانسانية ، اصبحت المملكة بها وفرةٌ من بدائل الطاقة المتجددة ، وفيها الكثير من الثروات مثل الذهب والفوسفات واليورانيوم وغيرها.
ماذا قال شعراء القدس في يوم دخول صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس ؟! يا يوم حطين والأبطال عابسة وبالعجاجة وجه الشمس قد عبسا
رأيت فيه عظيم الكفر محتقراً معفراً خده والأنف قد تعسا
يا طهر سيف برى رأس البِرِنْس فقد أصاب أعظم من بالشرك قد نجسا
بهذه الأبيات مدح العماد الكاتب محمد الأصفهاني السلطان صلاح الدين يوم معركة حطين، التي كانت باب فتح بيت المقدس. يوم الفتح الذي صادف ذكرى الإسراء والمعراج، وهي مناسبة عظيمة يجدر الاحتفال بها لارتباطها أيضاً بفتح بيت المقدس قضية المسلمين الأولى. يوم الفتح
ليس الموضوع هنا تناول تفاصيل يوم تحرير القدس، بل نحاول هنا أن نطلّ على ما قاله الشعراء في هذا.. في ذلك اليوم الذي دخل فيه صلاح الدين إلى المسجد الأقصى حيث نظف بيديه زوايا وجدران المسجد الأقصى ورش ماء الورد والمسك في جنباته، وأدخل منبر نور الدين الذي عرف منذ ذلك اليوم باسم منبر صلاح الدين.. نستعيده اليوم، بعد ثمانية وثلاثين عاماً على حريق المنبر. هذا المنبر الذي أعيد إلى المسجد الأقصى بصناعة جديدة في 23/1/2007، حيث استغرق العمل فيه ثلاثة عشر عاماً..
اليوم، عاد المنبر بغير صلاحه، وأدخل تحت الاحتلال بعد أن دخل يومها في عرس تحرير شاركت فيه الأمة العربية والإسلامية كلها.
صلاح الدين الايوبي فتح القدس
تذكير ببعض بطولات أمتنا المجيدة
فتح القدس
ينبغي أنْ يعرف رجالُنا ونساؤنا وأولادنا صُمودَ أمَّتِنا أمامَ المؤامرات والحملات العسكريَّة المدمِّرة، وأنْ يعرفوا البُطولات الفذَّة التي كانت في أمَّتنا - وما أكثرها! - لأنَّ ذلك قد يكون سببًا في أنْ تنهض الأمَّة من الكبوة التي هي فيها الآن، وقد يحميها من الوُقوع في اليَأس القاتل. لقد صمدت أمَّتُنا خلالَ تاريخِها الطويل منذُ خمسة عشر قَرْنًا لمحاولات الانقِضاض علينا، واستِئصال شَأفَتِنا من الوجود، وإخراجنا من دِيننا. فكانت - بفضْل الله - تقومُ بواجب الجهاد، وصدِّ العُدوان، ودَحْرِ المعتَدِين، وإذا غُلِبت في بعض الأحيان، فسرعان مِن تحت الأنقاض ما تستأنفُ حَياتها الكريمة، وتَثْأر لكَرامتها، وتمضي في دَعوتها مُستمسكةً بقيمها ومُثُلِها. وتتالت الفتن، فتنة في إثْر فتنة، إلى أنْ كانتِ الطامَّة الكبرى في عُدوان الصَّليبيِّين على بلادنا، فجاء هؤلاء الوحوشُ المتخلِّفون مُتعطِّشين لدِماء المسلمين ولخيراتهم، فعاثوا في دِيار المسلمين مُفسِدين، يُهلِكون الحرثَ والنَّسل، ويُدمِّرون مظاهرَ الحضارة.
صلاح الدين فتح القدس
الحروب الصليبية 3 - صلاح الدين وتحرير القدس - YouTube
فتح صلاح الدين القدس
وأُسِر عددٌ كبيرٌ كان من بينهم ملك مملكة القدس، وأرناط حاكم الكرك الذي كان لصاً يهاجم قوافل المسلمين والحُجاح، وقد أحسن صلاح الدين معاملة الأسرى إلا أنه أقدم على أرناط فقتله. وبعد عِدّة أيام حاصر صلاح الدين مدينة القدس وكانت فيها حامية بسيطة لم تستطع الصمود أمام جيوش المسلمين. وفتحت البلدة المقدّسة أبوابها للفاتح العظيم الذي دخلها مُطَأْطِئ الرأس؛ تواضعاً لله الذي نصره، وانتهت تلك الفترة الطويلة التي ذاق فيها أهل القدس سوء العذاب، وقُتل بها من المسلمين الآلاف، ودُنِّست المقدسات الإسلامية، وجُعل المسجد الأقصى فيها إسطبلاً للخيول، ولكن أخلاق القائد المسلم العظيم تأبى إلا أن تُظهر قيم الإسلام، فعامل أهلها أفضل معاملة، وحفظ لهم أموالهم وأعراضهم.
ومن الثابت أيضًا أن المسجد الأقصى بُني بعد المسجد الحرام بأربعين عامًا. فعن أبى ذر الغفاري، رضى الله تعالى عنه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا؟ قال: "المسجد الحرام"، قال: قلت ثم أي؟ قال: "المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال: "أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فإن الفضل فيه"
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا من خلاله كم مرة تم تحرير المسجد الاقصى ، كما أجبنا على سؤال من هو الذي بنى المسجد الأقصى، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. يمكن أيضًا قراءة:
كم مرة فتحت القدس. من حرر فلسطين عبر التاريخ. المراجع
1
2
). وينبري لرصد نهاية الملحمة كاتب صليبي آخر (أنتوني برج)، فيرسمها بتعبير (مأساوي ملهاوي مزدوج)، يقول: "وعندما لم يبقَ من يقتلونه سار المنتصرون خلال شوارع المدينة التي لا تزال مفروشة بالجثث وتفوح منها رائحة الموت، إلى كنيسة القيامة لتقديم الشكر للرب لرحمته العظيمة المتنوعة" (!!! ). أين العرب والمسلمون ؟! لكن أين كان العرب والمسلمون خلال أيام الإبادة المشئومة هذه؟
لقد كانوا في مثل حالنا تقريبًا بالضبط!! كانت الخلافة العباسية جثة هامدة، اسمًا على غير مسمَّى كأكثر الدول الإسلامية الآن! وكان السلاجقة الذين سيطروا على الخلافة العباسية بعد طرد البويهيين نشطين في تقسيم أملاك الخلافة بين مجموعة الأمراء السلاجقة؛ مما أضعف البلاد وجعلها (دول مدن) و(ولايات مستقلة هزيلة)، قريبة من أعضاء جامعتنا العربية الموقَّرة (!!! ). وقد حُوصرت أنطاكية التي زحف منها الصليبيون على القدس مدة تسعة أشهر، فلم تتقدم "دويلة عربية" لمد يد العون لها، على الرغم من أن حاكمها "ياغي سيان السلجوقي" قدَّم عشرات الاستغاثات، فلم يُؤبه به، وربما كانت العواصم العربية مشغولة بالشجب والإدانات!! أما الفاطميون (الأشاوس) في مصر، فقد منعوا المساعدات عن أنطاكية حتى تسقط سريعًا بأيدي الصليبيين، بعد أن خدعهم الآخرون بأنهم سيسمحون لهم بالسيطرة على بيت المقدس، لينهكوا بيت المقدس بهم؛ تمهيدًا لأخذها وإبادة أهلها إبادة جماعية (!!