هذا الحديث وجدته عند الطبراني في المعجم الصغير، بزيادة في آخره: {ما خاب من استشار، ولا ندم من استخار، وما اقتصد من عال}، وصحابيه أنس بن مالك رضي الله عنه، وفي إسناده عبدالقدوس بن حبيب وهو كذاب، ورواه عنه ابن عبدالسلام وتفرد به عنه، واتهمه ابن حبان بالوضع، فهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن المقولة حسنة، وهي حكمة، فالاستخارة من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه، وكذلك المشورة، فأن يستخير الإنسان ويستشير أمر محمود، لكن رفع هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام ولا يجوز.
- ما خاب من استشار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- ما صحة حديث: «ما خاب من استخار، وما ندم من استشار»، فهل هذا حديث، وما حكمه؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
- معنى و ترجمة كلمة عرين في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
ما خاب من استشار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كثرة الأعمال، التي نمارسها في حياتنا ونمطيتها في كثير من الأحيان تجعلنا ننسى أن نفكر في الحلول الإبداعية لمشاكلنا، وكثرة الانشغالات تسيّرنا وفق قالب ثابت اعتدنا عليه، مما يَصعب علينا الخروج منه، وعند مواجهة كثير من المشاكل الطارئة نجد صعوبة في حلها بطرق مبتكرة وجديدة أو حتى منخفضة التكلفة، بل نجد أنفسنا نسير وفق الآية الكريمة: «بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون»، فتكرر الأخطاء ينهي الأمور بحلول مؤقتة لا تغني ولا تسمن من جوع. والنمطية، التي نعيشها في حياتنا الشخصية تؤثر في كثير من الأحيان سلبا في اتجاهاتنا للخروج بحلول عملية لكثير من مشكلاتنا الأسرية والعملية، وتظل تدور عجلة المشاكل دون حلول بسبب عدم قدرتنا على حلها، وكذلك بسبب عدم استعانتنا بصديق أو قريب ذي خبرة عله يفيدنا بحل. والرغبة في طلب المساعدة عند البعض قد يراها كبيرة على النفس، فهي تقلل حسب رؤيته من شخصيته ومكانته، ويراها خدشا في سيرته العملية مما يدفعه للنفور منها. والواقع يقول ما خاب مَنْ استشار. لكن مَنْ هو المستشار، الذي يستشار، سؤال يصعب الإجابة عنه في مقالة واحدة لكن الإنسان يبذل جهده على المستوى الشخصي والعملي للظفر بمستشار جيد يساعده في وضع حلول عملية لمشاكله، والمستشار ليس بالضرورة أن يكون ذا عيون زرقاء وبدلة سوداء، بل إن كثيرا من معارفنا وأحبائنا بعد سنوات طويلة من الخبرات العملية المفيدة في قطاع الأعمال الحكومي منها والخاص أصبحوا يملكون خبرات علمية وعملية جميلة يعتمد عليها في تقديم حلول لكثير من مشاكلنا.
ما صحة حديث: «ما خاب من استخار، وما ندم من استشار»، فهل هذا حديث، وما حكمه؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
29-03-2022, 06:30 PM
# 3
عندك خبرة عملية؟
حتضيفلك في الوظائف الجديدة وبرضوا حاول تاخذ شهادات احترافية في مجال عملك
طبعاً أنا أذكر
أحد الاخوان نزلً موضوع عن تجربته للجينيسس بس ما أذكر الموضوع بالضبط لذلك أتمنى من أي
أحد من الاخوان يطرح خبرته و معرفته للسيارة إن وُجدت و أكون له من الشاكرين بالنيابة عن صاحبي. محبكم && أبو طــــــــــلال
وربّما سمّيت المضْغَة إذا استحالت في الرَّحِم: نُعْرَةً. ورجل نَعّار في الفِتَن: سَعّاء فيها. وعِرْق ناعر ونَعّار، إذا لم يَرْقَأ دمُه، تقول: نَعَرَ العرقُ ينعَر نَعَرانًا. وبنو النَّعِر: بطن من العرب. معنى و ترجمة كلمة عرين في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. والنَّعير: اختلاط الأصوات في حرب أو شَرّ، نحو الصراخ، نَعَرَ الرجل ينعِر نَعيرًا ونعارًا. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 7-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) ال عرين ـ بفتح العين وكسر الراء وإسكان المثناة التحتية بعدها نون ـ قرية فيها إمارة من إمارات منطقة بلاد عسير. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 8-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) ال عرين: ـ بفتح العين وكسر الراء فياء مثناة تحتية ساكنة فنون ـ من قرى الحشر، بمنطقة جازان. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 9-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) ال عرين: من قرى الجايزة، في إمارة مكة المكرمة. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 10-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) ال عرين: من قرى القميات، في إضم، بمنطقة اللّيث، في إمارة مكة المكرمة.
معنى و ترجمة كلمة عرين في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم متن اللغة (عرين عران معرون عرين) ومن أسمائهم: عرين ، عران، معرون، عرين. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 6-جمهرة اللغة (رعن رنع عرن عنر نرع نعر) استعُمل من وجوهها؛ الرعْن، وهو الأنف النادر من الجبل يستطيل في الأرض، والجمع رِعان، وبه سُمّيت البصرة رَعْناء لأنها شُبِّهت برَعْن الجبل. قال الشاعر: «لولا أبو مالك المَـرْجُـوُّ نـائلُـهُ***ما كانت البصرةُ الرَّعْناء لي وَطَنا» ورجل أرْعَنُ وامرأة رَعْناءُ، وهو الاسترخاء، وأحسب أن أصله من قولهم: رعنتْه الشمسُ، إذا آلمت دماغه فاسترخى لذلك. قال الشاعر: «ظلَّت على شزُنٍ في دامِهٍ دمهٍ***كأنه من أوار الشمس مرعونُ» ويمكن أن يكون الرَّعَن من استرخاء الرَّحْل إذا لم يُحكم شده. قال الراجز: «قد رحَلوها رحلةً فيها رَعَنْ *** حتى أنخناها إلى مَنًّ وَمَنْ» وارتحل. رِحلةً رعناءَ، إذا استرخت رحلتُه. وذو رُعَيْن: قَيل من أقيال حِمير، وله حديث، وهو الذي يقول: «فإن تَكُ حمْيَر غَدَرَت وخانت***فمَعْذِرَةُ الإله لِذي رُعَـيْنِ» يخاطب ملكًا من ملوكهم، وقبل هذا البيت: «ألا مَن يشتري سَهَرًا بنومٍ***سعيدٌ أم يبيت قَريرَعينِ» والعَرَن: حِكّة تصيب الفرس والبعير في قوائمه، عَرِنَ يعرَن عَرَنًَا.
0 تصويتات
1 إجابة
156 مشاهدات