قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} الشورى/25
صدق الله العظيم
الله ارحم علينا من الام والاب.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
اي والله
كتير حلو
صدق الله العظيم
وهو الذي يقبل التوبة عن عباده - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إعراب الآية 25 من سورة الشورى - إعراب القرآن الكريم - سورة الشورى: عدد الآيات 53 - - الصفحة 486 - الجزء 25. وهو الذي يقبل التوبة عن عباده - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. (وَهُوَ) الواو حرف استئناف ومبتدأ (الَّذِي) خبر والجملة مستأنفة (يَقْبَلُ) مضارع فاعله مستتر (التَّوْبَةَ) مفعول به والجملة صلة (عَنْ عِبادِهِ) متعلقان بالفعل (وَيَعْفُوا) معطوف على يقبل (عَنِ السَّيِّئاتِ) متعلقان بالفعل (وَيَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (ما) موصولية مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (تَفْعَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة. وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) لما جرى وعيد الذين يحاجُّون في الله لتأييد باطلهم من قوله تعالى: { والذين يحاجّون في الله من بعدما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد} [ الشورى: 16]. ثم أتبع بوصف سوء حالهم يوم الجزاء بقوله: { ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا} [ الشورى: 22] ، وقوبل بوصف نعيم الذين آمنوا بقوله: { والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات} [ الشورى: 22] ، وكان ذلك مَظنة أن يكسر نفوس أهل العناد والضلالة ، أعقب بإعلامهم أن الله من شأنه قبول توبة من يتوب من عباده ، وعفوُه بذلك عما سلف من سيئاتهم.
الباحث القرآني
(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ): الفعل (قبِل) استعمل باستعمالات متعددة في القرآن الكريم بهذه الصور بعده حرف الجرّ: إما تأتي اللام جاءت مرة واحدة (لا يقبل له) بمعنى قبل له وقبل منه، وقبل عنه وقبِله بدون حرف جر. والفعل متعدٍّ يقال قبل الشيء وقبل لك الشيء وقبل منك وقبل عنك. في القرآن استعمل في موضع (قبل له) واللام للملك، ومواضع أخرى متعددة استعمل (منه) وثلاثة مواضع استعمل (عنه) هذه المواضع الثلاثة التي استعمل (عن) كلها يجمعها أن الكلام فيها من الله تعالى عن نفسه إما بصيغة الغائب أو المتكلم أما المواطن الأخرى تكون بالبناء للمجهول أو على لسان أحد من عباده. الباحث القرآني. مسألة (السيئات): الفعل عفا يعفو تستعمل للذات، للأشخاص وللأشياء. يقال عفا عن ديْن زيد أي تنازل عن الدَيْن ويقال عفا عن زيد فيم ارتكب، بمعنى سامحه. فإذن هي تستعمل للاثنين بـ (عن) التي فيها صورة الانقطاع كأنه يقطعه عما كان فيه، يتجاوز عنه. لو استعمل التنكير (ويعفو عن سيئات) بالنكرة، النكرة يفترض أنها عامة لكن أحياناً في مثل هذا الموضع يتخيل الإنسان أنه تخصيص أي أنه سبحانه يعفو عن سيئات ولا يعفو عن سيئات أخرى سيكون بهذا المعنى فما قال سيئات وإنما ذكر جنس السيئات فقال: (ويعفو عن السيئات) يعفو عن السيئات بكل جنسها.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٢٥) ﴾
يقول تعالى ذكره: والله الذي يقبل مراجعة العبد إذا رجع إلى توحيد الله وطاعته من بعد كفره ﴿وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ﴾ يقول: ويعفو له أن يعاقبه على سيئاته من الأعمال، وهي معاصيه التي تاب منها ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ اختلف القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة"يَفْعَلُونَ" بالياء، بمعنى: ويعلم ما يفعل عباده، وقرأته عامة قراء الكوفة ﴿تَفْعَلُونَ﴾ بالتاء على وجه الخطاب. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار متقاربتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن الياء أعجب إلي، لأن الكلام من قبل ذلك جرى على الخبر، وذلك قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ ويعني جلّ ثناؤه بقوله: ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ ويعلم ربكم أيها الناس ما تفعلون من خير وشر، لا يخفى عليه من ذلك شيء، وهو مجازيكم على كل ذلك جزاءه، فاتقوا الله في أنفسكم، واحذروا أن تركبوا ما تستحقون به منه العقوبة. ⁕ حدثنا تميم بن المنتصر، قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف، عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن همام بن الحارث، قال: أتينا عبد الله نسأله عن هذه الآية: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ قال: فوجدنا عنده أناسا أو رجالا يسألونه عن رجل أصاب من امرأة حراما، ثم تزوجها، فتلا هذه الآية ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾.
year: الرقم الخاص بالسنة. month: الرقم الخاص بالشهر. day: الرقم الخاص باليوم. دالة حساب التاريخ في الإكسل – DATE
دالة حساب الوقت – TIME:
= TIME ( hour, minute, second)
يقوم بتحويل مجموعة من الأرقام لوقت يمكن الاستعانة به في المعادلات. hour: الرقم الخاص بالسنة. minute: الرقم الخاص بالدقائق. second: الرقم الخاص بالثواني. حساب السنوات والشهور. دالة حساب الوقت في الإكسل – TIME
حساب التاريخ والوقت الحاليين:
= TODAY () = NOW ()
تقوم معادلة TODAY بوضع التاريخ الحالي في الخلية ، بينما تقوم معادلة NOW بوضع التاريخ مع الوقت الحالييين في الخلية ، هاتين الدالتين لا نحتاج لكتابة شيء ضمن قوسيهما لأننا هنا نريد أن نضع التاريخ والوقت ولا شيء أكثر ، أي لا نريد حساب شيء. يجدر الإشارة أن هاتين المعادلتين ستقوم بالتحديث أوتوماتيكيا عند أي تغيير في أي خلية وتقوم بتغيير التاريخ والوقت الحالي تلقائيا. حساب التاريخ الحالي في الإكسل
حساب الوقت الحالي في الإكسل
ملاحظة: بإمكاننا إظهار فقط الوقت بمعادلة NOW من خلال تغيير تنسيق هذه الخانة التنسيق وقت فقط Time من خلال قائمة الصفحة الرئيسية HOME. كما أن هاتين المعادلتين استخدامهما واسع جدا في المعادلات كما مر سيمر معنا لاحقا في معادلة Datedif لحساب فرق التاريخ.
حساب المدة بين تاريخين | دالة Datedif
الخطوة الثالثة نطرح السنين= 2020-1990= 30 سنة. فيكون عمرك هو 30 سنة و4 شهور و24 يوم. مثال 2
احسب عمرك إذا كان يوم مولدك هو 30-12-1993، وتاريخ اليوم هو 4-11-2020؟
عمرك اليوم=(4-11-2020)- (30-12-1993). نطرح الأيام= 4- 30(لا يجوز الطرح، فنأخذ شهر =30 يوم فتصبح الأيام=34 يوم والشهور تساوي10 شهور)=34-30=4 أيام.. نطرح الشهور= 10-12(لا يجوز نأخذ من خانة الأعوام عام واحد=12 شهر، فتصبح الشهور 22 وتصبح السنين 2019)= 22-12=10 شهور. نطرح السنين=2019-1993= 26 سنة. الإجابة = 26 سنة و10 شهور و4 أيام. حساب العمر بالهجري
حساب العمر باستخدام الاشهر الهجرية بتلك الطريق قد لا يكون دقيقًا بسبب اختلاف عدد الأيام في الشهور الهجرية عن الشهور الميلادية، فعدد أيام السنة الميلادية 365 يوم وعدد أيام السنة الهجرية 354 يوم، بفارق 11 يوم تقريبًا، وهذا يجعل الحسابات معقدة قليلًا. لكن يمكنك أن تحول سنين عمرك الميلادية إلى هجرية عن طريق حساب فرق الأيام( على سبيل المثال إذا كان عمرك بالميلادي 25 سنة) 25* 11 = 275 يوم= 9. 16 شهر. حساب المدة بين تاريخين | دالة Datedif. إذن فعمرك بالهجري تقريبًا= 25 سنة و9. 16 شهر. ملاحظة: هذه حسابات تقريبية، لأن الحساب الدقيق يجب أن يتم على أساس حساب عدد أيام السنوات الهجرية كلًا على حدا(ليست كل السنوات الهجرية متساوية في الأيام، كما أن طول السنة الميلادية يكون 366 يوم كل 4 سنوات).
احتساب مدة العمل لموظف بالسنوات والشهور والايام في الاكسيل ابراهيم محمود مرسي - YouTube