وفي تصريحات للجزيرة نت، قال حمدان -القيادي السابق بجبهة الإنقاذ التي قادت تظاهرات 30 يونيو/حزيران 2013 ومهدت لتدخل الجيش في الثالث من يوليو/تموز 2013 للإطاحة بالرئيس المنتخب محمد مرسي- إن الدولة تريد احتواء الغضب الشعبي بأي شكل من الأشكال، وبالتالي تحاول صناعة حالة من الانضباط حول أي محتوى ساخر ينتقد ارتفاع الأسعار. ورأى حمدان أن الأمر لا يندرج تحت بند تكميم الأفواه فحسب، بل محاولة للسيطرة حتى لا يتحول إلى ظاهرة وأزمة جديدة بعد جملة من السياسات غير المنضبطة هددت السوق المصري وجعلته لا يتحمل أي وضع جديد لارتفاع الأسعار. ماهو الظلم العظيم. إرهاصات فن الغلابة
وفي تقييمه نشاط صنَّاع المحتوى الساخر فنيًا من سياسات النظام، رأى الكاتب الصحفي والناقد الفني أسامة صفار أن التقليد بصفة عامة هو ملعب الهواة، مضيفا أن المحتوى الذي سجن بسببه "ظرفاء الغلابة" قد لا يكون إنجازًا فنيًا كبيرًا، لكنه بالتأكيد إرهاصة لما يمكن أن يكون موجودًا من مواهب. وعن مواجهة السلطات سخرية الغلابة من حالهم في إطار أعمال فنية، قال صفار -للجزيرة نت- إن "السلطة العسكرية بطبيعتها سلطة ثقيلة الظل تكره كل ما هو إنساني، وتميل إلى العمل الآلي المنضبط في سياقه العسكري، وحين يتم نقل تلك القيم إلى الأجواء السياسية والشعبية فإنها تقابل بالسخرية المكتومة والمخفية".
تعريف الظل - إسألنا
وشدد الكاتب الصحفي على أن "ظرفاء الغلابة" لم يحرضوا ضد النظام، بل قدموا محتوى ساخرًا سبق تقديمه قبل 7 سنوات ولا يزال يُردد حتى اليوم، مشيرًا إلى أنه كان من الممكن الاستفادة من أدائهم وانتشارهم باعتبارهم صوت الناس.
الظل : ماهو الظل ؟
مع هذا يضيف كوكس أن "السياسة الصحيحة في الأجل الطويل هي كبح بنوك الظل، حتى إن كان ذلك سيؤدي إلى إبطاء النمو في الأجل القصير، فمواصلة عملها لا يؤدي فقط إلى عدم الاستقرار المالي، بل يوجد تشوهات هيكلية في نظام الإقراض الدولي، وميكنزمات جديدة، بحيث سيكون هناك نظامان للتمويل بما يوفره ذلك من ارتباك لمنظومة التمويل الدولية". مع هذا يرى الخبراء أن الواقعية الاقتصادية تتطلب عدم الاصطدام ببنوك الظل، مع مطالبتها بمزيد من الشفافية المالية والإدارية، خاصة لتوضيح روابط العلاقة بينها وبين النظام المصرفي، مع مطالبة الجهات المسؤولة عن تنظيم القطاع المالي بتنظيم أكثر صرامة لبنوك الظل، بعد أن باتت أكثر أهمية من أي وقت مضى، في معظم عمليات التمويل الأساسية.
أردوغان في السعودية.. أرباح اقتصادية وتقليل من الخصوم؟ - الحل نت
تحليلات - تركيا
في خضم الضغوط التي تعيشها تركيا حاليا، وأبرزها التضخم الحاد في الاقتصاد التركي، فضلا عن الضغوط السياسية التي يمر بها أردوغان قبل الانتخابات العامة في تركيا منتصف العام المقبل، تثار التساؤلات حول احتمالية سعي الرئيس التركي رجب طيب أردوغان للتقليل من خصومه السياسيين في دول الإقليم، من أجل تحسين حالة حكومته على الصعيدين الاقتصادي والسياسي. هذا وقد ذكرت كل من وكالة "فرانس برس" و "رويترز" أن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان سيزور السعودية يوم غد الخميس، بعد قطيعة استمرت لأكثر من 3 سنوات إثر مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي. ما هو الظلف. فما الذي يريده الرئيس التركي من هذه الزيارة، هل هناك طموحات اقتصادية من أجل دعم الاقتصاد التركي المتدهور خلال الشهور الماضية، أم أن أردوغان يسعى لتقليل خصومه الخارجيين قبل انتخابات العام المقبل، في ظل حملة شعواء يعاني منها من قبل خصومه السياسيين في الداخل التركي، فهل يكون لجوء تركيا إلى السعودية وقبلها الإمارات عاملا لتغيير سياسة تركيا الخارجية تجاه عدة ملفات في المنطقة قد يكون من بينها الملف السوري. كذلك تثار التساؤلات وفق مراقبين حول احتمالية ابتعاد تركيا عن إيران بعد التحسين المنتظر لعلاقاتها مع السعودية والإمارات.
ماهو الظل - إسألنا
ومن النقاد الذين رأوا أن خيال الظل يمثل شكلا من أشكال المسرح عرفه العرب منذ القرن السادس الهجري الدكتور عبد الحميد يونس والدكتور علي الراعي الذي يقول: إن عروض خيال الظل تشبه العروض المسرحية التي كانت تعرض في أوروبا في العصور الوسطى، فكان يتم عرضها في ثلاثة ليال متتالية، وفيها يظهر ملك الموت، ونرى هذا الأمر في بعض عروض خيال الظل، مثل: بابة المتيم لابن دانيال الكحال. والحقيقة أنني إميل لهذا الرأي الأخير الذي يعد فن خيال الظل أحد أشكال المسرح التي عرفها العرب قديما، وأرى في الوقت نفسه أن نصوص خيال الظل التي وصلتنا لا تعطينا صورة كاملة عن كيفية تنفيذ هذه النصوص، فقد كان يتم الارتجال من خلالها، والتغيير في مساراتها وفق أهواء الجمهور الذي يشاهد هذه البابات لخيال الظل. ولهذا فإنني أختلف مع العلامة الدكتور أحمد عتمان في قوله في كتابه الشعر الإغريقي تراثا إنسانيا وعالميا: "إن الإغريق وحدهم - من بين الشعوب القديمة - هم وحدهم الذين عرفوا الدراما في أكمل صورها، وإن أي مسرح عند غيرهم - من القدامى والمحدثين - وصل إلى مرحلة من النضج يدين لهم بالوجود"، وأيضا أختلف معه في قوله: "وكثير من الشعوب لديهم بذور الدراما من أساطير وخرافات وفنون فرجة، ولكن المهم أن تتطور هذه البذور وتتبرعم وتنمو؛ حتى تأتي بالثمار، وهذا ما لم يحدث لدى الشعوب القديمة سوى بلاد الإغريق".
لن يستقيم الظل والعود اعوج - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية
بالتوازي مع احتمالية توجه تركيا إلى دول الإقليم بعد أن تخلت عن طموحاتها في تسيده إثر فشلها في الانضمام للاتحاد الأوروبي. أردوغان في السعودية.. أرباح اقتصادية وتقليل من الخصوم؟ - الحل نت. الضغوط التي يعاني منها أردوغان قبل الانتخابات العامة في تركيا منتصف العام المقبل، دفعته وفق مراقبين لإعادة علاقاته مع الإمارات وقريبا سيكون الطريق مفتوحا تجاه السعودية، وهو (أردوغان) الذي أعاد تفعيل علاقات تركيا مع إسرائيل مؤخرا. ما يعني ضعف دور تركيا الإقليمي على حساب المصالح الانتخابية والضغوط الاقتصادية فضلا عن الخسارة السياسية في علاقات تركيا مع الاتحاد الأوروبي بشكل رئيسي، فضلا عن فتور علاقاتها الحالية مع الولايات المتحدة منذ تولي جو بايدن الرئاسة في الولايات المتحدة، لا سيما في الملف السوري وقضية تنظيم "داعش" الإرهابي، حيث قُتل قياديين من التنظيم في المناطق السورية الخاضعة لسيطرة تركيا. تركيا تسعى لتحسين علاقاتها مع دول الخليج؟ حول هذه الزيارة وما تحمل في طياتها، يرى الكاتب والباحث السياسي التركي، فراس رضوان أوغلو، أن "هذه الزيارة بالطبع ستكون جزءا من خطة وزارة الخارجية التركية في إطار تحسين العلاقات مع دول المنطقة. هذا ما حصل مع دولة الإمارات ومنها انطلقت ربما العلاقات التركية مع دول الخليج، وتركيا مصرة على تحسين علاقاتها مع هذه الدول.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 04:33 م
الكاتب محمد أحمد
أعلن الكاتب الشاب محمد أحمد حسانين، طرح الطبعة الثانية من رواية "ساكن الظل"، الصادرة عن دار بيوند للنشر والتوزيع، مؤكدا أن الرواية رعب نفسي تتحدث عن توارث الشر. واستعرض حسانين، بعض كلمات الرواية: دع مكانًا للعبيد ف ليس لك مكانًا بينهم.. هذه الحكمة التي أؤمن بها، أما عن النصيحة.. فاسمع نصيحتي اترك مكانا للظل.. فالظل يحوي كائنات اخري عليك الا تقترب منها.. ولا تنظر الي خيالك دعه يمشي بجانبك او امامك، فلا تقف امام الضوء حتي لايقف الخيال خلفك فليس الامر بيدك وهو ليس ملكك.. ابتعد عنه حتى لا يأخذك بداخله فتصبح واحدا منهم". ما هو الظلم. وتابع الكاتب الشاب، أن الرواية تتحدث عن 25 ذكري تلخص ما حدث لبطل الرواية من صغره ارتباطا بقط أسود له علاقه بلعنه لعنت عائلته منذ القدم، حيث يحارب الشر ويحاول النجاة بنفسة ولكن هيهات فإن لم يكن الموت واعظا فلا فائدة من كل المواعظ". محمد أحمد حسانين، كاتب مصري شاب، ولد (13 أغسطس 1988) صدرت له العديد من الروايات العربية منذ عام 2020، حيث صدرت له روايتين بمعرض القاهرة الدولي للكتاب وهما روايتي ساكن الظل وفتاة روعت باريس.
هو عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي. أبو وهب وأبو طريف. أمير صحابي من الأجواد العقلاء. كان خطيبا حاضر البديهة وكان رئيس طي في الجاهلية والإسلام. قام في حروب الردة بأعمال كبيرة.. وكان سرياً شريفاً تفي قومه خطيباً حاضر الجواب فاضلاً كريماً.
عدي بن حاتم الطائي
فلما مر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بخيمتها ، نادت عليه وقالت " يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد ، فامنن علي من الله عليك " ، فسألها الرسول صلّ الله عليه وسلم عن الوافد فأجابت أنه عدي بن حاتم الطائي فقال له صلّ الله عليه وسلم "الفار من الله ورسوله " وتركها وذهب. وفي اليوم التالي نادت سفانه على النبي صلّ الله عليه وسلم وتحدثت إليه نفس الحديث ، ولكن الرسول صلّ الله عليه وسلم لم يجبها هذه المرة ، وفي اليوم الثالث كانت قد يئست من التحدث إلى الرسول صلّ الله عليه وسلم ، ولكن كان هناك رجل يسير خلف الرسول أشار إليها أن تتحدث إليه مرة أخرى ، ولكن هذه المرة رد عليها النبي صلّ الله عليه وسلم وأخبرها أنه سيتركها تذهب إذا كان معها ثقة من أهلها تذهب معهم. وبالفعل وصل مجموعة من أهل الشام كانت تثق بهم سفانة ، فأخبرت الرسول صلّ الله عليه وسلم ، فكساها وأعطاها راحلة ونفقة تكفيها حتى تصل إلى الشام. وصلت أخبار سفانة وما فعله النبي صلّ الله عليه وسلم معها إلى عدي بالرغم من أنه كان يكره النبي صلّ الله عليه وسلم ويعاديه فشعر أنه كان مخطئ ، وعندما وصلت أخته إليه أنبته لأنه تركها وهرب ، ولكنه اعتذر لها حتى سامحته ، وبعد أن استراحت سألها عدي عن النبي ، وكانت سفانة راجحة العقل ، فقالت له أنهما يجب أن يلحقا به سريعًا.
قصة عدي بن حاتم الطائي
قال عدي بن حاتم: فقد رأيت الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت ، وكنت في أول خيل أغارت على المدائن على كنوز كسرى بن هرمز ، وأحلف بالله لتجيئن الثالثة ، إنه لقول رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ لي) رواه ابن حبان.
فقال له عَدي: مَن أنت ؟
قال: رجلٌ من بني سعد ، في ديةٍ لَزِمَتْني. قال: فكم هي ؟
قال: مِائة بعير. قال عَدي: دوَنكَها في بطن الوادي. وأرسل الأشعث بن قيس إلى عَدي يستعير منه قُدورَ حاتم أبيه ، فأمر بها عدي فمُلِئت ، وحملها الرجال إلى الأشعث. فأرسل الأشعث إليه: إنَّما أردناها فارغة ، فأرسل إليه عَدي: إنَّا لا نُعيرها فارغة. ما قيل فيه:
ومن هنا وَصَفه ابن عبد البَر بأنه: كان سَيِّداً ، شريفاً في قومه ، فاضلاً ، كريماً ، خطيباً ، حاضر الجواب. وقال فيه ابن كثير: كان حاتم جواداً مُمدَّحاً في الجاهلية ، وكذلك ابنُه في الإسلام. وقال ابن حجر العسقلاني يُعرِّفه: وَلَد الجواد المشهور ، أبو طَريف ، وكان جواداً. وقال ابن الأثير: وكان جواداً ، شريفاً في قومه ، معظَّماً عندهم ، وعند غيرهم. وقال الزركلي يتابع: عَدِي بن حاتم أميرٌ ، صَحَابي ، من الأجواد العُقَلاء ، كان رئيس طَيء في الجاهلية والإسلام. صفاته:
كان عَدِي بن حاتم رجلاً ، جسيماً ، أعور ، ولم يكن العَوَر خِلقةً فيه ، بل طرأ عليه أثناء حروبه إلى جانب أمير المؤمنين ( عليه السلام). فشهد واقعة الجمل ، وفيها ذهبت إحدى عينيه ، وشهد وقعة صِفِّين فذهبت فيها الأُخرى.