مضادات الفطريات ، من الممكن أن يحدث التهاب بصيلات الشعر نتيجة الإصابة ب عدوى فطرية ، ولا تمتلك المضادات الحيوية القدرة على مقاومة الفطرية، لذلك قد يحتاج الطبيب إلى وصف كريمات، ومراهم، أو حبوب مخصصة لعلاج هذه الحالة. علاج التهاب بصيلات الشعر الطويل. مضادات الالتهاب ، من الممكن أن يساعد استخدام حبوب، أو كريمات الستيرويد في تحسين الحكة التي قد ترافق التهاب بصيلات الشعر، كما قد يلاحظ المصابون ن بمرض نقص المناعة البشرية، أو الإيدز والذين يعانون من التهاب بصيلات الشعر بتحسن أعراض الالتهاب بمجرد استخدام الأدوية المضادة للفيروسات. وبالإضافة إلى استخدام الأدوية من الممكن أن تساعد بعض الإجراءات في علاج التهاب بصيلات الشعر، والتي قد تتضمن ما يأتي:
العلاج الضوئي ، يمكنه أن يساعد على علاج التهاب بصيلات الشعر في طبقات الجلد العميقة [٣]. [٤]
تفريغ الخراج ، عند معاناة المصاب من الدمل ، أو خراج، قد يحتاج الطبيب إلى فتح هذا الدمل بجرح صغير، وإفراغه من الصديد، وذلك لتسريع عملية الشفاء، وتقليل الألم، وإذا استمر الصديد في الخروج قد يغطي الطبيب الجرح بقطعة شاش معقمة. [٢]
إزالة الشعر بالليزر ، من الممكن أن يستخدم الشخص هذه التقنية عند عدم استجابة المصاب إلى طرق العلاج السابقة، ولكن قد تحمل هذه التقنية بعض العقبات، إذ تعد مكلفة، كما ستقلل من كثافة الشعر في المنطقة المصابة، كما من الممكن أن تغير لون البشرة، وتترك آثرًا وندبات في المنطقة.
علاج التهاب بصيلات الشعر الجاهلي
أمّا في حديثي الولادة فيؤدي اضطراب هرمونات الأم أثناء الحمل إلى تحفيز الغدد الدهنية في الجنين وبالتالي فرط إفراز الزيوت المهيّجة للجلد. تتعدّد مناطق الإصابة بين الأنف، الحاجبين، فروة الرأس، الظهر والجزء العلوي من الصدر. [٥]
أعراض الإكزيما المَثّيّة
نذكر في الآتي بعض من أعراض الإصابة بالإكزيما المَثّيّة: [٥]
قشرة الرأس ذات اللونين إمّا الأصفر وإمّا الأبيض. احمرار الجلد والحكّة
احتمالية فقدان الشعر في منطقة الإصابة. طبيعة الجلد الدهنية حول منطقة الإصابة. علاج التهاب بصيلات الشعر الجاهلي. علاج الإكزيما المَثّيّة
تنطوي خطة العلاج على استخدام شامبو ومراهم طبيّة تحتوي على الفلوسينولون، الهايدروكورتيزون أو غيره، وتوضع مباشرة على مكان الإصابة وهي فعّالة جدّاً في علاج المرض لكنّها تُسبّب أعراضاً جانبية غير مرغوبة إن استُخدمت لفترات زمنية طويلة، كما يمكن أن يُعالج المرض أيضاً بالوصفات الآتية: [٥]
تريبينافين: وهو مضادّ فطري، لكن لا يُنصح بوصفه غالباً نظراً لأعراضه الجانبية الخطيرة مثل مشاكل الكبد وتفاعلات الحساسية (بالإنجليزية: Allergic Reactions). ميترونيدازول: وهو مضادّ حيوي يحارب البكتيريا ويُخفّف الأعراض. يتوافر بهيئتين هما الجل أو الكريم، حيث يُدهن مكان الإصابة بأي منهما مرّة أو مرتين يوميّاً.
علاج التهاب بصيلات الشعر
المحافظة على الصحة النفسية بعيدًا عن الضغط والقلق: وذلك لأن الضغط النفسي مسبب للتساقط ؛ لذلك يُنصح بالاسترخاء، وأخذ قسط كافٍ من النوم، والتأمل، وممارسة الرياضة، مع تجنّب التوتر في الحياة العملية والعامة قدر الإمكان. المواظبة على تناول الأطعمة الصحية: حيث يجب إدراك تأثير الغذاء على الشعر مثل باقي أعضاء الجسم الأخرى التي تتأثر بطبيعة الغذاء الذي يتناوله الشخص؛ لذلك يجب الحرص على تناول الفواكه والخضروات، والابتعاد عن الوجبات السريعة. الابتعاد عن صبغ الشعر: إذ يعتبر التساقط من أضرار الصبغات الشائعة. تجنّب السلوكيات الضارة بصحة الشعر: ومن أبرز تلك السلوكيات، ربط الشعر بقوة، والاستخدام المفرط لأدوات تصفيف الشعر الحرارية؛ لأن الحرارة تسبب تلف الشعر. علاج تساقط الشعر طبياً
هناك العديد من الأدوية الطبية التي تُستخدم لعلاج تساقط الشعر، ومن أكثر هذه الأدوية فعالية ما يأتي: [6]
المينوكسيديل: (بالإنجليزية: Minoxidil)، هو أحد أشهر العلاجات الطبية لتساقط الشعر سواء للنساء أو الرجال، ويتميز بتعدد أشكاله حيث يتوفر على هيئة كريم، وعبوات رذاذ، ورغوة، ويساعد على نمو الشعر وتقوية بصيلاته. علاج التهاب بصيلات الشعر. أدوية الكورتيكوستيرويدات: (بالإنجليزية: Corticosteroids)، يعتبر من أشهر أدوية علاج التساقط والثعلبة ، ويُستخدم هذا الدواء بشكل شهري.
إنّ استخدام الليزر يقلّل من كثافة الشعر في المنطقة المرجوّة بشكل دائم، ولكنّ هذه التقنيّة مرتفعة الثّمن، وتحتاج لعدّة جلسات للعلاج، كما قد تتسبّب في إحداث نُدب، أو تقرّحات، أو تغيير في لون الجلد. [٥]
الوقاية من التهاب بصيلات الشّعر
يُمكن الوقاية من حدوث التهاب في بصيلات الشّعر عن طريق أخذ بعض التّدابير والإجراءات كالحرص على الاستحمام بعد التعرّق الشديد، وعدم مشاركة أدوات العناية الشخصية مع الآخرين مثل شفرات الحلاقة أو المناشف، والحرص على حلاقة الشعر باتجاه نمو الشعر، واستخدام شفرات الحلاقة الإلكترونيّة، وتجنّب استخدام الملابس الضيّقة وذات الأقمشة القاسية، بالإضافة إلى استِخدام الكريمات والمُستحضرات التي لا تُسبّب انسِداد مَسامات الجِلد. [٦]
يُمكن الوِقاية من حُدوث مُضاعفات لالتهابِ بُصيلات الشعر عند الشّخص المُصاب عن طريق تجنّب الاحتكاك النّاتج عن الحلاقة، وتجنّب فرك المَنطقة المصابة، كما يُمكن وضع الكمّادات الدّافئة على المَنطقة المصابة وذلك للتخفيف من التهيّج وتهدئته، بالإضافة إلى أنّها تساعد على تخفيف الألم، ويجب الحرص أيضاً على غسل المَناشف بشكل يوميّ إلى حين زوال الأعراض جميعها بشكلٍ تام.
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الآخر 1436 هـ - 24-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 290041
21948
0
153
السؤال
ما حكم الدعاء على مسلم يؤذيني أو يؤذي مسلمين آخرين؟. دعاء علي المؤذي (ادعيه للخلاص من الشرور) - موقع نظرتي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد حرم الله عز وجل أذية المسلم بغير حق شرعي، ورتب الإثم الكبير والعقاب العظيم على من فعل ذلك، فقال جل وعلا: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا {الأحزاب:58}، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {النور:23}. واذا تمادى المؤذي في ظلمه وإذايته فيجوز الدعاء عليه؛ لكنه لا يدعى بسوء الخاتمة ولا بما يفوق إذايته، وقد دل لجواز الدعاء قول الله عز وجل: لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {النساء:148}. وقد أخرج البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد.. يدعو لرجال فيسميهم فيقول: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف.
هل يجوز الدعاء على الجار المؤذي وماذا أقول بالضبط - أجيب
_ يقول سبحانه: وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين. (الشورى)
_ يقول سبحانه: ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (34) وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم. إيمان المسلم لا يكتمل إلا بحسن معاملة الجار. (فصلت):34-5
_ وقد جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عليهم، ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما تقول، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. رواه مسلم.
دعاء علي المؤذي (ادعيه للخلاص من الشرور) - موقع نظرتي
يعني لا احتاج الوالد أن يزجرها بقوة وكل أمره إلى الله-تعالى- ، المسلم إذا توكل على الله-عز وجل- في أي أذية وكل بلية فالله يتولى أمره ، ما الله بغافل الله ما هو بغافل ؟ ليس بغافل عن عباده إذا ظُلموا وأذوا وهُضمت حقوقهم ، لا يحسب العبد أنه إذا جاءه فاسق أو فاجر لا يخاف الله-تعالى- فيتهمه بالسوء ، أو جار سوء يسبه ويشتمه أو يلصق به التهم أن الله غافل عن عباده الله ما هو غافل عن الكون ، والله عزيز ذو انتقام ، فإذا قال العبد حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون تولى الله أمره ، فإذا توكل على الله ووكل أمره إلى الله كان الله-تعالى- له ومن كان الله له كفاه هم الدين والدنيا والآخرة.
إيمان المسلم لا يكتمل إلا بحسن معاملة الجار
12- في حال عدم التحكم والسيطرة على الغضب، يجب الخروج من الحوار، لأن الغضب والشجار لن يفيد بل سيزيد الأمر سوءا
في حال عدم التوصل الى حلول نهائية للخلافات يمكن اتباع أساليب أخرى ومنها:
١ – الوساطة
_ يمكن إدخال طرف ثالث لوضع حد لهذه الأفعال السيئة والمؤذية، التي يقوم بها الجار على أن يكون كبيرا عاقلا له احترامه وهيبته وسط الشيوخ الكبار. _ يجب ايضا ان يكون معروف لدى الطرفين. _ يجب ان يكون شخصا حياديا ،لا يأتي على طرف لحساب الآخر. _ يجب ان يحترمه هذا الجار المؤذي، ويكون له معزة ويمكن أن يقرب بين الأطراف. ٢- تجنب التعامل معه قدر الإمكان. _ في حال استمرار الخلاف، يجب الانسحاب، واللجوء إلى شيء من التنازل، والتقليل من حدة الخلاف بشئ من الحكمة والتجاهل. _ تقليل التعامل معه قدر الإمكان ،حتى بين الأطفال والنساء وبعضهم، مع إبقاء روح المودة والمعايدة والسؤال الطيب. _ فاظهار الطيب سيبين له سوء معاملته. ٣- استخدام أسلوب التحذير
_ إذا استمر هذا الجار في إيذائه وافعاله المزعجة هنا يجب اللجوء إلى التعنيف واللهجة القوية معه
_ ليس باللجوء للعنف والتوعد وإنما باللجوء إلى القانون
_ يجب ألا يكون التحذير من خلال طرف أخر لأن هذا يعكس ضعف الشخصية
_ في حال التهديد باستخدام الحق القانوني ،يجب التنفيذ لأن عدم تنفيذه يزيد الموقف سوءا.
أما استجابة الله للدعاء فله صورٌ؛ فتقع بعين ما دُعِي به، أو بعِوَضه، أو بادِّخار الأجر؛ فهو من أعظم العبادة؛ لما فيه مِن الخُضُوع والافتقار، وتأمَّلي كلام الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" حيث قال: "كلُّ داعٍ يُستجاب له، لكن تتنوَّع الإجابة؛ فتارةً تقعُ بعين ما دعا به، وتارةً بعِوَضِه". وقد وَرَدَ في ذلك حديثٌ صحيحٌ أخرجه الترمذيُّ والحاكم، مِن حديث عبادة بن الصامت - رفعه -: ((ما على الأرض مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه مِن السوء مثلَها))، ولأحمد مِن حديث أبي هريرة: ((إما أنْ يُعجِّلها له، وإما أنْ يَدَّخرها له))، وله في حديث أبي سعيد - رفعه -: ((ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ، ليس فيها إثمٌ، ولا قطيعةُ رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يُعجِّل له دعوته، وإما أنْ يدِّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرفَ عنه من السوء مثلها))؛ وصححه الحاكم.