هنالك أسباب بكتيرية لتلوثات المهبل، كما أن الفطريات قد تكون هي السبب. فما الفرق بين هذين النوعين من التلوث
محتويات الصفحة
تعاني حوالي 50% من النساء من التلوثات المهبلية، والتي من الممكن أن تكون نتيجة الفطريات أو البكتيريا، لكن المشكلة أن معظم النساء لا تستطعن التمييز بينهما. الفرق بين البكتيريا والفيروس - موضوع. تكمن أهمية التمييز بين مصدري التلوث بشكل مباشر، على نوع العلاج الذي يتم إعطاؤه، لذلك من المهم التعرف على كيفية التميز بين أنواع التلوثات المهبلية. فلنتعرف في ما يأتي على أسباب التلوثات المهبلية، وكيفية التميز بين التلوث البكتيري والفطري، وعلاج كل منهما:
أسباب التلوثات المهبلية
أنواع تلوثات المهبلية متعددة، وسبب تنوعها أنها تنتج من عدة مسببات تمثلت في الآتي:
الفطريات. البكتيريا. المشعرات (Trichomonas)، وهو كائن حي ما بين البكتيريا والفطريات. في بعض الأوقات قد تشعر النساء بحكة في المهبل واحمرار، وتعتقد أنها تعرضت إلى أحد أنواع الالتهاب إلا أنها عند الذهاب للطبيب تجد أنها لم تتعرض للالتهاب، إنما تعرضت إلى ظواهر أخرى تشبه التلوث، لكنها لا تكون ناجمة عن كائن حي إنما عن الحساسية لبعض المواد الآتية:
مساحيق الغسيل المختلفة.
- الفرق بين البكتيريا والفيروس - موضوع
- ما هو الفرق بين الفيروس والبكتيريا؟ – موقع قناة المنار – لبنان
- ما الفرق بين الفيروس والبكتيريا والفطريات | المرسال
- ما الفرق بين الفيروسات والبكتيريا وإزاى تحمى نفسك؟ - اليوم السابع
- تفسير قوله تعالى فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 80
الفرق بين البكتيريا والفيروس - موضوع
الفرق بين البكتريا والفيروسات:
– البكتيريا والفيروسات هما كائنات مجهرية تسبب الكثير من الأمراض للبشر، في حين أن الميكروبات عادة أكبر بكثير من الفيروسات ويمكن النظر إليها تحت المجهر الضوئي، أما الفيروسات فهي أصغر 1000 مرة من البكتيريا، ويمكن رؤيتها تحت المجهر الإلكتروني. – يمكن علاج الالتهابات التي تسببها البكتيريا الضارة دائما بالمضادات الحيوية، في حين أن بعض الفيروسات يمكن التطعيم ضدها، ، مثل فيروس نقص المناعة البشرية والفيروسات التي تسبب نزلات البرد، لا يمكن علاجها، ولكن يمكن علاج أعراضها. ما الفرق بين الفيروسات والبكتيريا وإزاى تحمى نفسك؟ - اليوم السابع. – على الرغم أن معظم أنواع البكتيريا ضارة تسبب الكثير من الأمراض للإنسان كالتسمم والالتهاب الرئوي والسل، إلا أن هناك بعض أنواع البكتيريا المفيدة للجسم، ولكن كل أنواع الفيروسات تعد مضرة للإنسان وتسبب الكثير من الأمراض مثل الأنفلونزا. – تعتبر البكتيريا من الكائنات الحية سواء كانت داخل الكائنات الحية أو على أي سطح أخر، ولكن الفيروسات لا تعد كائنات حية إلا عندما تصبح داخل خلية حية، ولا يمكنها أن تتكاثر إلا داخل هذه الخلية، بينما البكتيريا يمكن أن تتكاثر ذاتياُ في أي مكان شرط توافر ظروف مناسبة.
ما هو الفرق بين الفيروس والبكتيريا؟ – موقع قناة المنار – لبنان
الرايبوسومات: عضيات تُوجد في السيتوبلازم وظيفتها تصنيع البروتينات. السوط: تمتلك بعض أنواع البكتيريا سوطاً واحداً أو أكثر يساعدها على الحركة. أشعار بكتيرية: زوائد شبيهة بالشعر تُوجد على السطح الخارجي للخلية تسمح لها بالالتصاق بالأسطح، ونقل المادة الوراثية إلى خلايا أخرى. ما الفرق بين الفيروس والبكتيريا والفطريات | المرسال. المادة الوراثية: يحتوي سايتوبلازم الخلية البكتيرية على حمض نووي (DNA)، ويُوجد تحديداً داخل كروموسوم بكتيري أو نَوَوانِيّ. [٤] [٥]
يتكون الفيروس من الأجزاء الآتية: [٦] حمض نووي: تحتوي جميع الفيروسات على حمض نووي؛ حيث يحتوي بعضها على (DNA)، وبعضها الآخر على على (RNA). القفيصة: غلاف بروتيني يحيط بالحمض النووي يوجد في جميع أنواع الفيروسات. غلاف البروتينات والدهون: يوجد هذا الغلاف في بعض أنواع الفيروسات فقط، وهو يُغلّف الفيروس. [٧]
الحجم
تُوجد البكتيريا بأحجام متعددة، حيث يتراوح طول قطر البكتيريا عادةً ما بين 200-1000 نانومتر، ولكن هذا لا يمنع وجود بكتيريا أكبر حجماً، من بينها بكتيريا لؤلؤة الكبريت الناميبية أكبر أنواع البكتيريا المكتشفة والتي يبلغ طول قطرها 750 ألف نانومتر، في المقابل يكون الفيروس أصغر بكثير من البكتيريا، حيث يتراوح متوسط طول قطره ما بين 20-400 نانومتر، في حين يبلغ قطر أكبر فيروس معروف وهو فيروس باندورا 1000 نانومتر.
ما الفرق بين الفيروس والبكتيريا والفطريات | المرسال
رغم أن كلا من الفيروسات والبكتيريا تسبب الأمراض، إلا أن هناك اختلاف كبير بينهما من الناحية البيولوجية، فالفيروسات ليست كائنات حية، ولا يمكن القضاء عليها بواسطة المضادات الحيوية. حجمها صغير جدا ولا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، ولها قدرة على التكاثر في فترة زمنية قصيرة وسرعة هائلة، مسببة الإصابة بأمراض مختلفة. هذه صفات كل من البكتريا والفيروسات، ورغم الصفات المشتركة بينهما، إلا أن هناك اختلافات كثيرة تفرقهما. البكتريا مستقلة ذاتية البكتيريا هي كائنات حية دقيقة وحيدة الخلية تحتوي على كل ما تحتاجه للقيام بجميع وظائف الحياة الأساسية. إذ تحتوي على المادة الوراثية المسؤولة عن تحديد صفات وسلوك البكتيريا. إلى جانب أجهزة خلوية لصناعة البروتينات التي تحتاجها من أجل حياتها. فخلية البكتريا مثلنا تتغذى وتقوم بالاستقلاب الذاتي وتتكاثر بالانقسام. ومن بين الأمراض التي تسببها البكتريا مثلا، الدفتيريا والكوليرا والسعال الديكي والسلّ. ليست كل أنواع البكتيريا مضرة بالصحة، بل على العكس فجسم الإنسان بحاجة ماسة لبعض أنواع البكتريا للبقاء بصحة جيدة. فالبكتريا المعوية على سبيل المثال تساعد الجسم على الهضم. الفيروسات جزيئات وليست مكونا خلويا وخلافا للبكتيريا فإن الفيروسات عبارة عن جزيئات معدية وليست خلايا.
ما الفرق بين الفيروسات والبكتيريا وإزاى تحمى نفسك؟ - اليوم السابع
والفيروسات غير قادرة على توليد الطاقة أو إنتاج البروتينات، كما أنها لا تتكاثر ذاتيًا، لكنها تنتشر بسرعة؛ إذا بمجرد أن يجد الفيروس عائله الخاص يقوم بتفجير الغلاف البروتيني ليتسع المجال للمادة الوراثية للانتشار داخل الخلية لتصبح قادرة على التحكم فيها وتسخيرها لإنتاج ما يحتاجه الفيروس، ويتعامل الجهاز المناعي داخل الجسم معها بصفتها عدو وعامل خطير من مسببات الأمراض، لكنها تستغل أي ثغرة للتوغل وفرض السيطرة. أُكتشفت الفيروسات لأول مرة صدفة، عام 1883، وقبل ظهور "كورونا" عرف التاريخ البشري الكثير من الفيروسات الخطيرة مثل: "فيروس العوز المناعي البشري"، الذي يُسبب مرض نقص المناعة المكتسبة، "الإيدز"، وفيروس "إيبولا"، إلى جانب ملايين الأنواع الأخرى. البكتريا كائن حي..
البكتريا أيضًا عبارة عن كائنات دقيقة لكنها حية، وتختلف عن الفيروسات في كونها وحيدة الخلية ولديها القدرة على التكاثر بالانقسام وتنمو بشكل ذاتي لذا فهي لا تحتاج إلى الحصول على الغذاء من كائن حي آخر، وتحيط نفسها بمادة مخاطية بمثابة درع لحمايتها، واكتشفت البكتريا قبل أن يعرف العلم الفيروسات، وتُعتبر أول أشكال الحياة على الأرض، وتسببت في أمراض خطيرة مثل؛ "دفتريا" و"الكوليرا" و"السعال الديكي" و"السل".
حيث أن هذه المضادات تساهم في منع تكاثر الفيروسات، وبالتالي تمنعها من دخول الخلايا المضيفة، وعلى الرغم من هذا كله نجد أن الطبيب ممكن أن يوصف للأشخاص المرضى بالتهاب فيروسي مضاداً حيوياً، حيث أن الإصابة بالفيروس تضعف جهاز المناعة بالإضافة إلى أنها تتيح الفرصة للبكتيريا بأن تهاجم الجسم مسببة الكثير والعديد من الالتهابات الأخرى، وإن المضادات الفيروسية الحيوية تمنع هذه العملية، وإن هناك بعض الطرق الأخرى التي ممكن أن نتبعها كعلاج والتي تعمل على تخفيف الأعراض، وتشمل:
شرب الكثير من السوائل لمنع الجفاف. الحصول على قسط من الراحة. يمكن أن يستخدم المريض مسكنات الألم التي ممكن أن يتم أخذها من دون وصفة طبية مثل أسيتامينوفين أو إيبوبروفين والتي تقوم بدورها على تخفيف الآلام والحمى. ممكن أن يستخدم المريض مزيلات الاحتقان التي أيضاً ممكن أن تؤخذ بدون وصفة طبية والتي تساعد في معالجة السيلان أو انسداد الأنف. استخدام أقراص الاستحلاب والتي تكون مفيدة للحلق وتساعد على تخفيف من التهاب الحلق.
تتكاثر البكتيريا وتنقسم مثل أي خلية، أما الفيروسات فلا تنقسم ولا تتكاثر إلا داخل خلية حية: سواء كان إنسانا أو حيوانا أو نباتا. البكتيريا تصيب الحيوانات والنباتات والإنسان، وقد تصيب الفطريات، أما الفيروسات فتصيب الإنسان والحيوانات والطفيليات والنباتات، وقد تصيب كائنات دقيقة مثل البكتيريا وغيرها. العدوى في البكتيريا تكون في مكان محدد، أما في الفيروسات فتصيب الجسم ككل. الإصابة بالعدوى تؤدي إلى ارتفاع درجة الحرارة في كل منهما، وبالذات في العدوى البكتيرية، وبعض الفيروسات لا تتسبب في ارتفاع درجة الحرارة. أما مدة الإصابة: الشائع في البكتيريا 10 أيام، أما في الفيروسات من يومين لعشرة أيام. الأمراض المعدية الشائعة في البكتيريا: مثل تسمم الطعام، والتهاب المعدة، والتهاب الرئة، والتهابات المسالك البولية. أما في الفيروسات فإن أشهر الأمراض هي: نزلات البرد العادية، والإنفلونزا، والجديري، والإيدز. المضادات الحيوية تؤثر على البكتيريا فقط ولا تؤثر على الفيروسات، أما الفيروسات فتتأثر بما يسمى مضادات الفيروسات ولا تتأثر بالمضادات الحيوية. الإفراط في استخدام مطهرات الأيدي يحرم الجسم من بكتيريا الجلد النافعة (غيتي)
وردا على سؤال: "هل البكتيريا كلها تسبب الأمراض؟" أجاب الدسوقي بقوله: لا طبعا، لأن هناك بكتيريا خلقها الله في جسم الإنسان مثل البكتيريا الموجودة على الجلد لتحميه، والبكتيريا الموجودة في الحلق، والأمعاء، وأيضا البكتيريا النافعة التي نستخدمها في الخبز.
حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا عبيدة قال: قال عبد الله قال: - يعني - الله: " أعددت لعبادي الصالحين ما لم تر عين ، ولم تسمع أذن ، ولم يخطر على قلب ناظر ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعلمون) ". حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن صلت ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن عبيدة بن ربيعة الحارثي ، عن عبد الله بن مسعود قال: إن في التوراة للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع من الكرامة ، ما لم تر عين ، ولم يخطر على قلب بشر ، ولم تسمع أذن ، وإنه لفي القرآن ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين). حدثنا أبو كريب قال: ثنا الأشجعي ، عن ابن أبجر قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر: إن موسى - صلى الله عليه وسلم - سأل [ ص: 184] عن أبخس أهل الجنة فيها حظا ، فقيل له: رجل يؤتى به وقد دخل أهل الجنة الجنة ، قال: فيقال له: ادخل ، فيقول: أين وقد أخذ الناس أخذاتهم ؟ فيقال: اعدد أربعة ملوك من ملوك الدنيا ، فيكون لك مثل الذي كان لهم ، ولك أخرى شهوة نفسك ، فيقول: أشتهي كذا وكذا ، وأشتهي كذا ، وقال: لك أخرى ، لك لذة عينك ، فيقول: ألذ كذا وكذا ، فيقال: لك عشرة أضعاف مثل ذلك ، وسأله عن أعظم أهل الجنة فيها حظا ، فقال: ذاك شيء ختمت عليه يوم خلقت السموات والأرض.
تفسير قوله تعالى فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين - إسلام ويب - مركز الفتوى
القول في تأويل قوله تعالى: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ( 17))
يقول - تعالى ذكره -: فلا تعلم نفس ذي نفس ما أخفى الله لهؤلاء الذين وصف جل ثناؤه صفتهم في هاتين الآيتين ، مما تقر به أعينهم في جنانه يوم القيامة ( جزاء بما كانوا يعملون) يقول: ثوابا لهم على أعمالهم التي كانوا في الدنيا يعملون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال: ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، [ ص: 183] عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: إن في التوراة مكتوبا: لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ، ولم يخطر على قلب بشر ، ولم تسمع أذن ، وما لم يسمعه ملك مقرب. قال: ونحن نقرؤها: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين). حدثنا خلاد قال: أخبرنا النضر بن شميل قال: أخبرنا إسرائيل قال: أخبرنا أبو إسحاق ، عن عبيدة بن ربيعة ، عن ابن مسعود قال: مكتوب في التوراة على الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، في القرآن ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال: خبأ لهم ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، قال سفيان: فيما علمت على غير وجه الشك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 80
قال الشعبي: فإنه في القرآن: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). حدثني أحمد بن محمد الطوسي قال: ثنا الحميدي قال: ثنا ابن عيينة ، وحدثني به القرقساني ، عن ابن عيينة ، عن مطرف بن طريف ، وابن أبجر ، سمعنا الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إن موسى سأل ربه: أي رب ، أي أهل الجنة أدنى منزلة ؟ قال: رجل يجيء بعدما دخل أهل الجنة الجنة ، فيقال له: ادخل. فيقول: كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم ؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول: بخ أي رب قد رضيت ، فيقال له: إن لك هذا ومثله ومثله ومثله ، فيقول: رضيت أي رب رضيت ، فيقال له: إن لك هذا وعشرة أمثاله معه ، فيقول: رضيت أي رب ، فيقال له: فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك ، ولذت عينك ، قال: فقال موسى: أي رب ، وأي أهل الجنة أرفع منزلة ، قال: إياها أردت ، وسأحدثك عنهم ، غرست لهم كرامتي بيدي ، وختمت عليها ، فلا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. قال: ومصداق ذلك في كتاب الله ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال: ثنا إسحاق بن سليمان قال: ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله: ( وكان عرشه على الماء) وكان عرش الله على الماء ، ثم اتخذ لنفسه جنة ، ثم اتخذ دونها أخرى ، ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة ، قال: ( ومن دونهما جنتان) قال: وهي التي لا تعلم نفس ، أو قال: هما التي لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء [ ص: 185] بما كانوا يعملون.
حدثني العباس بن أبي طالب، قال: ثنا معلى بن أسد، قال: ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يروي عن ربه، قال: " أَعْدَدْتُ لِعِبادِيَ الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ". حدثني أبو السائب، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه، قال: سمعت سهل بن سعد يقول: شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: " فيهَا ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ" ثم قرأ هذه الآية تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ... إلى قوله: (جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ). حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قالَ رَبُّكُمْ: أَعْدَدْتُ لِعَبادِي الَّذِينَ آمَنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحاتِ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ". حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي ذلك عن ربه، " قالَ رَبُّكُمْ: أَعْدَدْتُ لِعِبادي الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشِرٍ".