معاني متميزه لهذا الاسم العظيم
معني اسم رحيل
معنى متميز لهذا الاسم العظيم
معنى اسم رحيل 1٬034 مشاهدة
- الصفات الشخصية لحاملة اسم رحيل - سطور
- رحيل - معاني الاسماء
- الزواج المنقطع – شبكة السراج في الطريق الى الله..
- ما هي شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني - اسألينا
- من فتاوى موقع السستاني في زواج المتعة - الشيعة والروافض
الصفات الشخصية لحاملة اسم رحيل - سطور
شخصية مثقفة، تعشق العلم والتعرف على كل جديد من العلوم والتجارب. صاحبة نضوج فكري بشكل كبير. عيوب شخصية حاملة اسم رحيل
يمكنك التعرف على أبرز عيوب صاحبة هذا الاسم؛ فعلى الرغم من المميزات الجمة التي تتسم بها تلك الشخصية، وكذلك ما تتضمنه شخصية اسم راحيل في علم النفس، إلا أن لهذا الاسم عيوبه التي قد يضفيها على الشخصية التي تحمله، ولعل أبرز عيوب هذه الشخصية:
غير متروية في اتخاذ القرارات بكافة أنواعها، سواء كانت قرارات فردية أو جماعية. وربما تتخذ قرارًا مصيريًا بشكل متسرع يترتب عليه نتائج وخيمة. لديها القدرة على تكوين رأي ما حول أي شخص قبل التعامل معه. ثم تقوم بالتعامل مع ذلك الشخص تبعًا لما تخيلته عنه من صفات برأسها. وهو ما يوحي بتيبس الفكر وصلابة العقل في التعرف على شخصية من يحيطون بها من أفراد. كرهها الشديد للكذب قد يجعلها تخسر أي شخص قد كذب عليها، وإن كان أقرب شخص منها. اسم راحيل في المنام
يكمن جمال هذا الاسم في عدة مواضع قد تم ذكرها سالفًا، والتي من أبرزها شخصية اسم راحيل في علم النفس، الذي يجده ذات مضمون إيجابي على صاحبة هذا الاسم، وما يؤكد ذلك أيضًا أن رؤية اسم راحيل في المنام، إنما يدل على الراحة والرزق، ومن ذلك:
أنه يدل على انتقال الشخص من موضع تعب وإجهاد ومشكلات إلى موضع السكينة والهدوء والراحة.
رحيل - معاني الاسماء
آخر تحديث: سبتمبر 21, 2021
شخصية اسم راحيل في علم النفس
شخصية اسم راحيل في علم النفس، ومدى أثرها على صاحبة هذا الاسم، والصفات التي تتسم بها هذه الشخصية التي تحمل اسم راحيل، وحكم تسمية هذا الاسم في الاسلام. وما يقتضيه هذا الاسم لفظًا ومحتوى؛ فلهذا الاسم مقصد أيضًا في علم اللغة ومعنى جلي، هذا وتجد أن لرؤية هذا الاسم في المنام رسالة واضحة إلى صاحب المنام، كل هذا وأكثر يمكنك التعرف عليه من خلال موقعنا. يرى مؤسسي علم النفس ودارسي هذا العلم الكبير والمتشعب أن لكل اسم كيانه الخاص الذي يمنحه لصاحبه، بمعنى أن كل اسم قد يضفي على صاحبه ما يحمله هذا الاسم من صفات أو معاني تخص الاسم ذاته بما استنبطه علماء الكلام واللغة ومعاني الأسماء أيضًا. تجد شخصية اسم راحيل في علم النفس تمثل معنى الاسم اللغوي، والذي يمثل الترحال والتنقل المستمر؛ فتجد أن صاحب هذا الاسم في الحياة الطبيعية كثير الحركة. يفضل عدم الاستقرار في مكان محدد، نشيط وذو مهارة فائقة في السعي وتتبع أسباب الحصول على الرزق، وهو ما يؤكد نظرية علم النفس في العلاقة بين الصفات التي تجمع بين الاسم وحامله. شاهد من هنا: شخصية اسم رواء في علم النفس
معنى اسم راحيل في اللغة العربية
تجد اسم راحيل في اللغة العربية له مضمون مختلف عما تحتويه حروف هذا الاسم؛ فعلى الرغم من تجاه المعنى اللغوي للاسم بالرحيل أي الذهاب إلى مكان بعيد، وربما الترحال والتنقل من مكان لآخر.
جوهار. جوهر. جويرية. صفات اسم جوهرة
البعض يعتقد ان اسماء البنات تنهني عند معناها ، ولكن هناك العديد من الصفات الشخصية التي تتسم بها شخصية حاملة الاسم والتي نذكر منها ما يلي:
صاحبة اسم جوهرة هي فتاه على قدر كبير من الجمال. هي شخصية يمكن الاعتماد عليها بشكل كبير وهي تتحمل المسؤوليات الصعبة. شخصيتها جادة في بعض الأحيان وخصوصاً في العمل. تعامل الناس برقي وتحضر ومعاملة حسنة ولذلك هي محبوبة. تتمتع بالذكاء والقدرة على اتخاذ القرارات الصعبة ورأيها كثيراً ما يصيب. جميلة ولديها طلة مميزة وتهتم كثيراً بجمالها وأناقتها ومظهرها الخارجي. من الصعب إرضائها لأنها تكره المجاملات والنفاق. اسم جوهرة بالانجليزية
يكتب اسم جوهرة بالاحرف الانجليزية بطريقتين متشابهتين وكلاهما صحيح ، والطريقة الأولى هي الموجودة في القاموس العربي الانجليزي:
Jawhara. Johara. يوجد في الوطن العربي عددٌ من الفنانات والمشاهير اللواتي يحملن اسم جوهرة، ومن بين هؤلاء المشاهير الشاعرة جوهرة النغيمشي وهي إحدى الشاعرات السعوديات، التي تمتلك في رصيدها الأدبي العديد من القصائد والروايات، وتعد جوهرة آل إبراهيم وهي أم الأمير عبد العزيز بن فهد أيضًا من الشخصيات المشهورة التي حملت هذا الاسم، وغيرهن كثيرات من الشخصيات اللواتي يمتلكن الموهبة.
البحث في:
النكاح » موجبات خيار الفسخ من العيب والتدليس ←
→ النكاح » صيغة العقد غير الدائم
(مسألة 975): يشترط في عقد الزواج أمور:
1- العربيّة مع التمكّن منها على الأحوط لزوماً، ويكفي غيرها من اللغات المفهمة لمعنى النكاح والتزويج لغير المتمكّن منها وإن تمكّن من التوكيل. 2- القصد إلى إيجاد مضمون العقد، بمعنى أن تقصد المرأة بقولها: (زوّجتك نفسي) إيقاع الزواج وصيرورتها زوجة له، كما أن الرجل يقصد بقوله: (قبلتُ) إنشاء قبول زوجيّتها له، وهكذا الوكيلان. 4 ،3- أن يكون العاقد - موجباً كان أم قابلاً – عاقلاً، وكذا بالغاً على الأحوط لزوماً. 5- تعيين الزوج والزوجة على وجه يمتاز كلّ منهما عن غيره بالاسم أو الوصف أو الإشارة، فلو قال: (زوّجتك إحدى بناتي) بطل، وكذا لو قال: (زوّجت بنتي أحد ابنيك) أو (... أحد هذين). الزواج المنقطع – شبكة السراج في الطريق الى الله... 6- رضا الطرفين واقعاً، فلو أذنت المرأة متظاهرة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صحّ العقد، كما أنّه إذا عُلمت كراهتها واقعاً - وإن تظاهرت بالرضا - بطل العقد، إلّا أن تجيز بعده. (مسألة 976): إذا لحن في الصيغة بحيث لم تكن معه ظاهرة في المعنى المقصود لم يكفِ، وإلّا كفى وإن كان اللحن في المادّة، فيكفي (جوّزتُك) في اللغة الدارجة بدل (زوّجتُك) إذا كان المباشر للعقد من أهل تلك اللغة.
الزواج المنقطع – شبكة السراج في الطريق الى الله..
ولاحظ: في اللفظ عند البخاري: نهى
وعند الطوسي: حرم
فأيهما أقوى ؟؟؟ وتذكر الحديث التالي:
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
دَعْ مَا يُرِيبُكَ إلَى مَا لَا يُرِيبُكَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
كما كان المسلمون الأوائل يتركون الأمر نهائيا إذا كان فيه مجرد شبهة ولو واحد بالمائة فقط فكيف اذا كان حرامه واضحا جليا موثقا
3. شروط زواج المتعه عند السيد السيستاني. كان زواج المتعة مرخصا لفترات قصيرة ثم حرمه الرسول الكريم نهائيا ولكن الذين في قلوبهم مرض لحقد فارسي صفوي على سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه إدعوا بأنه هو من حرم الأمر. هل يحرم خليفة المسلمين أمرا حلله الرسول الكريم ؟؟ فأين الصحابة وبقية المسلمين منه وأولهم سيدنا علي وهو وزيره ووالد زوجته ؟؟؟ هل سكت مجاملة أم تقية أم خوفا (حاشاه طبعا)؟؟؟
4. سأسلك سؤألين لكي أتعرف على طبيعة تفكيرك وأنشدك الله العظيم الذي لا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء أن تجيبني بصدق وصراحة وبدون مداهنة ولا تقية:
أ.
ما هي شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني - اسألينا
(مسألة 1031): لو زوّج الأب أو الجدّ من طرفه بنته الصغيرة أو ابنه الصغير لفترة قصيرة لا لغاية الاستمتاع بل لغاية أخرى - من حصول المَحْرميّة ونحوه - صحّ العقد مع عدم ترتّب مفسدة عليه. نعم، مع عدم قابلية المدّة المعيّنة للاستمتاع من الصغيرة أو لاستمتاع الصغير فيها بوجه فصحّة العقد لا تخلو من إشكال، فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط في ذلك. شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني. (مسألة 1032): لو وهب الزوج مدّة زوجته المنقطعة بعد الدخول بها لزمه تمام المهر، وينتصف المهر إذا كانت الهبة قبل الدخول. (مسألة 1033): لا بأس على الزوج في الزواج من المتمتّع بها في عدّتها منه دواماً أو منقطعاً، ولكن لا يصحّ تجديد العقد عليها دائماً أو منقطعاً قبل انقضاء الأجل أو بذل المدّة. → النكاح » من أحكام العقد الدائم والإنفاق الواجب
من فتاوى موقع السستاني في زواج المتعة - الشيعة والروافض
البحث في:
النكاح » مسائل متفرّقة ←
→ النكاح » من أحكام العقد الدائم والإنفاق الواجب
(مسألة 1026): يصحّ النكاح المنقطع وإن كان الداعي إليه أمراً آخر غير الاستمتاع كحصول المحَرميّة. ولا بُدَّ فيه من تعيين المهر والمدّة، فإن لم يتعيّنا بطل العقد. ولا حدّ للمدّة قلّة وكثرة. نعم، يبطل العقد مع العلم بعدم وفاء عمر أحد الزوجين أو كليهما للمدّة المعيّنة. (مسألة 1027): يجوز للمرأة في النكاح المنقطع - وكذا الدائم - أن تشترط على زوجها عدم الدخول بها، فلو اشترطت عليه ذلك لم يجز له مقاربتها، ويجوز له ما سوى ذلك من الاستمتاعات. نعم، لو رضيت الزوجة بعد ذلك بمقاربتها جازت له. (مسألة 1028): لا تجب نفقة الزوجة في النكاح المنقطع وإن حملت من زوجها، ولا تستحقّ من زوجها المبيت عندها، ولا توارث بينها وبين زوجها. من فتاوى موقع السستاني في زواج المتعة - الشيعة والروافض. ولو شرط ثبوت الإرث لهما أو لأحدهما ففي نفوذ الشرط إشكال، فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط فيه. (مسألة 1029): يصحّ العقد المنقطع ولو مع جهل الزوجة بعدم استحقاقها النفقة والمبيت، ولا يثبت لها حقٌّ على الزوج من جهة جهلها. ويحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها إذا كان خروجها منافياً لحقّه لا مع عدم المنافاة. (مسألة 1030): لو وكّلت المرأة رجلاً في تزويجها لمدّة معيّنة بمهر معلوم فخالف الوكيل فعقدها دواماً أو متعة لغير تلك المدّة أو بغير ذلك المهر فإن أجازت العقد صحّ، وإلّا بطل.
(مسألة 977): إذا كان مجري الصيغة عالماً بمعناها إجمالاً وقاصداً لتحقّق المعنى صحّ العقد، ولا يشترط علمه به تفصيلاً، بأن يكون مميّزاً للفعل والفاعل والمفعول مثلاً. (مسألة 978): العقد الواقع فضوليّاً إذا تعقب بالإجازة صحّ، سواء أكان فضوليّاً من الطرفين أم كان فضوليّاً من أحدهما. ما هي شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني - اسألينا. (مسألة 979): لو أُكره الزوجان على العقد ثُمَّ رضيا بعد ذلك وأجازا العقد صحّ، وكذلك الحال في إكراه أحدهما، والأحوط الأولى إعادة العقد في كلتا الصورتين. (مسألة 980): الأب والجدّ من طرف الأب لهما الولاية على الطفل الصغير والصغيرة والمتّصل جنونه بالبلوغ، فلو زوّجهم الوليّ صحّ، إلّا أنّه يحتمل ثبوت الخيار للصغير والصغيرة بعد البلوغ والرشد، فإذا فسخا فلا يترك الاحتياط بتجديد العقد أو الطلاق. هذا إذا لم تكن في العقد مفسدة على القاصر بنظر العقلاء في ظرف وقوعه، وأمّا مع المفسدة فيكون العقد فضوليّاً ولا يصحّ إلّا مع الإجازة بعد البلوغ والرشد أو الإفاقة. (مسألة 981): يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البِكْر إذن أبيها أو جدّها من طرف الأب إذا لم تكن مالكة لأمرها ومستقلّة في شؤون حياتها - أي لم تكن تستقلّ عن أبويها في التصدّي للتصرّفات المتعلّقة بنفسها ومالها -، بل الأحوط لزوماً اشتراط إذن أحدهما إذا كانت مستقلّة أيضاً.
لا يجوز. لا فرق…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 635
باب الزواج المنقطع – 9
241 السؤال: هل يجوز عقد المتعة اللا جنسية على فتاة بكر شيعية من دون أخذ اذن وليها ؟ الفتوى: لا يجوز ، حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها على الاحوط. 242 السؤال: نحن نعيش في دولة اوربية ، والنساء الاوربيات لا يتقيدن بالعدة…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 604
باب الزواج المنقطع – 8
211 السؤال: تزوج رجل من إمرأة زواجاً منقطعاً ( متعة) فدخل بها ، وبعد انتهاء المدة إعتدت هذه المرأة.. فما حكم هذا الزواج فيما يلي: 1 لو لم تنته عدتها السابقة ، ونفس الرجل السابق تمتع بها أثناء العدة ، أي قبل…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 1٬558
باب الزواج المنقطع – 6
151 السؤال: تزوجت متعة من أمرأة بالصيغة التالية: زوجتك نفسي لمدة يوم واحد على مهر قدره …. وكان الايجاب قبلت. فهل هذه الصيغة صحيحة ظناً مني بأنها الصيغة الصحيحة. وإذا كانت خطأ فهل أعد زانيا ( والعياذ بالله) وأن كنت كذلك…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 229
121 السؤال: ما حكم النكاح المنقطع مع بنت من أهل الخلاف ، وقد تم النكاح باعتقادها حرمة الفعل ؟ الفتوى: إذا تأتى منها قصد الزوجية الموقتة وتوفرت شروط الصحة ، صح وإن كانت تعتقد عدم مشروعيتها.