عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... إبراهيم بن محمد آل الشيخ "
انتهى. وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: " انتشرت بين النساء والرجال ظاهرة قص الشعر بحيث
يكون له فروة طولها 10سم أو 13سم ثم تقص حواف شعر الرأس فقط من جهة اليمين إلى
الخلف ثم إلى الشمال بالكلية أو حلاقتها باستثناء جهة الأمام.
حكم القزع للرجال والنساء سواء
وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق، وراجع الفتوى رقم: 24367. والله أعلم.
حكم القزع للرجال والسيدات
المسألة الثانية: حَلقُ الرَّأسِ للمَرأةِ يَحرُمُ على المرأةِ حَلقُ رأسِها، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة [537] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/39)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (4/273). ، والمالِكيَّة [538] ((منح الجليل شرح مختصر خليل)) لعليش (1/507)، ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخَرَشي (2/335). ، ووجهٌ عند الحَنابِلةِ [539] ((الفروع)) لابن مُفلِح (1/155)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (1/97). ، وهو قَولُ الحسَنِ البَصريِّ [540] قال ابن عَبدِ البَرِّ: (وقال الحسَنُ: حَلقُ رأسِها مُثْلةٌ). ((الاستذكار)) (4/317). ، وابنِ حَزمٍ [541] قال ابن حزم: (لا يحِلُّ للمرأةِ أن تحلِقَ رأسَها إلَّا من ضرورة). ((المحلى بالآثار)) (9/229). ، واختيارُ ابنِ حَجَر [542] قال ابن حَجَر: (يَحرُمُ عليها حَلقُ شَعرِ رأسِها بغير ضرورة). ((فتح الباري)) (10/375). ، والشِّنْقيطي [543] قال الشِّنْقيطي: ( فالحديثُ يشمَلُ عُمومُه الحَلقَ بالنسبة للمُحرِمةِ بلا شَكٍّ، وإذا لم يُبَحْ لها حَلْقُه في حالِ النُّسُكِ، فغيرُه من الأحوالِ أولى). ((أضواء البيان)) (5/189). ما حكم قصات الشعر للرجال القزع والإكسسوارات الرجالية الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube. ، وابنِ باز [544] قال ابن باز: (المنهيُّ عنه الحَلقُ، فليس لكِ أن تحلقي شعرَ رأسِك).
حكم القزع للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الحالِقةَ رأسَها مُتشَبِّهةٌ بالرِّجالِ؛ لأنَّ الحَلقَ مِن صِفاتِهم الخاصَّةِ بهم دونَ الإناثِ عادةً [549] ((أضواء البيان)) للشِّنْقيطي (5/189). ثانيًا: لأنَّ الحَلقَ مُثلةٌ بالمرأةِ، فمُنِعَت منه [550] ((تبيين الحقائق للزيلعي مع حاشية الشلبي)) (2/39). انظر أيضا:
الفرع الثاني: القَزَعُ.
حكم القزع للرجال نصيب مما
وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: " ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر
كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا ؛ لأن فيه تشبهاً بأهل الفساد, وقد أشار إلى
ذلك بعض العلماء رحمة الله عليهم ، وكنا نعهد مشايخنا رحمة الله عليهم من الأولين
أنهم كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه وكانوا يعدون ذلك من القزع,
وقالوا: إما أن يخفف كله أو يحلق كله ، وهذا هو الأصل الذي عليه العمل عند أهل
العلم ، أن السنة في الرأس أن يحلق كله أو يخفف كله ، لا أن يفعل ببعضه ويترك بعضه
؛ لما فيه من مشابهة أهل الفساد " انتهى من "شرح زاد المستقنع". وينظر: سؤال رقم ( 12701) ،
ورقم ( 10516). والله أعلم.
حكم القزع للرجال والنساء
ما حكم قصات الشعر للرجال القزع والإكسسوارات الرجالية الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube
وقال: (أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ، وبالله التوفيق). ((فتاوى المرأة المُسْلِمة)) (2/515). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [545] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (لا يجوزُ للمرأةِ أن تحلِقَ إلَّا مِن ضرورةٍ). حكم القزع للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة – المجموعة الأولى)) (5/196). الأدِلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليسَ على النِّساءِ حَلقٌ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصيرُ)) [546] أخرجه أبو داود (1985)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018). حَسَّن إسنادَه النووي في ((المجموع)) (8/197)، وابن حَجَر في ((التلخيص الحبير)) (3/894)، وصَحَّح إسنادَه ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/341)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (1985)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (700). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه إذا لم يُبِحِ الشَّارِعُ لها حَلْقَه في حالِ النُّسُكِ، فغَيرُه من الأحوالِ أولى [547] ((أضواء البيان)) للشِّنْقيطي (5/189). 2- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمُتَشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ)) [548] أخرَجَه البُخاريُّ (5885).
كلمات في رثاء حسين إغبارية
الى جنات الخلد يا عمي
رحمك الله يا غالي واسكنك فسيح جناته. لقد رحلت وتركت خلفك الذكريات الحلوة والسمعة الطيبة التي يفتخر بها صغيرنا وكبيرنا... وستبقى حيا في قلوبنا. عمي الحبيب وابي الثاني والغالي لك ذكرى في قلبي لن انساها مدى الحياة، اذكر يوم زفافي قبل 18 عامًا، كنتَ اول المستقبلين لي في بيت زوجي حينما خرجت من السياره قمت باحتضاني كالأب الحنون الذي يسلم ابنته لزوجها يوم زفافها ويتمنى لها حياة سعيدة. عمي حبيبي يا من كنت نبع الحنان وابًا للجميع للفقير ولطالب العلم. وداعا القدال الى جنات الخلد. يا من كنت شخصية نرفع الرأس بها، وما زلنا نفتخر بك يا غالي، حتى بعد موتك، فقد مات جسدك ولكن روحك تعيش في قلوبنا. اطلب من الله عزّ وجلّ ان يجعل قبرك نورا ويدخلك فسيح جنّاته. الى جنات الخلد، رحمك الله يا غالي. ابنة اخوك سهى احمد إغبارية
جمعية جنات الخلود
بعد رحلة طويلة من الألم والصبر رحل أخي عبدالله الجعيد، ذلك الشاب الذي تعلمت منه معنى الصبر والاحتساب والرضى بما كتبه الله له، عاش سنوات عديدة اسير سريره الطبي، بعد مرض أقعده عن الحركة وهو في عز شبابه. كنت وقتها أزوره وأنظر إليه بإعجاب؛ لأنه لم يشتك أو يتوجع، بل العكس كان يعيش الحياة بكل الحب، ويقابل كل من يراه بابتسامة نابعة من قلب عرف معنى الإيمان، وجعله شعارا له في واقعه. رحل في صمت، لم يستسلم لإعاقته وكان قويا بالله، يعيش الحياة في سعادة غامرة، دائما يسأل عن أحوال غيره رغم أوجاعه وعدم قدرته على الحركة. إلى جنات الخلد حبيبنا الجعلي - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. كنت دائما أسأل نفسي عن سر هذه السعادة التي تحتويه، وسر الطمأنينة التي تكسو ملامح وجهه الطاهر، وعدم التوجع والشكوى من المرض فوجدت أن الله، عزوجل، لا يأخذ من إنسان شيئا إلا أبدله بما هو أفضل. وفعلا وجدت أن الله -سبحانه- منحه الرضا والسعادة وحب الناس الذين يتواجدون في غرفته طوال اليوم، يسهرون معه ويجلبون له ما يحتاجه، ويحملونه على اكتافهم ليذهبوا به إلى المستشفى أو إلى رحلة برية، وهبه الله أصدقاء أوفياء يتسابقون على خدمته في منظر رائع، نادرا ما تراه في هذا الزمن المتقلب؛ لتجد أن الله -سبحانه- هو من أرسلهم وألهمهم ومكنهم من خدمة هذا الشاب الذي بلا شك يستحق كل الحب.
* وحتى بعد مباراة الفاشر لم يلاحظ الجهاز الفني للمريخ إن حمال سالم كان السبب الرئيسي في الهزيمة فجاءوا وأشركوه في مباراة نهائي الكأس مع هلال الأبيض بالخرطوم!! * ولكن جمال سالم تخاذل وخرج من الملعب ربما لأن الهلال ليس طرفاً في المباراة.. بعد أن خدم الهلال في الفاشر.. * مريخ الفاشر لم يتواطأ مع المريخ..
جمعية جنات الخلود. وإلا لقدم له تفاصيل الشكوى كاملة وجاهزة.. والأرجح إن مشجع مريخي من الفاشر هو الذي أبلغ بأن مشاركة اللاعب هشام جنية غير قانونية من دون تفاصيل.. زمن اضافي * من عجائب العقليات الرياضية في السودان القول إن الهلال لن يسلم المريخ كأس الممتاز 2018م. * ونحن نسأل أين يوجد كأس الممتاز الآن.. ألم يفز به المريخ في الموسم الأخير 2019م ويفترض أن يكون الكأس في دولاب المريخ اليوم؟! * اللهم إلا إذا كان هناك كأس خاص لكل دوري وهذا بالطبع لا يحدث إلا في السودان واتحاد الكرة الفوضوي المتخلف..
إلى جنات الخلد حبيبنا الجعلي - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
* والي الدين ينظم الألعاب ويقود الهجمات وهو الأفضل حالياً ودونكم تألقه اللافت مع الفرقة الزرقاء خلال الموسم الحالي.
* كما أن المهاجم ياسر مزمل مهم لأنه سريع ولا تسهل مراقبته وتواجده يتيح الفرصة للغربال محمد عبد الرحمن للنيل من الشباك.
* كل المنتخبات تبني خطتها على إيقاف الغربال ومنعه من التحرك بأريحية وهذا الوضع يتيح الفرصة لبقية المهاجمين في الحركة وتهديد الشباك.
* في مثل هذه البطولات التي تلعب بنظام الأرض وخارجها عليك أن تكسب كل نقاط الأرض وألا تفرط في إي نقطة وأنت تلعب داخل أرضك.
* صقور الجديان قادرة على تحقيق الإنتصار يوم الثلاثاء وقلوبنا معهم وهم يخوضون هذه الجولات حاملين الوطن على حقات عيونهم.
* كما أن الهلال عاد إلى التدريبات إعتباراً من عصر الأمس بعد الراحة السلبية التي منحها المدير الفني للفريق ريكاردو فورمزينهو للاعبين لمدة 24 ساعة.
* يستعد الهلال بقوة لقهر بطل الدوري الإثيوبي فاسيل كينيما عندما يتحداه على ملعب إستاد بحر دار يوم الأحد الموافق الثاني عشر من شهر سبتمبر الجاري.
* ومباريات المنتخب سوف تجهز لاعبي الهلال لمواجهة فاسيل كينيما لأن اللعب التنافسي أكثر فائدة بكثير من التدريبات للاعب الكرة وهناك أكثر من عشرة عناصر تنشط مع منتخبنا الوطني وهي التي سوف يعتمد عليها ريكاردو في لقاء فاسيل كينيما الإثيوبي وبالطبع بإضافة بعض العناصر التي لم ترافق المنتخب.
وتضيف أنّ الاتصال الجسدي ضروري ليشعر الإنسان بالسعادة والراحة، حتى ولو كان ذلك من شخص غريب. إذا كان محترفاً، فسيترك أثراً صحياً على الإنسان. كما وأثبتت دراسات لجامعتي Florida State وGeorge Mason أنّ علاج "السبا" يخفف من التغيّب عن العمل وحتى الأمراض والتردد إلى المستشفيات للمعالجة. خطر علاج المنتجعات الصحية: في مقابل محاسنه يشكّل علاج المنتجعات الصحية (Spa) خطراً على الإنسان، هذا ما تؤكّده الدراسات فضلاً عن عدد من الباحثين من جامعات عدة وموقع الـ Webmd. فعلى مرضى السكّري، مثلاً، توخي الكثير من الحذر عند تلقيهم لعلاج القدم، وذلك لأنّ أيّ تشوّه في البشرة سببه التقليم بقسوة وشدّة، يؤدّي إلى الإصابة بالتهاب النسيج الخلوي. أضف إلى ذلك، عدم قدرة معرفة مدى نظافة المياه المستخدمة في المنتجع والتي قد تحمل معها البكتيريا المسببة للالتهابات. كما من المعروف أنّ الخضوع للتدليك أثناء الدورة الشهرية، يزيد من حدّة النزيف لأنه يحسّن مجرى الدم من جهة، ويخفف من عوارض الدورة الشهرية وأوجاعها من جهة أخرى كألم أسفل الظهر وتقلّصات الرحم، ويقلل من الشعور بالانتفاخ. وتشكّل "السونا" خطراً عليك إن كنت تعاني من الرشح والربو والتهاب في التنفس، لأن الهواء الجاف المستنشق منك يجعلك تختنق.
وداعا القدال الى جنات الخلد
انتقلت إلى الرفيق الأعلى يوم السبت الموافق للحادي عشر من أبريل الجاري بمدينة لندن السيدة الفاضلة والداعية الإسلامية منى مصطفى عبده إثر علة لم تملها طويلا. الفقيدة الراحلة تنحدر من أسرة وطنية مناضلة فوالدها المناضل الراحل مصطفى عبده وهو من المناضلين الذين أبلوا بلاء حسنا في صفوف جبهة التحرير الارترية في مختلف المواقع والتكليفات وبشكل خاص في العمل على مستوى الوطن وله دور مشهود في أعمال فدائية بطولية علما بأن حاز على دورة ضابط في العراق سنة 1972
أما والدتها فهي المناضلة رمانة صالح أمد الله في عمرها كان لها أيضا دور وطني كبير وكانت من العناصر النشطة في مدينة أغردات وقدمت الكثير للقضية الارترية بدورها الملموس والمشهود. والفقيدة منى مصطفى أم لأربع بنات وابن واحد وعملت في المجال السياسي والحقوقي والإنساني بشكل خاص عملت ضمن منظمة Safe Passage
والتي تعنى بإنقاذ ضحايا الحروب واللجوء من الأطفال الذين يصلون إلى أوروبا دون صحبة ولي أمر أو راع. وكانت الفقيدة تخصص جل وقتها من أجل مساعدة هؤلاء الأطفال، حيث كانت على تواصل مع الحكومات المحلية والمركزية والمؤسسات الأهلية للضغط من أجل إيواء الأطفال وتوفير الرعاية الكاملة لهم.
بدأت الجمعية بفكرة مجموعة من السيدات مؤمنين بأهمية
العمل الخيرى بالمناطق الفقيرة وخاصة العشوائيات واختاروا
منطقة الدويقة. و تطور عمل الجمعية من تقديم
المساعدات الإنسانية إلى كيان حقيقي يتضمن عدد من
البرامج التنموية الشاملة تستهدف الأسرة بأكملها. جنات الخلود جمعية مشهرة بوزارة التضامن الاجتماعي،
رقم ٦٥١٨ لسنة ٢٠٠٦. المقر الرئيسي
4 حاره محمد يوسف - التلاتات
امام مدرسه طارق بن زياد-الدوقيه - القاهرة
المقر الإداري والتبرعات
مكتب 208 المبني الإداري مدينة الرحاب - القاهرة - القاهرة الجديدة. فرع مدينة نصر
21 شارع أبن الرومي، مدينة نصر، القاهرة
01117002073 / 01200009419 / 0226073226