من كفر مسلما فقد كفر بقلم بهاء جميل
05:06 PM March, 29 2016 سودانيز اون لاين بهاء جميل - مكتبتى رابط مختصر ما أن دهم الأمة الإسلامية خبر وفاة الدكتور حسن الترابي ، حتى هبّت عاصفة غير مسبوقة من الأحكام التي تقدح في إيمان الشيخ ، ومن الاتهامات التي تتهمه بكل مصيبة حاقت بحياة الناس العامة والخاصة في السودان.
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك - صفحة 4 - حوار الخيمة العربية
اعلم رحمك الله ان تكفير الكفار والمشركين وأولياؤهم هو الركن الأول من أركان التوحيد لقوله سبحانه ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله... من كفّر مسلماً فقد كفر. الآية﴾[159] فقد قدم سبحانه الكفر بالطاغوت وأوليائه على الأيمان به وبخلاف ذلك تختلط الأوراق والخنادق مع الكفار والمشركين وأوليائهم فلا تكون هنالك مفاصلة. وقد عجز أهل الأهواء ومدعو الإسلام ان يجدوا ما يرموا به أهل التوحيد غير انهم "مكفّرون" فقد رآنَ على قلوبهم أن يعوا بأن تكفير أهل الكفر والشرك ومن والاهم هو الركن الأول من أركان التوحيد والله سبحانه يقول ﴿ان الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سولَ لهم وأملى لهم﴾[160]. وروي أن مصعب بن الزبير بعد قتله للمختار الكذاب استدعى أم ثابت بنت سمرة بن جندب زوجة المختار فسألها عنه فقالت: انه كافر فخلى سبيلها ، واستدعى زوجته الأخرى وهي عمرة بنت الصحابي الجليل النعمان بن بشير فسألها عنه فلم تكفره ، فكتب مصعب إلى أخيه عبد الله بن الزبير ، فأمره الأخير بقتلها لعدم تكفيرها الكافر. وروى البخاري إن بقايا بني حنيفة لما رجعوا للإسلام وتبرءوا من مسيلمة وأقروا بكذبه ، كبر ذنبهم عند أنفسهم وتحملوا بأهاليهم إلى الثغر لأجل الجهاد في سبيل الله ، لعل ذلك يمحو عنهم ( الردة) ، فنزلوا الكوفة وصار لهم بها محلة معروفة ومسجد يسمى مسجد بني حنيفة ، فمر بعض المسلمين ذات يوم بمسجدهم بين المغرب والعشاء فسمعوا منهم كلاما معناه أن مسيلمة كان على حق ، وهم جماعة كثيرون ، ولكن من لم يقله لم ينكره على من قاله ، فرفع أمرهم إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فجمع من عنده من الصحابة واستشارهم ، فاستتاب بعضهم وقتل بعضهم بدون استتابة فشمل العقاب من سمع الكلام ولم ينكره[161].
من كفّر مسلماً فقد كفر
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
معنى التكفير في حديث: &Quot;إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما&Quot;
( وأمثلة ذلك موجودة في هذا المنتدى نفسه)
سؤال واحد لك عليه الجواب من سيدنا رسول الله نفسه: " من كفـــر مسلما فقد كــفــر" لاحظ أنه لم يقل مؤمنــا فهــو أمر هام. أما عن المعتقد في سيدنا الحسين
أو الكعبة المشرفة
أو الكلام في أزواج النبي... الخ الخ
من المواقف التي يكفر فيها بعض السنة الشيعة وبعض الشيعة السنة
فإني والله لأعلم أن الله لم يتعبدنا بتتبع ذلك ولم يأمرنا به
وهذه هي الأمور التي سيحاسب الله عليها عباده يوم القيامة
القاعدة الذهبية:
ليس لأحد أن يخرج أحدا من الملة المحمدية
إن علم منه إقامة الأركان الخمســـة
وجل ما ورد في سؤالك ليس من هذه الأركان
ولا يحق للمسلم أن يفتش قلوب الناس
ويزيد أركانا للإسلام من عنده
بارك الله فيك أخي
- أيُّما رجلٍ مسلمٍ أَكْفَرَ رجلًا مسلمًا فإن كان كافرًا وإلا كان هو الكافرَ. الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح أبي داود
| الصفحة أو الرقم:
4687
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما. عبدالله بن عمر | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6104 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الإقدامُ على تَكفيرِ النَّاسِ أو تَفسيقِهم دُونَ بيِّنةٍ أمرٌ عظيمٌ؛ فهذا أمرٌ ليس بمَتروكٍ لآحادِ النَّاسِ، بلْ على المسلمِ التَّأنِّي وعدَمُ إصدارِ الأحكامِ، والْتِماسُ العُذرِ وحُسنُ الظنِّ بغيرهِ. كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك - صفحة 4 - حوار الخيمة العربية. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما رجلٍ قالَ لأخيهِ: يا كافِرُ»، أي: ناداهُ بالكُفرِ، وحكَم عليهِ بذلكَ، «فقدْ باءَ بها أحدُهما»، أي: رَجعَ بتَحمُّلِ هذا الوصفِ أحدُهما، فإنْ كانَ مَن نُوديَ بذلك كافرًا، فقدْ صَحَّ وصَفُهُ بذلكَ، وإنْ كانَ هذا الحكمُ مِن تَجاوُزِ القائلِ رجَعَ إليهِ، كأنَّه نادَى على نفْسهِ بالكُفرِ لتَكفيرهِ المسلِمَ الذي هو مِثلُه، وقيلَ: هذا الفعلُ يَستدْرِجُه للكُفرِ بعْدَ ذلكَ. قيل: إنَّ المقولَ له إن كان كافِرًا كُفرًا شَرعيًّا فقد صَدَق القائِلُ، وذهب بها المقولُ له، وإن لم يكُنْ رجعت للقائِلِ مَعَرَّةُ ذلك القَولِ وإثمُه.
وأما ما رواه الترمذي وأحمد عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله ، فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها ، فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته ، أرعدت وبكت ، فقال: ما يبكيك أأكرهتك؟ قالت: لا ولكنه عمل ما عملته قط، وما حملني عليه إلا الحاجة ، فقال: تفعلين أنت هذا وما فعلته ؟ اذهبي فهي لك ، وقال: لا والله لا أعصي الله بعدها أبدا، فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه ، إن الله قد غفر للكفل. فهو حديث ضعيف ، ضعفه محققو المسند ، وكذا الألباني في "ضعيف الترمذي ". وعلى فرض صحته: فليس هذا هو ذو الكفل المذكور في القرآن. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله "أما الحديث الذي رواه الإمام أحمد … – فذكر هذا الحديث – فهو حديث غريب جدا، وفي إسناده نظر. وإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل. وإنما لفظ الحديث " الكفل " من غير إضافة ؛ فهو رجل آخر غير المذكور في القرآن الكريم. والله أعلم بالصواب ". انتهى
الإسلام سؤال وجواب
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. ماذا تعرف عن ذو الكفل عليه السلام ؟ :: السمير. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ماذا تعرف عن ذو الكفل عليه السلام ؟ :: السمير
♦ الآية: ﴿ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (85). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَذَا الْكِفْلِ ﴾ هو رجل من بني إسرائيل تكفَّل بخلافة نبي في أمته فقام بذلك
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ وَإِسْمَاعِيلَ ﴾؛ يعني: ابن إبراهيم، ﴿ وَإِدْرِيسَ ﴾، وهو أخنوخ، ﴿ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴾، على أمر الله، واختلفوا في ذا الكفل. قال عطاء: إن نبيًّا من أنبياء بني إسرائيل أوحى الله إليه أني أريد قبض روحك، فاعرض ملكك على بني إسرائيل، فمن تكفَّل لك أن يصلي بالليل ولا يفتر، ويصوم بالنهار ولا يفطر، ويقضي بين الناس ولا يغضب، فادفع ملكك إليه ففعل ذلك، فقام شاب: فقال: أنا أتكفَّل لك بهذا فتكفل، ووفَّى به، فشكر الله له ونبَّأه فسمي ذا الكفل.
قال: وهو فوق نائم. قال: فجعل يصيح عمدًا حتى يوقظه، قال: فسمع، فقال: ما لك؟ قال: إنسان مسكين، له على رجل حق. قال: اذهب فقل له يعطيك، قال: قد أبى، قال: اذهب أنت إليه قال: فذهب، ثم جاء من الغد، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فلم يرفع بكلامك رأسا، قال: اذهب إليه فقل له يعطيك حقك، قال: فذهب، ثم جاء من الغد حين قال، قال: فقال له أصحابه: أخرج، فعل الله بك، تجيء كل يوم حين ينام، لا تدعه ينام؟ فجعل يصيح، من أجل إني إنسان مسكين لو كنت غنيًا؟ قال: فسمع أيضًا، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فضربني، قال: امش حتى أجيء معك قال: فهو ممسك بيده، فلما رآه ذهب معه نثر يده منه، ففر. ذا الكفل رجل من الصالحين:
عن أبي كنانة بن الأخنس، قال سمعت الأشعري وهو يقول على هذا المنبر: ما كان ذو الكفل بنبي، ولكن كان -يعني في بني إسرائيل- رجل صالح يصلي كل يوم مائة صلاة، فتكفل له ذو الكفل من بعده فكان يصلي كل يوم مائة صلاة فسمي ذا الكفل.