كشفت السلطات الأردنية، عن ما يقارب من 1100 من الأشخاص المستفيدين من الإسكان هذا العام، ونشرت يوم الثلاثاء 16 فبراير رابط الاستعلام عن الاسكان العسكري 2021 في الأردن عبر الموقع الرسمي
ودعت إلي دخول الموقع المخصص للمواطنون من أجل الاستعلام عن الإسكان هذا العام، خصوصًا وأنه باتت كافة سُبل الفحص ومعرفة التفاصيل متاحة بشكل إلكتروني دون الحاجة للخروج من المنزل في ظل إنتشار تداعيات وباء كورونا. اعرف موقفك من التجنيد بالرقم القومي من منزلك | الشرقية توداي. رابط الاستعلام عن الاسكان العسكري 2021
ومؤخراً تم انهاء المرحلة الثانية من تحديث شقق الضيافة بمستشفى الملك طلال العسكري/ المفرق، ومن الممكن لحضراتكم الدخول وبدء الاستعلام بالرقم القومي والعسكري وذلك عبر الرابط التالي: من هنا. من جانبه قال اللواء الركن الحنيطي: جلالة القائد الأعلى في تصريحات تلفزيونية مساء اليوم عبر شاشة التلفزيون الأردني الرسمية، أنه دعي بضرورة ارتفاع أعداد الحاصلين علي قروض الإسكان وذلك بعدما أصبحت كافة الطرق والتفاصيل تتم دون أي مشاكل، وذلك يأتي بالتزامن مع تيسير كافة الأمور لصالح المواطنون. ويُعتبر زيارة موقع مديرية مؤسسة الإسكان والأشغال العسكرية الأردني الإلكتروني عبر شبكة الأنترنت من خلال رابط من أهم الكلمات البحثية في محركات البحث مساء اليوم، حيث كان ينتظر الآلاف العاملين في القطاع العسكري إعلان تفعيل رابط الاستعلام عن الإسكان منذ الفترة الماضية، واليوم أصبح متوفر لهم إمكانية الفحص والدخول إلي بكل سهولة.
- استعلام بالرقم العسكري لمحاربة الإرهاب
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة التاسعة - عبد الرحمن بن القاسم- الجزء رقم8
- الشاعر عبدالرحمن بن قاسم المعاودة | موقع الشعر
استعلام بالرقم العسكري لمحاربة الإرهاب
معرفة الموقف من التجنيد بالرقم القومي، هيئة القوات المسلحة طرحت مواقع رسمية ليستعلم الشباب عن موقفهم من التجنيد من خلال هذه المواقع الإلكترونية على شبكة الإنترنت. الموقف من التجنيد
يتم الإعلان عن مرحلة التجنيد المطلوبة بصورة رسمية من خلال الكثير من وسائل الإعلام والتي توضح بها كلًا من المواليد المطلوبة و الأوراق المطلوبة والتخصصات وتوقيتات التسجيل بالإدارة مع إرفاق المستندات التالية:
إدراج البطاقة الشخصية صورة وأصل. تقديم البطاقة العسكرية 6 جند. إدراج صحيفة الحالة الجنائية التي يتم استخراجها من القسم التابع للمتقدم. إدراج المؤهل الدراسي الذي تم الحصول عليه. إدراج أصل شهادة الميلاد مع إرفاق صورة ويمكن تقديم مستخرج رسمي من شهادة الميلاد. القيام بعمل فيش خاص بالبصمات من خلال مندوب التجنيد وهو ما يعرف 1 جند. إرفاق فصيلة الدم. وبعد ذلك سوف يقوم مندوب التجنيد بتسجيل حضورك بالمنطقة المختصة وإثبات مؤهلك وذلك بقسم الاستقبال بالإضافة إلى تصويرك. استعلام بالرقم العسكري بالظهران. قيام المركز الطبي العسكري بإجراء الكشف الطبي عليك. قيام طاقم الانتقاء بإجراء جميع الاختبارات عليك من اختبار ثقافي ومهني. عليك باستلام خطاب 110 جند ومرفق به توضيح التوقيتات المطلوب التواجد بها في المنطقة ومن أهم التوقيتات المرفقة هو تاريخ إعلان الإرجاء وتاريخ تجنيدك.
نظام التقاعد العسكري
أُصدر نظام التقاعد العسكري بموجب المرسوم الملكي رقم م/٢٤ بتاريخ 1395/4/5هـ، وهو من الأنظمة التي تسري أحكامها على جميع العسكريين، حيث يستهدف كلّ شخص خاضع بصفة أساسية لنظام الضباط وخدمة الأفراد في المملكة العربية السعودية ، ويشمل هذا الضباط، وضباط الصف، والجنود، ويشمل هذا النظام العائدات التقاعدية ومعاشات المتقاعدين بسبب الحروب ومعاشات العاجزين عن تكملة الخدمة ومعاشات المتوفين بدون سبب العمل ويضمن الإحالة إلى التقاعد ومجموعة من الأحكام العامة أيضًا. [2]
رابط الاستعلام عن المستحقات المالية للعسكريين
يٌمكنكم الاستعلام عن المستحقات المالية للعسكريين من خلال الرابط المتاح على الموقع الرسميّ لوزارة الماليّة " من هنا "، حيث يساعدكم ذلك على معرفة تفاصيل المستحقات المالية الخاصة بالعسكريين، فضلًا عن الخدمات الأخرى التي توفرها الوزارة، والتي تتمثل بخدمة الاستعلام عن راتب التقاعد، والاستعلام عن المهنة العسكرية، والعديد من الخدمات الأخرى المتميزة. وإلى هنا نكون قدمنا لكم كيفية الاستعلام عن المستحقات الماليّة للعسكريين؛ وذلك من خلال الموقع الإلكترونيّ لوزارة المالية، كما تعرفنا على خدمة الاستعلام عن المستحقات المالية، ونظام التقاعد العكسريّ، وحالات استحقاق معاش العسكريين.
مولده: وُلِدَ الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قبل البعثة، وكان وقت مولده تقريباً بعد واقعة الفيل (هجوم أبرهة الأشرم على الكعبة) بعشر سنين. إسلامه كان إسلام عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قبل دخول الرَّسُول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلى دار الأرقم في مكة، وقد كان عبد الرحمن حينها أحد الثمانية السبَّاقين إلى الإسلام، وهو من الخمسة الذِيِْنَ هداهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى الإسلام، فأسلموا على يده، كما أنَّ عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- كان أحد الذين هاجروا إلى الحبشة، فهو من المُهاجِرين الأولين، كما هاجر إلى المدينة المنورة، وجرت المؤاخاة بينه وبين الصحابي الأنصاري الجليل سعد بْن الربيع واللَّذان آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفاته في المرض الذي تُوفّي فيه عبد الرحمن بن عوف وقبل وفاته بكى رضي الله عنه بكاءً شديداً، فسأله من كان حوله عن سبب بكائه، فقال: (إنَّ مصعب بن عمير كان خيراً مني، تُوفّي على عهد رسول الله، ولم يكُنْ له ما يُكفَّنُ فيه، وإن حمزة بن عبدالمطلب كان خيرًا مني لم نجد له كفناً، وإنّي أخشى أن أكون ممن عُجِّلت له طيباته في حياته الدنيا، وأخشى أن أُحتبَس عن أصحابي بكثرة مالي)، فقد كان يخشى أن يكون ماله الذي آتاه الله له في الدنيا تعجيلاً في النعيم وسبباً يُبعده عن الخيرة من الصحابة.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة التاسعة - عبد الرحمن بن القاسم- الجزء رقم8
ولد بقرية (البير) من قرى المحمل قرب الرياض. وأولع في أوليته بالتاريخ والأنساب والجغرافية ووقعت له قضية بسبب التاريخ، فأحرق كثيرا من أوراقه. وصنف (إحكام الأحكام - ط) أربعة مجلدات كبار شرح بها مختصرا له اسمه (أصول الأحكام - ط) في الأحاديث المتعلقة بالأحكام، وله (السيف المسلول على عابد الرسول - ط) وجمع (فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - ط) في ٣٠ مجلدا، سافر من أجل البحث عنها إلى بلاد كثيرة. الشاعر عبدالرحمن بن قاسم المعاودة | موقع الشعر. وله (الدرر السنية في الأجوبة النجدية - ط) فتاوى ورسائل لعلماء نجد، و (تراجم أصحاب تلك الرسائل - ط) في ١٠٤ صفحات. وكان قد عمل في مطبعة الحكومة بمكة ثم تولى إدارة المكتبة السعودية في الرياض.
الشاعر عبدالرحمن بن قاسم المعاودة | موقع الشعر
أخبرنا أحمد بن هبة الله ، أخبرنا محمد بن غسان ، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ ، أخبرنا أبو القاسم النسيب ، أخبرنا أبو القاسم السميساطي ، أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن ، أخبرنا ابن جوصا ، حدثنا عيسى بن مثرود ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة ، يوتر منها بواحدة ، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن ، فيصلي ركعتين خفيفتين. رواه مسلم وحده ، عن يحيى بن يحيى التميمي ، عن مالك. قال أبو سعيد بن يونس: ولد ابن القاسم سنة اثنتين وثلاثين ومائة وتوفي في صفر سنة إحدى وتسعين ومائة - رحمه الله - عاش تسعا وخمسين سنة.
قال: أنا لا آكله ، أعطيه غيري! فانصرف الرجل ، فقال لي ابن القاسم: هذا تأويل الرؤيا. وكان يقال: إن تلك القرية أكثرها وقف غصبت. عبدالرحمن بن قاسم. قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم في الورع والزهد شيئا عجيبا. أخبرنا يوسف بن أبي نصر ، وعبد الله بن قوام وجماعة قالوا: أخبرنا الحسين بن المبارك ، أخبرنا عبد الأول ، أخبرنا أبو الحسن الداوودي ، أخبرنا أبو محمد بن حمويه ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا أبو عبد الله البخاري ، حدثنا سعيد بن تليد ، حدثنا ابن القاسم ، عن بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لو لبثت في السجن مثل ما لبث يوسف ، ثم جاءني الداعي ، لأجبته الحديث. أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا جعفر بن منير ، أخبرنا أبو محمد العثماني ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن شبل ، أخبرنا عبد الحق بن محمد بن هارون الفقيه ، حدثنا الحسين بن عبد الله الأجدابي ، حدثنا هبة الله بن أبي عقبة التميمي ، حدثنا جبلة بن حمود الصدفي ، حدثنا [ ص: 125] سحنون ، أخبرني عبد الرحمن بن القاسم ، حدثني مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال الله: إذا أحب عبدي لقائي ، أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي ، كرهت لقاءه.