سيرة الشاعر محمد طه القدال
الشاعر محمد طه القدال شاعر سوداني معاصر اشتهر بكتابة الشعر الغنائي العامي. غادر عالمنا في 5 يوليو 2021 م بعد معاناته من المرض. ولد القدال في 12 ديسمبر 1951 م في ولاية الجزيرة السودانية بقرية تسمى حليوة. بدأ حياته بدراسة الطب ثم ترك دراسته. ثم غادر لكتابة الشعر. ولعل تلك القرية هي سبب إلهام الشاعر ، فصدرت مجموعته الشعرية الأولى تحت اسم غنوط لهليوة. نشر في هذا الديوان قصيدته التي اشتهرت بعد ذلك باسم "كلام الرتينة بت سالم ، ولد عتمان في حنة على الشاشوق" والراتينة بلغة أهل السودان نسيج. مشبعة ببعض الكحول وتوضع في مصباح لإشعاع الضوء. القدال ، وهذا دليل على تأثر القدال بحياته في قريته التي قال إنها غنية بثقافات متنوعة ، وهذا التنوع في الثقافات ساعده على تكوين لغته الشعرية. استمد القدال ذوقه الشعري وقيمه الجمالية من الذوق السائد في قريته في أيام طفولته. اعتمد على البديهية الشعرية في بداية حياته ، وهذا واضح أيضًا في مجموعته الأولى ، قبل أن ينضج ويفتح عقله ويخرج من المرحلة الرومانسية إلى المرحلة الواقعية. اشتهر القدال بآرائه الجريئة في الأمور العامة. كان دائما معنيا بشؤون الشعب السوداني ، وقد كلفه ذلك سنوات قضاها في السجن لمعارضته للأنظمة الديكتاتورية التي حكمت السودان على مدى عقود متتالية.
- الشاعر السوداني القدال يغادر إلى القاهرة في رحلة علاجية - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان
- سيرة الشاعر محمد طه القدال .. وأشهر قصائدة | المرسال
- رحيل الشاعر محمد طه القدال - صحيفة مداميك
- النص التأسيسي.. بين العصر الذهبي وزمن الانحطاط
الشاعر السوداني القدال يغادر إلى القاهرة في رحلة علاجية - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان
محمد طه القدال
معلومات شخصية
الميلاد
12 ديسمبر 1951 ولاية الجزيرة
الوفاة
4 يوليو 2021 (69 سنة)
الدوحة
مواطنة
السودان
الحياة العملية
المهنة
شاعر
اللغات
العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد طه القدال ( 12 ديسمبر 1951 - 4 أغسطس 2021م)، هو شاعر سوداني معاصرإشتهر بكتابة الشعر الغنائي العامي، وتغنى بشعره كبار المغنيين السودانيين. بدأ القدال مسيرته الشعرية في نهاية ستينيات القرن العشرين ، لكن نجمه سطع بقوة في بداية الثمانينات حيث برز كشاعر ثوري وجد شعره صدا كبيرا في الشارع السوداني في ذلك الوقتـ وكان أحد الملهمين لانتفاضة أبريل 1985 التي اطاحت جعفر النميري، كما كان أيضا أحد الملهمين لثورة ديسمبر التي اطاحت نظام الإخوان أبريل 2019. [1] [2]
محتويات
1 حياته
2 وفاته
3 من أعماله
4 المراجع
حياته [ عدل]
ولد في 12 ديسمبر 1951م بقرية حليوة ولاية الجزيرة ، وقد بدأ حياته بدراسة الطب ثم هجر دراسته ليفرغ بعدها لكتابة الشعر، كما عمل في بداية حياته الوظيفية بتلفزيون السودان القومي. وبدأ محمد طه القدال مسيرته الشعرية في نهاية ستينيات القرن العشرين، لكن لم يذع سيطه حتى الثمانينات حيث اشتهر كونه شاعر ثورى وجد شعره صدى كبيرًا في الشارع السودانى في ذلك الوقت.
سيرة الشاعر محمد طه القدال .. وأشهر قصائدة | المرسال
الرئيسية
فنون
زووم
10:45 ص
الإثنين 05 يوليه 2021
عرض 3 صورة
كتب- مصطفى حمزة:
في حضرة الشعر تشكلت ملامح علاقة الأبوة بين الشاعرين المصري عبد الرحمن الأبنودي والسوداني محمد طه القدال، وبعد 6 سنوات من رحيل الأبنودي، غيب الموت مساء أمس القدال "ولده كما أطلق عليه الشاعر المصري الراحل"، عن عمر يناهز 70 عاما بإحد مستشفيات قطر، بعد صراع مع المرض. ولد القدال في ديسمبر 1951 في قرية "حليوة" التابعة لولاية الجزيرة في شمال السودان، وتحدث عنه الشاعر الراحل عبد الرحمن الأبنودي في لقاء مع قناة "النيل الأزرق" السودانية: "أنا بعتبر محمد طه القدال وأزهري محمد علي، ولادى ، صحيح أنا مشفتش أمهاتهم، ولكن منذ أن كان القدال شابا صغير السن غضا، أنا بشرت به وقلت ده ابني، وقلت ده حيبقى شاعر كبير، وقد ال النهارده يدهشني بقصائده، يعني شيء عجيب وجميل". وحرص القدال قبل طبع ديوانه الشعري "غنوات لحليوة" على الحضور إلى مصر، لسؤال الأبنودي الأب والمعلم بالنسبة له، ليفاجأ الشاعر السوداني بأستاذه يقول له: "انت هتحط لي بروفة الديوان، وأول ما نتغدى ح نروح ع الاستديو تسجل الديوان بصوتك، وأنا ح أكون قُصادك في الاستديو، أنا جمهورك، وبعدين دا هوَّ نفس الاستديو اللي انا عملت فيه كل دواويني الصوتية.. وهوَّ قريِّب ع الناصية التانية.. وخُـلُـص الكلام.. انا حجزتلك".
رحيل الشاعر محمد طه القدال - صحيفة مداميك
ومن مفارقات السودان الأليمة أن يكون القدال وجيله يعالجون القضايا ذاتها، الهم المعيشي للمواطن المسكين والحرية مناطحين النظم الاستبدادية، وهاجس الهوية الذي أدى التأخر في الإجابة عنه، أو تحويل الإجابة عنه إلى برامج واضحة لما يعيشه السودان من مخاوف التفتت اليوم، والأكثر ألما أن المعالجات الفنية والأدبية لن تكون بالقوة ذاتها، ليس لأن الأول لم يترك للآخر شيئا، ولكن لأن الآخر رضي بتقليد الأول، أو حتى احتذاء الناجحين من نظرائه. ففراغ الموت في حالة القدال مثلًا يخلف ألما مضاعفا لبقاء الأصوات الشعرية الشبابية الشعبية مأسورة بتجارب الناجحين كبشري إبراهيم، ونضال الحاج، وهذا بقدر ما هو إغفال لعنصر المغامرة الجوهري في الإبداع، إلا أنه يؤثر في المعالجة الأدبية والفنية للقضايا المذكورة آنفا، ما يولد أزمة عميقة في ذاكرة الشعب ووجدانه، وحركته الحضارية وقدرته على الفعل، وإن كان ما يخفف الرزء أن الإشكال في النثر أقل حدّة، فعلى الرغم من سطوة نموذج الطيب صالح، فإن لديك نماذج مميزة تركت بصمتها كأمير تاج السر، وعبد العزيز ساكن، وحمور زيادة.
ما ضهبت اقول لقيتك* وانتى فى كل الخواتم والمياتم *والنجيمات والعواتم
ما حزنت اقول بكيتك *نحن فى حزن المخاليق *والمغنين المطاليق
الفرح جاييك وعد*غنوة اولاد التحاريك*السعد ولا البعد*البعد ولا السعد
كنتى فى ليل الخوابى* تهاتى بينات الطوابى*تحاكى جقليب السعى
الجنيات خلو حجرك ريح يفوفى*وعين مزرزرة من شقى الفرح المرابى*ومنية الوعد الدعى
يا ديارى الوين ….
حرص بدر بانون، مدافع الأهلي، على زيارة المران الأول للفريق فى المغرب، استعدادًا لمواجهة فريق الرجاء فى إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال أفريقيا. وتواجد بانون في مران الفريق الذي أقيم مساء اليوم على ملعب العربي الزاولي الخاص بنادي الاتحاد البيضاوي. النص التأسيسي.. بين العصر الذهبي وزمن الانحطاط. وحرص أعضاء بعثة الأهلي، برئاسة الكابتن محمود الخطيب، على الترحيب باللاعب والاطمئنان على حالته. ويغيب بانون عن تدريبات الفريق منذ تعرضه لمضاعفات ناتجة عن الإصابة بفيروس كورونا، حيث يخضع لفحوصات طبية مستمرة تحت إشراف الجهاز الطبي للأهلي. وتضم قائمة الأهلي في المغرب كلا من: محمد الشناوي وعلي لطفي ومصطفى شوبير ومحمد هاني وكريم فؤاد ومحمد عبد المنعم ومحمود متولي وياسر إبراهيم وأيمن أشرف وعلي معلول ومحمود وحيد وعمرو السولية وأليو ديانج وحمدي فتحي ومحمد محمود وحسين الشحات وصلاح محسن ومحمد مجدي أفشة وطاهر محمد طاهر ولويس ميكيسوني وأحمد عبد القادر ووليد سليمان وحسام حسن ومحمد شريف وبيرسي تاو. وكانت مباراة الذهاب التي أقيمت مساء السبت الماضي على ملعب الأهلي we السلام قد انتهت بفوز الأهلي بهدفين مقابل هدف، سجلهما عمرو السولية وحسين الشحات. بانون يحضر مران الاهلي (1) بانون يحضر مران الاهلي (2) بانون يحضر مران الأهلي (3) بانون يحضر مران الأهلي (4)
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
النص التأسيسي.. بين العصر الذهبي وزمن الانحطاط
طريقة الحساب
جامعة العلوم الإسلامية بكراتشى
أمريكا الشمالية
رابطة العالم الإسلامي
أم القرى
الهيئة العامة المصرية للمساحة
وفرّق أركون بين إسلام العصر الذهبي، الزاهي بالأخلاق الإسلامية - الفلسفية النبيلة التي بلورها كبار مفكري العصر الذهبي من معتزلة وفلاسفة، وبين إسلام عصر الانحطاط المتسبب في الموجة الظلامية التي لا علاقة لها بالأخلاق ولا بالنزعة الإنسانية، وتطلّع لتحرير الفكر العربي من السجن الدوغمائي المغلق، والخروج من العقلية الأيديولوجية والطائفية الضيقة. مواقيت الصلاة في الهفوف للشيعة. التي زادت عن حدها فأودت إلى تحجر، فتعصب، فإرهاب. وعدّ أركون إسلام العصر الذهبي المجيد، منفتحاً على الآخر، ومرناً في الأخذ بالعقل والنقل، والفلسفة والدِّين، فاحترم أتباع الديانات ورعى حقوقهم ولم يجعل من معتقدات الناس أو مذاهبهم مناط أو مدار منحهم حقوقهم، كونهم ليسوا مسلمين أو على غير ملّتنا ومذهبنا. وبشّر أركون بفشل كل الخطابات والمحاولات الخالية والمتخلية عن الأنسنة كونها تحمل مفاهيم للإسلام غير صالحة لهذا العصر، وأكد قبل رحيله في آخر ندواته أن المستقبل للإسلام الحضاري المستنير المتصالح مع عصره الذهبي، والمتماهي مع أحدث ما تنتج الحداثة العالمية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.