بند التشغيل و الصيانه, هو احد البنود التي يتم تضمينها في عقود العمل, و التي جعلت من عقد لعمل المشتمل علي هذا البند يسمي بعقد بند التشغيل و الصيانه. و هو نوع من اواع العقود انتشر في المملكه العربيه السعوديه و هو عقد سنوي او مؤقت, يتم تجديده في حال احتياج مكان العمل, اما في حال عدم الحاجه الي العماله فيعد العقد منتهي بانتهاء مدته السنويه, و هذا البند عاده ما يتم تضمينه في العقود التي تبرمها الحكومه مع الموظفين حديثي العهد بالعمل طرفها.
صحيفة تواصل الالكترونية
تعلن وزارة الحرس الوطني عن فتح بااب التقديم لشغل وظائفها الشاغرة على بند التشغيل والصيانة لحملة (البكالوريوس، الدبلوم، الثانوية فما دون) حسب الشروط والمسميات التالية:
- مهندس مدني (للرجال والنساء)
المتطلبات: بكالوريوس (هندسة مدنية) مع خبرة لا تقل عن سنتين في نفس المجال. - فني إلكترونيات (للرجال)
المتطلبات: دبلوم (صناعة وتحكم) مع خبرة لا تقل عن سنتين في نفس المجال. - مشرف سلامة وصحة مهنية (للرجال)
المتطلبات: دبلوم (سلامة وصحة مهنية) مع خبرة لا تقل عن سنتين في نفس المجال. - مأمور مستودع (للرجال)
المتطلبات: دبلوم (إدارة مستودعات) مع خبرة لا تقل عن سنتين في نفس المجال. - عامل - عدد 2 (للرجال)
المتطلبات: الشهادة الابتدائية كحد أدنى (الابتدائية، الكفاءة، الثانوية) مع اللياقة البدنية (لا يشترط الخبرة)ز
الشروط العامة:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - أن لا يقل العمر عن 18 سنة ولا يزيد عن 40 سنة. - اجتياز المقابلة الشخصية. صحيفة تواصل الالكترونية. - أن يكون لائقاً طبياً وأن يجتاز الكشف الطبي. - أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك ولم يحكم عليه في حد أو قضية مخله بالشرف والأمانة. - أن لا يكون محال على التقاعد من أي جهة حكومية.
2- صورة من الهوية الوطنية. 3- المؤهلات العلمية الخبرات ومشهد التأمينات إن وجدت. شاهد أيضاً: كيف اقدم على وظائف جدارة 1443
رابط التقديم على وظائف وزارة الدفاع 1443
أوضحت وزارة الدفاع السعودية، أن التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1442/11/28هـ الموافق 2021/07/08م ولمدة أسبوعين من تاريخه، عن طريق ارسال الطلبات أعلاه إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): [email protected] ، حيث يحصل المرشح على احد الوظائف أعلاه زيادة (25%) في الأجر لقاء العمل (8) ساعات يومياً و (6) أيام في الأسبوع.
وزارة الحرس الوطني تعلن وظائف على بند التشغيل لحملة كافة المؤهلات
وذكرت تعديلات نموذج عقد التشغيل والصيانة أنه لا يجوز الصرف من البند المحدد على أي أعمال أو مشتريات غير شراء قطع الغيار أو المواد الخاصة بأعمال التشغيل والصيانة شريطة أن تكون غير مدرجة في جداول الكميات ولم يتم تحميلها على مجمل تكاليف العقد. كما بينت تعديلات نموذج عقد التشغيل والصيانة أنه بنهاية فترة التعاقد يلتزم المتعاقد بتزويد الجهة الحكومية بقائمة مفصلة للمواد المشتراة تشمل الأسعار والوصف والطراز والكمية والرقم المرجعي وتاريخ الشراء مرفقاً به أمر الإصلاح وتفاصيله، وتسلم القائمة بعد اعتمادها من قبل الجهة الحكومية على شكل نسختين: إلكترونية وورقية. هذا وقد تضمنت تعديلات نموذج عقد التشغيل والصيانة شروط خاصة ألزمت من خلالها المتعاقد بتأمين كافة العدد والأدوات والمواد الإستهلاكية المرتبطة بأعمال الصيانة للقيام بأعمال التشغيل والصيانة طبقاً لحاجة العمل ولزوم تأدية الخدمات المطلوبة، ويتم تحميل تكلفتها على مجمل بنود العقد دون المطالبة بأي تكاليف على الجهة الحكومية. سند للمحاماة والإستشارات القانونية شركة محاماة سعودية رائدة في تقديم كافة الخدمات القانونية للموردين والمقاولين والمتعهدين والمنشآت الصغيرة والمتوسطة في العقود الإدارية مع الوزارات والهيئات بشأن المنافسات والمشتريات الحكومية في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك عقود التشغيل والصيانة، وعقود الإنشاءات العامة، وعقود إنشاء الطرق، وعقود الخدمات الهندسية، وعقود تشغيل وصيانة الطرق، وعقود نظافة المدن، وعقود الخدمات العامة، وعقود الخدمات الإستشارية، وعقود التوريد العام، وعقود توريد المستلزمات الطبية، وعقود توريد الأدوية، وعقود تقنية المعلومات، وعقود الإعاشة.
صحيفة تواصل الالكترونية
رابط التقديم على وظائف وزارة الدفاع 1443 على بند التشغيل والصيانة - موقع البديل
- الالتزام بالممارسة الفعلية لمهام الوظيفة المتقدم لها ولن يكلف قطعياً بالعمل الإداري. - الخبرات السابقة بالقطاع الخاص يجب أن تكون في طبيعة عمل الوظيفة وأن يتم إثباتها بشهادة مصدقة من الجهة التي عمل بها موضحاً بها مسمى الوظيفة وبداية ونهاية الخدمة وأن تكون موثقه ببيان الاشتراك بالتأمينات الاجتماعية مع إحضار تقرير من التأمينات يغطي مدة الخبرة بالكامل. - سيتم استبعاد طلب التوظيف في حال عدم تحديد الوظيفة المراد التقدم عليها أو في التقدم على أكثر من وظيفة. - أن يكون مسجلاً في برنامج (ساعد) للباحثين عن العمل لمن يحمل مؤهل الثانوية فما دون. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من الأحد القادم الموافق 1442/7/16هـ عن طريق الرابط: ويستمر حتى الخميس الموافق 1442/7/20هـ (الساعة 11:59 مساءاً). تنويه: تعلن وزارة الحرس الوطني عن أرقام المرشحين والمرشحات (نهائياً) لشغل وظائف التشغيل والصيانة بوزارة الحرس الوطني في هذا الإعلان وتدعوهم لاستكمال إجراءات الكشف الطبي وتسهيلاً على المرشحين سيتاح إجراء الكشف الطبي في إحدى مستشفيات الحرس الوطني في المدن التالية (الرياض - جدة - الدمام) عن طريق تواصلهم لإختيار المدينة المراد الكشف فيها على الرقم (٠١١٢٥٢٥٣٠٠) تحويلة (٢٣٤١٥) أو (۲۳۳۷۹) أو عبر البريد الإلكتروني وذلك خلال (۳) أيام من تاريخ الإعلان.
تعرف على تعديلات نموذج عقد التشغيل والصيانة.. نشرت الجريدة الرسمية أم القرى في 7 ربيع الآخر 1443هـ الموافق 12 نوفمبر 2021هـ قرار وزير المالية رقم 778 وتاريخ 1/3/1443هـ بشأن إدراج بند قطع الغيار في نماذج عقود الخدمات ذات التنفيذ المستمر، والذي سيتم تنفيذه والعمل بموجبه اعتباراً من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. تضمن قرار وزير المالية تعديلات نموذج عقد التشغيل والصيانة، وكان من أبرز هذه التعديلات هو إدراج تعريفات المواد القابلة للتعويض في جدول التعريفات في بداية نموذج العقد، وهي قطع الغيار والمواد الإستهلاكية. وأوضح قرار وزير المالية أن المقصود بقطع الغيار هي الأجزاء التي غرضها إحلال أجزاء في آلات أو معدات أو أجهزة أو أنظمة نتيجة انقضاء عمرها الافتراضي أو بسبب عطل فني طارئ، ولا تتلاشى أو تتآكل كلياً بعد الإستخدام. كما أوضح القرار أن المقصود بالمواد الإستهلاكية هي المواد التي تستخدم في أعمال التشغيل أو الصيانة الدورية المجدولة (سواءً كانت سائلة أو صلبة أو غازية)، أو المواد التي تستهلك بشكل دوري، أو المواد التي بطبيعتها تتلاشى أو تتآكل تدريجياً بعد الاستخدام. وبحسب قرار وزير المالية إذا تطلبت أعمال العقد مشتريات لازمة لأعمال التشغيل والصيانة، فإن هذه المشتريات تنفذ من قبل المتعاقد ويصرف عليها من البند المحدد من قبل الجهة الحكومية، وفقاً لعدة ضوابط وأحكام؛ من أهمها أخذ موافقة الجهة الحكومية المكتوبة على هذه الأعمال والمشتريات بشرط ألا تكون بسبب إهمال في التشغيل أو إنخفاض في مستوى الأداء.
تكاد السماوات يتفطرن منه في موضع الصفة ل ( إدا) أو استئناف لبيان عظم شأنه في الشدة والهول ، والتفطر على ما ذكره الكثير التشقق مطلقا ، وعلى ما يدل عليه كلام الراغب التشقق طولا حيث فسر الفطر وهو منه بالشق كذلك ، وموارد الاستعمال تقتضي عدم التقييد بما ذكر.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "وقالوا اتخذ الرحمن ولدا "- الجزء رقم18
قالوا: يا رسول الله ، فمن قالها في صحته ؟ قال: " تلك أوجب وأوجب ". ثم قال: " والذي نفسي بيده ، لو جيء بالسماوات والأرضين وما فيهن ، وما بينهن ، وما تحتهن ، فوضعن في كفة الميزان ، ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله في الكفة الأخرى ، لرجحت بهن " هكذا رواه ابن جرير ، ويشهد له حديث البطاقة ، والله أعلم. وقال الضحاك: ( تكاد السماوات يتفطرن منه) أي: يتشققن فرقا من عظمة الله. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( وتنشق الأرض) أي: غضبا لله ، عز وجل. ( وتخر الجبال هدا) قال ابن عباس: هدما. وقال سعيد بن جبير: ( هدا) ينكسر بعضها على بعض متتابعات. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن سويد المقبري ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا مسعر ، عن عون بن عبد الله قال: إن الجبل لينادي الجبل باسمه: يا فلان ، هل مر بك اليوم ذاكر الله عز وجل ؟ فيقول: نعم ، ويستبشر. قال عون: لهي للخير أسمع ، أفيسمعن الزور والباطل إذا قيل ولا يسمعن غيره ، ثم قرأ: ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا
معنى شرح تفسير كلمة (تُفْطِرَ)
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) وقوله ( تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ) يقول تعالى ذكره: تكاد السماوات يتشققن قطعا من قيلهم (اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا) ومنه قيل: فطرنا به: إذا انشق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا قال: إن الشرك فزعت منه السماوات والأرض والجبال، وجميع الخلائق إلا الثقلين، وكادت أن تزول منه لعظمة الله، وكما لا ينفع مع الشرك إحسان المشرك، كذلك نرجو أن يغفر الله ذنوب الموحدين. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ شَهَادَةَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، فَمَنْ قَالَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ وَجَبَتْ له الجَنَّةُ" قالوا: يا رسول الله، فمن قالها في صحته؟ قال: " تلك أوْجَبُ وأَوجَبُ". ثم قال: " والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ جِيءَ بالسَّمَاوَاتِ والأَرَضِينَ وَمَا فِيهِنَّ وما بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَهُنَّ، فَوُضِعْنَ فِي كِفَّةِ المِيزان، ووُضِعَتْ شَهَادَةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ في الكِفَّةِ الأُخْرَى، لَرَجَحَتْ بِهِنَّ".
تفسير: تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا - شبكة الوثقى
وعن ابن عباس { يكاد السماوات يتفطَّرن} من قول المشركين { اتخذ الله ولداً} [ البقرة: 116]. { فَوْقِهِنَّ والملائكة يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى الارض أَلاَ إِنَّ الله هُوَ الغفور}. جملة عطفت على جملة { يكاد السماوات يتفطرن} لإفادتها تقرير معنى عظمة الله تعالى وجلاله المدلول عليهما بقوله: { وهو العلي العظيم} [ الشورى: 4]. مرتبة واجب الوجود سبحانه وهو أهل التنزيه والحمد ومرتبة الروحانيات وهي الملائكة وهي واسطة المتصرف القدير ومفيض الخير في تنفيذ أمره من تكوين وهدى وإفاضة خير على النّاس ، فهي حين تتلقى من الله أوامره تسبِّحُه وتحمده ، وحين تفيض خيرات ربّها على عباده تستغفر للذين يتقبلونها تقبل العبيد المؤمنين بربّهم ، وتلك إشارة إلى حصول ثمرات إبلاغها ، وذلك بتأثيرها في نظم أحوال العالم الإنساني. ومرتبة البشرية المفضلة بالعقل إذ أكمله الإيمانُ وهي المراد ب ( من في الأرض).
وقالوا اتخذا الرحمن ولدا لقد جئتم شياً إدا تكاد السماوت والارض يتفطرن منه اجمل تورتيع خشوع - Youtube
قال الهروي: يقال هدني الأمر وهد ركني: أي كسرني وبلغ مني. قال الجوهري: هد البناء يهده هداً كسره وضعضعه، وهدته المصيبة أوهنت ركنه، وانهد الجبل: أي انكسر والهدة صوت وقع الحائط، كما قال ابن الأعرابي. 90 - " تكاد السموات " ، قرأ نافع " يكاد " بالياء هاهنا وفي حمعسق لتقدم الفعل ، وقرأ الباقون بالتاء لتأنيث السموات ، " يتفطرن منه " ، هاهنا وفي " حم * عسق " بالنون من الانفطار ، أبو عمرو و أبو بكر و يعقوب وافق ابن عامر و حمزة هاهنا لقوله تعالى: " إذا السماء انفطرت " ( الانفطار:1) و " السماء منفطر " ( المزمل: 18) ، وقرأ الباقون بالتاء من التفطر ومعناهما واحد ، يقال: انفطر الشيء وتفطر أي تشقق.
" وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً " ، أي: تنكسر كسراً. وقيل: " تنشق الأرض" أي: تنخسف بهم ، ( و الانفطار) في السماء: أن تسقط عليهم ، " وتخر الجبال هداً ": أي تنطبق عليهم. 90ـ " تكاد السموات " وقرأ نافع و الكسائي بالياء. "يتفطرن منه " يتشققن مرة بعد أخرى ، وقرأ أبو عمرو و ابن عامر و حمزة و أبو بكر و يعقوب ((ينفطرن)) ، والأول أبلغ لأن التفعل مطاوع فعل والانفعال مطاوع فعل ولأن أصل التفعل التكلف. " وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً " تهد هداً أو مهدودة ، أو لأنها تهد أي تكسر وهو تقرير لكونه أدا ، والمعنى ، أن هول هذه الكلمة وعظمها بحيث لو تصورت بصورة محسوسة لم تتحملها هذه الأجرام العظام وتفتتت من شدتها ، أو أن فظاعتها مجلبة لغضب الله بحيث لولا حلمه لخرب العالم وبدد قوائمه غضباً على من تفوه بها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 90
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد ( تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) ذُكر لنا أن كعبا كان يقول: غضبت الملائكة، واستعرت جهنم، حين قالوا ما قالوا. وقوله: (وتنشق الأرض) يقول: وتكاد الأرض تنشقّ، فتنصدع من ذلك ( وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) يقول: وتكاد الجبال يسقط بعضها على بعض سقوطا. والهدّ: السقوط، وهو مصدر هددت، فأنا أهدّ هدّا. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله ( وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) يقول: هدما. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج ، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس ( وتخر الجبال هدّا) قال: الهد: الانقضاض. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) قال: غضبا لله. قال: ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السماوات والأرض والجبال من قولهم، لقد استتابهم ودعاهم إلى التوبة، فقال: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ قالوا: هو وصاحبته وابنه، جعلوهما إلهين معه وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ.... إلى قوله: وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
ووجه بعضهم اختلاف الصيغة على القول بأن التكثير في الفعل بأن السماوات لكونها مقدسة لم يعص الله تعالى فيها أصلا نوعا ما من العصيان لم يكن لها ألف ما بالمعصية ولا كذلك الأرض فهي تتأثر من عظم المعصية ما لا تتأثر الأرض. وقرأ ابن مسعود ( يتصدعن) قال في البحر: وينبغي أن يجعل ذلك تفسيرا لا قراءة لمخالفته سواد المصحف المجمع عليه ولرواية الثقات عنه أنه قرأ كالجمهور انتهى. ولا يخفى عليك أن في ذلك كيفما كان تأييدا لمن ادعى [ ص: 140] أن الفطر من عوارض الجسم الصلب بناء على ما في القاموس من أن الصدع شق في شيء صلب. وقرأ نافع والكسائي وأبو حيوة والأعمش ( يكاد) بالياء من تحت وتخر الجبال تسقط وتنهد (هدا) نصب على أنه مفعول مطلق لتخر لأنه بمعنى تنهد كما أشرنا إليه، وإليه ذهب ابن النحاس وجوز أن يكون مفعولا مطلقا لتنهد مقدرا والجملة في موضع الحال ، وقيل: هو مصدر بمعنى المفعول منصوب على الحال من هد المتعدي أي مهدودة. وجوز أن يكون مفعولا له أي لأنها تنهد على أنه من هد اللازم بمعنى انهدم، ومجيئه لازما مما صرح به أبو حيان وهو إمام اللغة والنحو، فلا عبرة ممن أنكره ، وحينئذ يكون الهد من فعل الجبال فيتحد فاعل المصدر والفعل المعلل به ، وقيل: إنه ليس من فعلها لكنها إذا هدها أحد يحصل لها الهد فصح أن يكون مفعولا له ، وفي الكلام تقرير لكون ذلك إدا والكيدودة فيه على ظاهرها من مقاربة الشيء.