النتائج 1 إلى 4 من 4
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 1041 المشاهدات: 3749 الردود: 3
6/April/2016
#1
صديق نشيط
Ĉŗăzÿ Prïnċë. تاريخ التسجيل: May-2015
الدولة: العـراق - بغـداد
الجنس: ذكر
المشاركات: 434 المواضيع: 355
صوتيات:
29
سوالف عراقية:
27
التقييم: 366
مزاجي: مشرف منتدي الافلام
أكلتي المفضلة: القـهـوة
موبايلي: IPhone 3GS
آخر نشاط: 25/November/2018
مقالات المدونة: 4
SMS:
ذا قرأت وخرجت بلب الحديث فأنت راشد
وإذا قرأت ولم تفقه شيء عذراً فأنت جاهل ّ
الشاعر حمد البريدي
إضغط على مفتاح Ctrl+S لحفظ الصفحة على حاسوبك أو شاهد هذا الموضوع
•
ابعد من الناس واشكي الهم من دونك
واقبل الجرح واخذ لي معه صوره. بعيد عني وانا مشتاق لعيونك
عطني وعد للقا واعطيك دستوره. عواذل الحب لا لا لا يهمونك
ما جربوا لذة المشتاق وشعوره. يا حظ عين اللي بجنبك يشوفونك
ويا حظ من مرّ شارع بيتك وسوره. لا تجرح القلب.. يا غالي على هونك
سرب الغلا في غيابك طارت طيوره. تجرحني الناس لا من قالوا شلونك ؟
اكذب عليهم واقول بخير من جوره. يا ليت الاعيان في بعدك ما يبكونك
او ليت عادك تدل الشوق وتزوه. حلفت بالله طول العمر ما خونك
وغياب حبك يساوي عندي حضوره.
- الشاعر حمد البريدي
- الشاعر حمد البريدي ابيك
- الشاعر حمد البريدي فيسبوك
- الشاعر حمد البريدي دنيا التجارب
- إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين- الجزء رقم4
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 171
- الباحث القرآني
- تفسير: (يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 171
الشاعر حمد البريدي
الشاعر حمد البريدي.... الا أمك - YouTube
الشاعر حمد البريدي ابيك
// حلقة اليوم من "آمر تدلل" من إعداد و تقديم (رجاء سلمان) تنفيذ وتنسيق (عبدالله السادة). ///
الشاعر حمد البريدي فيسبوك
حب الوطن. أهم أعماله
من أهم إنجازات الشاعر حَمد البريدي:
الديوان الشعري الصوتي الأول "شحنة شرف" الذي ضم ما يكثر عن ثلاثين قصيدة شعرية. الديوان الشعري الصوتي الثاني "سحايب"، والذي ضم ما يكثر عن ثلاث وعشرين قصيدة شعرية. هذا بالإضافة إلى العديد من القصائد الشعرية الهامة، مثل: المكالمة، سحايب، شفتك بعد غيبة، بين استشارة جرح، غير ذلك الكثير من القصائد. قدمنا لكم في هذا المقال على موقع الموسوعة العربية الشاملة نبذة عن الشاعر القطري حمد البريدي، ونشأته، وأهم أعماله، تابعوا جديد موسوعة.
الشاعر حمد البريدي دنيا التجارب
الشاعر "حمد البريدي"يؤكد " صوت الخليج هي صوت العالم العربي "
في أولى سهرات ليالي العيد على صوت الخليج:
حلّ الشاعر القطري "حمد البريدي" ضيفاً على أولى سهرات ليالي العيد على صوت الخليج في بث مشترك مع تلفزيون قطر ، وفي ضيافة الشاعر و الإعلامي (عادل عبدالله) في أمسية شعرية حوارية ممتعة. //
بدأ الشاعر "حمد البريدي" حديثه عن ذكرياته في صوت الخليج و عن انطلاقته من خلالها ،والتي يعتبرها صوتا للعالم العربي بأكمله ، وانتقل سريعا للحديث عن تجربته و آلامه بالبعد عن الدوحة التي يعشقها بغرض الدراسة في المملكة الأردنية ، حيث تخرج حديثاً من جامعة مؤتة متخصصاً في إدارة الأعمال الدولية. //
وعن سؤاله حول ضرورة ثقافة الشاعر ، قال "البريدي" إن لم يكن الشاعر مثقفا فسيكون شعره تقليدياً بسيطا يفتقد للعمق ، و إذا ما أراد الشاعرأن يخلده التاريخ فيجب أن يُضمن التاريخ في أبياته ، فالتاريخ العربي هو إرثنا و يجب دراسته و التعمق به ونقله للأجيال القادمة. //
كما قدم "البريدي" نصيحة للشعراء الجدد و القادمين للساحة الشعرية بضرورة التميّز و الخروج عن المألوف ، دون الخروج عن الخطوط الحمراء ، أما عن سبب قلة الأسماء الشعرية الجديدة في قطر قال البريدي " إن الحاجز الوهمي و المتمثل بالخجل و عدم الثقة هو السبب الأكبر ، فلدينا جيل جديد إلا أن من نحتاجهم هم من لديهم بصمة و جماهيرية ، فهناك مبدعون لكن تنقصهم الشجاعة ".
ولما وصل إبراهيم باشا إلى ماوية نزل في خيمة علي أزن، وكال له المديح على ما حققه من نصر، واستقبل الجنود قائدهم بمظاهر الفرح، وحيوه بإطلاق الأعيرة النارية من بنادقهم. وبعد استراحة دامت عدة ساعات، قام إبراهيم باشا بتفقد معسكره، ووقع نظره على الأسرى المساكين فأمر بقتلهم رميًا بالرصاص، باستثناء العبيد السود، الذين وضعهم خدمًا لجيشه، وكان بين الأسرى بعض أقارب عبد الله،
وقيل: إن معنى الآية: أنكم أنفسكم اخترتم هذه المصيبة، وذلك أنهم اختاروا الفداء من الأسرى يوم بدر، وكان الحكم فيهم القتل، وشرط عليهم أنكم إن قبلتم الفداء قتل منكم في القابل بعدتهم فقالوا: رضينا فإنا نأخذ الفداء وننتفع به، وإذا قتل منا فيما بعد كنا شهداء. ويؤيد هذا الوجه بل يدل عليه ما ذيل به الآية أعني قوله: إن الله على كل شيء قدير إذ لا تلائم هذه الفقرة الوجه السابق البتة إلا بتعسف، وسيجيء روايته عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في البحث الروائي الآتي. قوله تعالى: ﴿وما أصابكم يوم التقى الجمعان﴾ إلى آخر الآيتين، الآية الأولى تؤيد ما تقدم أن المراد بقوله: قل هو من عند أنفسكم، اختيارهم الفداء من أسرى يوم بدر، وشرطهم على أنفسهم لله ما شرطوا فإصابة هذه المصيبة بإذن الله، وأما الوجه الأول المذكور وهو أن المعنى أن سبب إصابة المصيبة القريب هو مخالفتكم فلا تلاؤم ظاهرا بينه وبين نسبة المصيبة إلى إذن الله وهو ظاهر. يستبشرون بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء. فعلى ما ذكرنا يكون ذكر استناد إصابة المصيبة إلى إذن الله بمنزلة البيان لقوله: هو من عند أنفسكم، وليكون توطئة لانضمام قوله: وليعلم المؤمنين، وبانضمامه يتمهد الطريق للتعرض لحال المنافقين وما تكلموا به وجوابه وبيان حقيقة هذا الموت الذي هو القتل في سبيل الله.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين- الجزء رقم4
و(مِن خَلْفِهِمْ) تَمْثِيلٌ بِمَعْنى مِن بَعْدِهِمْ، والتَّقْدِيرُ: ويَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَصِيرُوا إلى الدّارِ الآخِرَةِ مِن رِفاقِهِمْ بِأمْنِهِمْ وانْتِفاءِ ما يُحْزِنُهم. تفسير: (يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين). وقَوْلُهُ ألّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ بَدَلُ اشْتِمالٍ، و(لا) عامِلَةٌ عَمَلَ لَيْسَ ومُفِيدَةٌ مَعْناها، ولَمْ يُبْنَ اسْمُ لا عَلى الفَتْحِ هُنا لِظُهُورِ أنَّ المَقْصُودَ نَفْيُ الجِنْسِ ولا احْتِمالَ لِنَفْيِ الوَحْدَةِ فَلا حاجَةَ لِبِناءِ النَّكِرَةِ عَلى الفَتْحِ، وهو كَقَوْلِ إحْدى نِساءِ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ «زَوْجِي كَلَيْلِ تِهامَهْ، لا حَرٌّ ولا قُرٌّ ولا مَخافَةٌ ولا سَآمَهْ» بِرَفْعِ الأسْماءِ النَّكِراتِ الثَّلاثَةِ. وفِي هَذا دَلالَةٌ عَلى أنَّ أرْواحَ هَؤُلاءِ الشُّهَداءِ مُنِحَتِ الكَشْفَ عَلى ما يَسُرُّها مِن أحْوالِ الَّذِينَ يَهُمُّهم شَأْنُهم في الدُّنْيا. وأنَّ هَذا الكَشْفَ ثابِتٌ لِجَمِيعِ الشُّهَداءِ في سَبِيلِ اللَّهِ، وقَدْ يَكُونُ خاصًّا بِالأحْوالِ السّارَّةِ لِأنَّها لَذَّةٌ لَها. وقَدْ يَكُونُ عامًّا لِجَمِيعِ الأحْوالِ لِأنَّ لَذَّةَ الأرْواحِ تَحْصُلُ بِالمَعْرِفَةِ، عَلى أنَّ الإمامَ الرّازِيَّ حَصَرَ اللَّذَّةَ الحَقِيقِيَّةَ في المَعارِفِ.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 171
فقال: ما تقول ؟ فقال: ما أرى أن ترتحل حتى يطلع أول الجيش من وراء هذه الأكمة ، فقال أبو سفيان: والله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصلهم ، قال: فلا تفعل ، فإني لك ناصح ، فرجعوا على أعقابهم إلى مكة - انتهى - وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى:
الباحث القرآني
]]. ومعنى قوله:"لا يضيع أجر المؤمنين"، لا يبطل جزاء أعمال من صدّق رسوله واتبعه، وعمل بما جاءه من عند الله. قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب، قراءه من قرأ ذلك:"وأن الله" بفتح"الألف"، لإجماع الحجة من القرأة على ذلك.
تفسير: (يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين)
والنِّعْمَةُ: هي ما يَكُونُ بِهِ صَلاحٌ، والفَضْلُ: الزِّيادَةُ في النِّعْمَةِ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 171
فَإنْ عَلَّقْنا عِنْدَ رَبِّهِمْ بِقَوْلِهِ أحْياءٌ كَما هو الظّاهِرُ، فالأمْرُ ظاهِرٌ، وإنْ عَلَّقْناهُ بِقَوْلِهِ يُرْزَقُونَ فَكَذَلِكَ، لِأنَّ هَذِهِ الحَياةَ لَمّا كانَ الرِّزْقُ النّاشِئُ عَنْها كائِنًا عِنْدَ اللَّهِ، كانَتْ حَياةً غَيْرَ مادِّيَّةٍ ولا دُنْيَوِيَّةٍ، وحِينَئِذٍ فَتَقْدِيمُ الظَّرْفِ لِلِاهْتِمامِ بِكَيْنُونَةِ هَذا الرِّزْقِ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 171. وقَوْلُهُ فَرِحِينَ حالٌ مِن ضَمِيرِ يُرْزَقُونَ. والِاسْتِبْشارُ: حُصُولُ البِشارَةِ، فالسِّينُ والتّاءُ فِيهِ كَما في قَوْلِهِ تَعالى واسْتَغْنى اللَّهُ وقَدْ جَمَعَ اللَّهُ لَهم بَيْنَ المَسَرَّةِ بِأنْفُسِهِمْ والمَسَرَّةِ بِمَن بَقِيَ مِن إخْوانِهِمْ، لِأنَّ في بَقائِهِمْ نِكايَةً لِأعْدائِهِمْ، وهم مَعَ حُصُولِ فَضْلِ الشَّهادَةِ لَهم عَلى أيْدِي الأعْداءِ يَتَمَنَّوْنَ هَلاكَ أعْدائِهِمْ، لِأنَّ في هَلاكِهِمْ تَحْقِيقَ أُمْنِيَّةٍ أُخْرى لَهم وهي أُمْنِيَّةُ نَصْرِ الدِّينِ. فالمُرادُ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ رُفَقاؤُهُمُ الَّذِينَ كانُوا يُجاهِدُونَ مَعَهم، ومَعْنى لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ لَمْ يُسْتَشْهَدُوا فَيَصِيرُوا إلى الحَياةِ الآخِرَةِ.
والنعمة: هي ما يكون به صلاح ، والفضل: الزيادة في النعمة.