قولوا لرعيان الغنم لا ينامون= أشوف بالمرعى مواطي ذيابة
(((( قولوا لرعيان الغنم)))))=
قولوا لهم خذوا الحذر لا تغفلون= كـم غـافـلٍ وأصبـح حلاله نهـابة
و ترى الذيابة بالغداري يغيرون= والجوع ينْسيها الخطر والمَهابة
والذيب مايومَن على ما يقولون= يغـرس في ارقاب الفرايس أنيابه
تلقون ضرب أنيابها كنَّها طعون= وجر المخالب مثل جـر الحرابة
أشاهد أشياءٍ لـهـا ما تشوفون=وتغيب عن بعض العقول النجابة
أقول قولي والخلايق يعرفون=خير الملا من قبلنا قد حكى به
لابد من يومٍ إلى الله تعودون= و كلٍ يبي يُسأل عن اللي رعى به
اللي رعوا بالشر للشر يجنون= واللي رعى بالخير يجني ثوابه
أحمد الخالدي=
- قولوا لرعيان الغنم لا ينامون اشوف بالمرعى مواطي ذيابه🐾 - هوامير البورصة السعودية
- قولوا لرعيان الغنم لا ينامون : أشوف ف المرعى مواطي (( ذيابة )) !! - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- قولوا لرعيان الغنم لا ينامون .. أشوف في المرعى مواطي ذيابة !!!! - هوامير البورصة السعودية
- حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله تفسير
- سيؤتينا الله من فضله انا الى
- دعاء سيؤتينا الله من فضله وان الله ورسوله
- دعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
قولوا لرعيان الغنم لا ينامون اشوف بالمرعى مواطي ذيابه🐾 - هوامير البورصة السعودية
قصيدة:
قولوا لرعيان الغنم لاينامون
اشوف بالمرعى مواطي ذيابه
قولوا لهم خذوا الحذر لاتغفلون
كم غافلٍ اصبح حلاله انهابه
قولوا الذيابه بالغداري يغيرون
والجوع ينسيها الخطر والمهابه
والذيب مايومن على مايقولون
يغرس بارقاب الفرايس نيابه
تلقون ضرب انيابها كنها طعون
وجر المخالب مثل جر الحرابه
اشوف أشياءٍ لها ما تشفون
تغيب عن بعض العقول النجابه
اقول قولي والخلايق يعرفون
خير الملا من قبلنا قد حكى به
لابد مـايومٍ إلى الله تعودون
وكلٍ يبي يسأل عن اللي رعى به
اللي رعوا بالشر للشر يجنون
واللي رعى بالخير يجني ثوابه
شعر/
احمد عبدالرحمن العريفي
قولوا لرعيان الغنم لا ينامون : أشوف ف المرعى مواطي (( ذيابة )) !! - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
2ـ المراجعة الشاملة للخطط والبرامج والمشاريع التنموية، والحرص على أن تعطي الأولوية لتلك القطاعات والمشاريع الاقتصادية التي لديها ميزة نسبية وتحقق قيمة مضافة أكبر للاقتصاد الوطني وتخلق حجما متميزا من الوظائف المجزية للمواطنين. 3ـ عدم الثقة المفرطة، خلال المرحلة القادمة، في مشورات الشركات الاستشارية الأجنبية والبنك الدولي للإنشاء والتعمير وصندوق النقد الدولي والكوادر الأجنبية. 4ـ الحرص على تبني مبدأ التدرج في البناء والتطوير وعدم الاستعجال في تنفيذ برامج الإصلاح. 5ـ الحفاظ على استقرار النسيج الاجتماعي، وهذا ما يجب أن تراعيه البرامج التطويرية المستهدفة في الدول العربية وتحرص عليه لضمان عدم إتاحة الفرصة لأي من الفئات المتطرفة بتحقيق أهدافها الهدامة الرامية إلى تقويض أمن واستقرار المجتمع. قولوا لرعيان الغنم لا ينامون : أشوف ف المرعى مواطي (( ذيابة )) !! - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. 6ـ سيناريو وجود إيران دولة نووية وذات هيمنة في الشرق الأوسط خلال العقد القادم ليس من الأمور المستحيلة، وقد طرحه العديد من المحللين السياسيين. وحيث إنه ليس لنا الخيار في تغيير الجغرافيا واختيار دول الجوار، فيتوجب على الدول العربية بلورة الخطط والبرامج الكفيلة للتعامل والتعايش مع مثل هذا السيناريو، وبما يضمن الحفاظ على استقرار ومكتسبات وسيادة وأمن أوطانها.
قولوا لرعيان الغنم لا ينامون .. أشوف في المرعى مواطي ذيابة !!!! - هوامير البورصة السعودية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
انا في التامين وبكامل السيولة
وخسران والله يستر
المشاركه # 34
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ابوساره
صحيح كلامك 100%
05-03-2014, 11:43 PM
المشاركه # 35
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وليد 1977
05-03-2014, 11:44 PM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 406
قولو لرعيان الغنم لايخافون
هذا الربيع اللي لنا الله جابة
لنا سنين ننتضر يقلب اللون
ونعيش مابين الخضار وضبابه
ارعو مدام الناس للعشب يرعون
من قبل لفحات السموم وشهابه
هذا هو الشاعر وهذا هو الشعر بحق وحقيقة.
وجاءت معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله او لفظاً في القرآن الكريم في الآية الكريمة، بسم الله الرحمن الرحيم: " وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ" صدق الله العظيم. تفسير حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
وجاء فضل معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله كما قال بعض العلماء انه يصف حال المنافقين، حيث أنهم يشكرون الله في السراء وعندما تصيبهم مصيبة ضراء ينسون المولى عز وجل وما رزقهم قبل ذلك، وسوف نقوم بتفسير العبارة نصاً كما ذكرناها في هذا الموضوع، وهى معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله. حسبنا الله: وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى في كل شئ، والاعتماد على رحمته بثقة في كرم المولى عز وجل والذي إذا أعطى أدهش الجميع بالعطاء، أملاً في نحصل على ما نريد وخاصة إن كان فيه الخير لنا، فلابد أن نسلم الأمور لله عز وجل، ونتأكد من أن الحرمان هو العطاء من المولى عز وجل وأنه قد يكون الأفضل.
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله تفسير
معجزة حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله – ما المقصود بهذا الدعاء
يعتبر كما ذكره الكثيرون من خلال تجاربهم أن تكرار الدعاء مع التيقن بالاستجابة من الله عز وجلّ والثقة بأن مفعوله تحقيق النتائج المرجوة، هي الخطوة الأولى نحو تحقيق الأمنيات وكل الأمور التي يسعى إليها الداعي، وقد ذكر العديد من العلماء والمشايخ أنه مجرد دعاء، كما أنه آية قرآنية. وفضل قوله سبحانه وتعالى " حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ليس دعاء للزواج فقط، وإنما فيه وصف لحال المناففين ، حيث يشكرون الله في السراء وعندما يصيبهم مصيبة ينسون ما رزقهم الله فيما قبل. وأما المقصود بهذه الآية هو:
حسبنا الله: فهو التوكل في كل شيء على الل، وثقة برحمته وكرمه حيث إذا اعطى بفضل هذا الدعاء أدهش، والأمل في تحقيق ما نطمح إليه اذا كان في ذلك خير لنا. وقوله: "سيؤتينا الله من فضله ورسوله" هو ليس بدعاء وإنما هو وصف لحال المنافقين الذين يأملون أن الله يعطيهم ويهبهم الكثير من الخير، وأن المنافقين يتحدثون أن الله يرزقهم كما رزقهم من قبل لكان خيرا لهم. ادعية مستحبة لتحقيق الامنيات
وفي ضمن إطار معجزة حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله، هناك أدعية يُستحب الدعاء بها لتحقيق الأمنيات بفضل من الله وقدرته على الإستجابة ونذكر منها:
يا رافع السموات والأرض يا رب كل شيء وخالق كل شيء ومالك كل شيء يا رب اجب دعوانا وحقق أحلامنا.
سيؤتينا الله من فضله انا الى
[٥] وبيّن الله -عز وجل- في هذه الآية المنهج الحق في العطاء والمنع؛ فالمؤمن عبد الله يعلم أن ما أصابه من الخير والشر بإذن الله وما أصابه ما كان ليخطئه، وما بعد عنه لم يكن ليصيبه، وأن النفس لن تموت وتغادر هذه الحياة حتى تستكمل رزقها وأجلها، فكان الموقف الحق لهؤلاء أن يرضوا بما قسمه الله -تعالى- لهم، فلو أنهم قالوا حسبنا الله سيؤتينا من فضله لكان خيراً لهم، وذكر الرسول هنا لأنه كان حياً. [٥]
الرضا بما قسمه الله
عندما يرضى الإنسان بما قسمه الله له يكن أغنى الناس من مال وولد وموهبة وجسم وسكن وهذا هو منطق القرآن، وإن أكثر الجيل الأول لم يكونوا أغنياء بل كانوا فقراء، ولم تكن لهم مساكن بهية، ولا مراكب، ولا خدم، ومع ذلك أسعدوا الناس، وأثروا ويغيروا في الحياة، ووجهوا حياتهم في المسار الصحيح وفي سبيل الله، فبارك الله في أقوالهم وأعمالهم ومواهبهم وأعطاهم الله. [٦] وهناك فريق آخر وصنف من الناس أعطاهم الله من الأموال والأولاد فكانوا سبب شقائهم وتعاستهم وانحرفوا عن الفطرة السوية السليمة وخرجوا عن طريق الحق، فهذا دليل على أن من كان لديه كل شيء لا يكون دائماً على الصواب والحق أو يفوز، فهناك الكثير ممن يملك شهادات عالمية، ولكنه قليل في عطائه وفهمه، وهناك من علمه محدود ولكنه جعله نهراً دافقاً بالنفع والإصلاح والإعمار.
دعاء سيؤتينا الله من فضله وان الله ورسوله
والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والاكرام. يا رب حقق لنا كل ما تتمناه قلوبنا عاجلاً غير آجلاً برحمتك، وقدرتك على كل شيء يا أرحم الراحمين. يا أكرم الأكرمين يا رب العالمين إنك على كل شيء قدير، يا رب إنك تقول للشيء كن فيكون. اللهم لا تجعل لنا أملاً إلا بك اللهم حقق لنا جميعاً، ما نتمنى لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم وما ضعفت عنـــه قوتي وقصر عنه علمي ولم تنته إليه رغبتي ولم تبلغه مسألتي ولم يجر على لساني. مما أعطيت أحداً من الأولين والآخرين من اليقين فخصني به يا أرحم الراحمين. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحَزن إذا شئت سهلاً. كذلك اللهم بحقك يا كريم وبحمدك يا محمد حقق يا رب حلمي وظني فيك يا رب جميل، فحقق يا إلهي حسن ظني. اللهم استجب دعائنا وحقق آمالنا ورجائنا، وأمنياتنا وانصرنا على من ظلمنا وعادانا. قد يهمك: من جوامع الدعاء هذا الدعاء العظيم
أدعية لتحقيق الأمنيات
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. كذلك اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة.
دعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبنور وجهك الذي ملء أكان عرشك وبقدرتك على جميع خلقك يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني. يا رب أنت اعلم ما في نفسي وقلبي، اللهم اجبر قلبي وأرح عقلي وحقق لي ما أتمناه. اللهم لا تجعل لنا أملاً إلا بك اللهم حقق لنا جميعًا ما نتمنى لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك الأعظم الطيب المبارك، الأحب إليك الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين ربي اغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين اللهم اغفر لي وعافني، واعف عني واهدني إلى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولله الحمد، أستغفر الله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك، ومداد كلماتك. اللهم ثبتني على دينك ما أحييتني ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، صل على محمد وآل محمد واجعلني من أتباعه وشيعته واحشرني في زمرته ووفقني لأداء فرض الجمعات وما أوجبت على فيها من الطاعات، وقسمت لأهلها من العطاء في يوم الجزاء إنك أنت العزيز الحكيم.
"متفق عليه" فقد جاءت هذه الآية التي تسبقها لتبين حال المنافقين وسوء أدبهم مع النبي -عليه السلام- حال توزيعه للغنائم، ثم جاءت الآية التالية: (وَلَو أَنَّهُم رَضوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ سَيُؤتينَا اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَرَسولُهُ إِنّا إِلَى اللَّهِ راغِبونَ) ، "التوبة: 59" لتنبه هؤلاء المنافقين لو أنهم رضوا بقسمة الله ورسوله وقالوا كفينا الله وحده، وإنّا لله نعمل ونتضرع لكان خيراً لهم.
وأراد الحق سبحانه وتعالى بعد ذلك أن يبين مصارف الصدقة حتى يعرف هؤلاء الراغبون في متاع الدنيا هذه المصارف ويتعرفوا إلى حقيقة الأمر، وليتبينوا هل هم يستحقون الصدقة أم لا، فقال جل جلاله: { إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ.... }