وعلى سبيل المثال: اعتنى النبي صلى الله عليه وسلم بالنبات بكل مجالات الرعاية والحماية، ونهى عن كل ما يؤذيه ويضره، بل كان من اهتمامه صلى الله عليه وسلم وعنايته به أنه كان يدعو للنبات بالبركة، ويتابع نموه وظهور ثمرته. في صحيح مسلم عن أبي هريرة، أنه قال: كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: « اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة، ومثله معه » ، قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر. جريدة الرياض | المحافظة على البيئة في الإسلام. وكان يعين على غرس الأشجار بيده الشريفة، كما في مسند الإمام أحمد عن سلمان، قال: كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة، فإذا علقت فأنا حر، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له قال: « اغرس واشترط لهم، فإذا أردت أن تغرس فآذني » قال: فآذنته، قال: فجاء، فجعل يغرس بيده إلا واحدة غرستها بيدي، فعلقن إلا الواحدة. وفي هذا الحديث تشجيع على الغرس وتكثيره، ولا غرابة فإن غرس الأشجار والنبات عامل من عوامل التوازن البيئي الذي يحقق مصلحة الإنسان على الأرض، ولطالما تحدث العلم عن ذلك بحقائق ثابتة لا تقبل العكس قطعاً، لا بل نجد أنه حين غدا شائعاً العمل بعكس هذه الأسس ظهرت المشكلات البيئية؛ بدءاً من ثقب الأوزون، ومروراً بالتغيرات المناخية، وانتهاءً بذوبان الكتل الجليدية وارتفاع درجات الحرارة.
- قراءة في النقد الحديث ومفهوم النقد البيئي : جريدة الكنانة نيوز
- جريدة الرياض | المحافظة على البيئة في الإسلام
- الفا بيتا | الحوكمة في حديث ولي العهد
قراءة في النقد الحديث ومفهوم النقد البيئي : جريدة الكنانة نيوز
وقد حث الدين الإسلامي على النظافة ، فالنظافة من الإيمان. إن الوضوء وهو من متطلبات وشروط الصلاة لا يصح إلا بوجود ماء نظيف لم يتغير لونه أو طعمه أو رائحته أي أنه ماء غير ملوث. كما أن الاستحمام لا يتم إلا عند توفر ماء نقي من الأوساخ والتلوث. ومن شروط أداء الصلاة نظافة التربة أو الأرض التي يصلي عليها المسلم ، فإذا تلوثت الأرض فإن الصلاة لا تصح عليها. حديث عن المحافظة على البيئة. إن الله جعل الإنسان خليفة في الأرض وهذا يعني أن الإنسان مسؤول ووصي على الأرض ، وليس مالكاً لها يتصرف فيها بأنانية ويدمرها من أجل مصالحه الذاتية المؤقتة. إن الإنسان في الإسلام مستخلف على الأرض واستثمار خيراتها والمحافظة عليها، وهذا يفرض عليه أن يتصرف فيها تصرف الأمين والمسؤول عنها ، وأن يتعامل معها برفق وأسلوب رشيد من أجل مستقبله ومستقبل الأجيال القادمة بإذن الله تعالى....
جريدة الرياض | المحافظة على البيئة في الإسلام
أخر تحديث ديسمبر 4, 2021
اذاعة مدرسية عن البيئة
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم إذاعتنا المدرسية عن البيئة التي لا تعد جانب فقط من حياتنا. مقدمة إذاعة مدرسية عن البيئة
أن البيئة هي المحيط الذي نعيش فيه ونتأثر به وهو الجزء الهام في حياتنا، بالبيئة تعطي لنا. ونحن نجب أن نعطي لها أيضاً الاهتمام والرقي محافظة على ما وهبه الله لنا من بيئة جميلة ونظيفة. بكل ما بها من موجودات مختلفة وأقل دور لنا أن نقدمه هو الحفاظ عليها بهذا الشكل الذي خلقه الله للبيئة. لذلك يسعدنا ان نقدم أولى فقرات اذاعتنا المدرسية اليوم افتتاح بآيات من الذكر الحكيم يتلوها عليكم الطالب…. قراءة في النقد الحديث ومفهوم النقد البيئي : جريدة الكنانة نيوز. فقرة التلاوة القرآنية
افتتاح الإذاعة المدرسية بتلاوة آيات من القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم {ولا تفسدوا في الأرض من بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين} صدق الله العظيم. لقد أمرنا الله عز وجل من خلال القرآن الكريم بالحفاظ على البيئة فهي من النعم التي أنعم الله علينا بها. والآن دعونا ننتقل إلى فقرة الحكمة يقدمها لكم الطالب…
تابع أيضًا: بحث حول المحافظة على البيئة
إذاعة مدرسية عن البيئة المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية
فقرة الحكمة لموضوع الإذاعة المدرسية البيئة
إن الحصول على قطرة ماء في صيانة الماء صحة ونماء، واحدة يكلف الكثير تجنب الإسراف في الماء أيها البيئي لتنعم بوسط نظيف وبيئة نظيفة.
الفا بيتا | الحوكمة في حديث ولي العهد
والآن نقدم لكم فقرة الحديث الشريف والذي يقدمها لكم الطالب…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له صدقة} صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. والآن زملائي ننتقل إلى فقرة جديدة في إذاعتنا المدرسية، وهي فقرة هل تعلم ان يقدمها لكم الطالب…
الطلاب شاهدوا أيضًا:
فقرة هل تعلم أن للإذاعة المدرسية
هل تعلم أن الإنسان هو السبب في تلوث البيئة، فالإنسان الذي خلقه الله لكي يعمر هذه الأرض ويكون في الأرض خليفة هو السبب في تلويثها. وأن تصبح بذلك الشكل الذي نراه من العديد من الأماكن التي ينتشر بها التلوث والفوضى والقمامة. الفا بيتا | الحوكمة في حديث ولي العهد. فإن الصناعات والاختراعات التي قام بها الإنسان تسببت في حدوث العديد من الكوارث البيئية، والتي من بينهم ثقب طبقة الأوزون. ، نتيجة لحدوث التلوث الإشعاعي، فنحن لا نتحدث عن بيئة واحدة فقط. بل نحن نتحدث عن عديد من البيئات المختلفة مثل البيئة الزراعية والبيئة الصناعية والبيئة الصحراوية والبيئة الصناعية. والعديد من الأنواع الأخرى الذي لم يترك به الإنسان مجالاً واحداً إلا وقام بتلويثها. فنجد في البيئة المائية قام بتلويث الماء والقضاء على الثروة السمكية معاً.
جاء ذلك خلال كلمة مسجلة لوزيرة البيئة خلال مشاركتها في الملتقى العلمي حول التغيرات المناخية الذي نظمته الجمعية الدولية للتنمية والبيئة والثقافة (محبي الإسكندرية) تحت رعاية وزيرة البيئة واللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية، بحضور أساتذة بجامعة الإسكندرية وعدد من المتخصصين والمهتمين بهذا المجال. وتطرقت وزيرة البيئة إلى المشروعات المهمة التي قامت بها الدولة المصرية من خلال وزارة الموارد المائية والري للحد من الآثار السلبية للتغيرات المناخية والتكيف معها مثل مشروع التكيف بدلتا النيل الذي يحدد مناطق الضعف أو ما يسمى البؤر الساخنة، حيث يقوم بتقسيم سواحل دلتا النيل إلى مجموعة من القطاعات ويتم تنفيذ أنشطة الحماية لمساحات كبيرة منها وتحديد المطلوب بالإضافة إلى العمل على الحد من تأثير الفيضانات الساحلية والتذبذب الحاد في معدلات سقوط الأمطار لدرجة السيول على سواحل مصر الشمالية مثل بورسعيد ودمياط والدقهلية والبحيرة والتعامل بنظام الإنذار المبكر مع هذه الظواهر. وأعربت ياسمين فؤاد عن سعادتها للمشاركة في هذا الملتقى العلمي لوضع حجر زاوية لأهمية التكنولوجيا والابتكارات لكيفية التصدي للآثار السلبية للتغيرات المناخية على دلتا النيل خاصة في هذا التوقيت المهم الذي تستعد فيه مصر لاستضافة مؤتمر الأطراف الـ 27 للتغيرات المناخية بمدينة شرم الشيخ وفي ظل تعرض مصر لحالة مناخية غير معتادة من حيث سقوط الأمطار والجليد في بعض المناطق.
فهذه نبذة يسيرة للتذكير بهذا المقصد الذي احتفلت به الشريعة على وجه العموم، والسنة النبوية على وجه الخصوص، ولو استوعبنا كل ما له علاقة بالحفاظ على البيئة لخرجنا عن حدود هذه الخلاصات السريعة، والذي ينبغي على المسلم هو أن يعلم أن هذه الشريعة وافية بكل المقاصد الحيوية، فقد قدمت منظومات متكاملة في جميع المجالات، ويبقى على المسلمين تقديم الرؤى الواضحة التي تبرز مكتنزات الشريعة، وفق نماذج عملية قابلة لاستيعابها في الحياة العامة، فهي أرشد من استنساخ التجارب البشرية المفتقرة للعلم والحكمة في أحايين كثيرة.