مناخ السهوب: مناخ انتقالي بين المنطقة الشمالية الجبلية والمناخ المتوسطي في الجنوب، ويقع في الغالب ضمن حدود المنطقة المتموجة، وتتراوح أمطاره السنوية بين 500-834 ملم، وتكفي هذه الكمية لحاجة المراعي الفصلية. المناخ المتوسطي: يسود في السهل الرسوبي والهضبة الغربية، ويشمل 70% من أراضي العراق، وتتراوح أمطاره السنوية بين 350-512 ملم. محتويات
1 معدلات درجات الحرارة
2 معدلات الأمطار
3 أقرأ ايضاً
4 الروابط الخارجية
5 المراجع
معدلات درجات الحرارة [ عدل]
[بحاجة لدقة أكثر]
البيانات المناخية لـالعراق
الشهر
يناير
فبراير
مارس
أبريل
مايو
يونيو
يوليو
أغسطس
سبتمبر
أكتوبر
نوفمبر
ديسمبر
المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف
57
59
63
70
73
79
82
84
68
61
71
متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف
41
43
52
72
50
45
58
الهطول إنش
7. 1
5. 9
3. 5
2. 0
0. 7
0. 10
0
0. 2
1. 6
4. كم درجة الحرارة الان في بغداد. 7
6. 7
32. 5
متوسط درجة الحرارة الكبرى °م
14
15
17
21
23
26
28
29
20
16
22
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م
5
6
11
10
7
الهطول سم
18
9
5. 1
1. 25
0. 5
4
12
82.
كم درجة الحرارة الان في بغداد
وأستشهد التقرير بدراسة حديثة حذرت من وصول درجات الحرارة في فينكس، إلى وضع مشابه لبغداد، بحلول عام 2050. وخلص التقرير إلى القول: الاحترار الشديد قادم في كل مكان.
وأشار المتنبئ، إلى أنّ الارتفاع سيشمل درجات الحرارة الليلة بشكل واضح في معظم مناطق العراق "لتبات الأجواء مرهقة وحارة مع توقعات بتسجيل العاصمة بغداد درجة حرارة صغرى لا تقل عن 36 درجة مئوية". وعزا الدوري الموجة، إلى "التغيرات الكبيرة التي طرأت على المنظومة الجوية في المنطقة مؤخراً، باندفاع منخفض جوي استوائي عميق وماطر غير مسبوق في السجلات المناخية من بحر العرب إلى جنوب ووسط شبه الجزيرة العربية في عز فصل الصيف، ما عمل على قلب واختلال نظم الضغط الجوي بالمنطقة وانتقال لُب ومركز الكتلة الهوائية الصحراوية الشديدة الحرارة السَموم من جنوب شبه الجزيرة العربية إلى شمالها والعراق صحبة المرتفع الجوي المداري". وأوضح الراصد، أنّ الموجة ستتكون من جولتين؛ الأولى هي الأشد حرارة وتتركز على وسط وشمال العراق الثلاثاء ثم الأربعاء. UTV العراق - طقس العراق: درجة الحرارة الصغرى في بغداد اليوم 10 مئوية والعظمى 25 مئوية. أما الثانية فهي أقل وطأة وحرارة وتتركز على جنوب وجنوب شرق العراق الأربعاء ثم الخميس، كما أكّد الدوري.
أخرجه البخاري في صحيحه (6055)
عذاب القبر فيه تعذيب للعصاه الكافرين أو نعيم للمؤمنين الصادقين وقد يكون مكفراً لبعض الذنوب التي يقوم بها العبد في الحياة الدونيا ويأتي يوم القيامة كمن لاذنب له. ما هو عذاب القبر
عذاب القبر من القرأن:
عذاب القبر للعصا والمذنبين ثابت بأدلة قوية من القرأن الكريم وهي كالأتي:
قال تعالي: " وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ{غافر: 45-46}. والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة. قال تعالي: " سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101}. قال تعالي: " وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {الطور: 47}. نسف خرافة عذاب القبر في ثلاث دقائق - YouTube. قال تعالي " إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ [الأنعام: 93]
قال تعالي: " يثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ [إبراهيم: 27]
قال تعالي: " وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (سورة السجدة، الآية21).
نسف خرافة عذاب القبر في ثلاث دقائق - Youtube
أما الآيات التي يحتج بها عادة أنصار أطروحة عذاب القبر، فهي لا تشير صراحة إلى العذاب. فالآية التي أشرنا إليها في سورة غافر حول عقاب آل فرعون إنما تتحدث عن العرض وليس العذاب. وذلك مصداقا لقوله تعالى في سورة الكهف: "وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)". وهو ما أشار إليه بعض الفقهاء بالعذاب المعنوي، كما يشير آخرون إلى أن هاته الآية تخص آل فرعون لتعنتهم وتجبرهم وتحديهم لمبعوث الله تعالى رغم كل الآيات التي رأوها عيانا. أما قوله تعالى في سورة التوبة: "وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)" فالعذاب الأول يقصد به فضيحتهم، حيث فضحهم الله بكشف أمورهم، وسرائرهم للناس على لسان رسول الله (ص)، والعذاب الثاني قد يقصد به السبي والقتل والجوع والخوف الذي أصبح يترصدهم بعد أن قويت شوكة المسلمين. وكلاهما في الدنيا، وليس بالضرورة أن يؤول العذاب الثاني بعذاب القبر كما ذهب إلى ذلك عدد من المفسرين، لأنه لا دليل عليه في صريح الآيات القرآنية، والعقائد لا تأخذ من الآيات المتشابهة، أي تلك التي تحتمل التأويل.
وأخيراً
أقول يا إخوتي وأخواتي، لا يغرنكم قول من يدعي أن الأحاديث الشريفة التي تخالف القرآن أو تخالف العقل هي غير صحيحة، ونقول إن فهمه لهذه الأحاديث غير صحيح. ففي كتاب الله الكثير من الآيات لا يستوعبها العقل البشري، مثل معجزات الأنبياء... فقد سخر الله لسيدنا سليمان عليه السلام الجن والشياطين والريح التي تجري بأمره... وانشق القمر لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... وأنجى الله سيدنا إبراهيم عليه السلام من النار وعطل قانون الاحتراق...
وكل هذا لا يمكن تفسيره حسب قوانين الفيزياء والكون، ولكننا نشهد بأن كل ما جاء في كتاب الله وما صح عن رسول الله هو الحق، ولا نقول بأن هذه الأحاديث تخالف العقل، بل نقول إننا لم نفهمها حق الفهم، وعقلنا البشري محدود جداً. وإن إنكار بعض الأحاديث الصحيحة يقود إلى إنكار بعض آيات القرآن بحجة أنها تخالف العقل... وسبحان الله، إذا كان بعض علماء الغرب الملحدين يقولون إننا لم نكتشف من أسرار الكون إلا القليل جداً، فماذا ألا يجدر بنا نحن المسلمون أن نحترم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نطعن بحديث صحيح لأن هذا يقدم حجة لأعداء الإسلام للطعن في هذا الدين الحنيف. ونقول كما قال تعالى: ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 85].