تمتاز باستخدام التكنولوجيا في مراقبة الملاحة، إذ يُستخدم نظام (VTMS) الراداري لإدارة، ومتابعة حركة السفن التي تعبرها، إضافة إلى تحديد مكان تواجدها في القناة، وإمكانية التدخّل، وتقديم المساعدة في حال حدوث أي طارئ. ولمعرفة مزيدٍ من المعلومات حول قناة السويس يمكنك قراءة مقال ما هي قناة السويس. المراجع
^ أ ب ت ث ج "Suez Canal - Overview",, Retrieved 14-2-2020. Edited. ^ أ ب "Importance & Advantages",, Retrieved 14-2-2020. Edited. ^ أ ب Sharon Omondi (25-9-2017), "Where Is The Suez Canal" ،, Retrieved 14-2-2020. Edited. اهمية قناة السويس كدعم اقتصادي. ↑ Mohit (19-10-2019), "The Suez Canal: A Man-Made Marvel Connecting the Mediterranean and Red Sea" ،, Retrieved 14-2-2020. Edited. ↑ Fatima Borham, "Suez Canal" ،, Retrieved 14-2-2020. Edited. ↑ "Suez Canal keeps strategic role for global maritime trade",, 10-12-2018، Retrieved 14-2-2020. Edited. ↑ U N Headquarters (6-7-1957), Economic Impact of Suez Crisis on Middle East, Page 807. Edited. ↑ "Egypt Maritime Transport: Suez Canal Revenues",, Retrieved 14-2-2020. Edited. ^ أ ب Fedekar Madkou, Mohamed Dorgham، Mahmoud Hanafi، And Others (2007)، Comprehensive Hydro-biological Observations on the Suez Canal, India: International Journal of Oceans and Oceanography/Research India Publications, Page 126.
قناة السويس: تشغيل كافة محاور عبور القناة مجانا خلال أول أيام عيد الفطر - الأسبوع
Posted on
مارس 30, 2021
تعد قناة السويس بسبب موقعها الجغرافي الفريد، أقصر طريق يربط بين الشرق والغرب، وهي قناة ملاحية عالمية مهمة بين البحر الأبيض المتوسط في بورسعيد والبحر الأحمر في السويس. تزداد أهمية القناة مع تطور التجارة العالمية ونمو الشحن الدولي بصفه عامة والشحن البحري بصفة خاصة ، حيث يتم نقل أكثر من 80٪ من حجم التجارة العالمية من خلال الطرق والقنوات البحرية (التجارة البحرية) توفيرالمسافة والوقت هو هدف القناة، وبالأضافة توفير تكاليف تشغيل السفن التي تمر عبر القناة، مما يؤكد أهمية القناة. نبذة مختصرة عن قناة السويس
ما هي قناة السويس؟ هي عبارة عن ممر مائي صناعي على مستوى سطح البحر، يمتد من الشمال إلى الجنوب في مصر، وتمر عبر برزخ السويس وتصل إلى البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر، تفصل بين قارات آسيا وأفريقيا، وهي أقصر طريق بحري بين أوروبا والدول المحيطة بالمحيط الهندي وغرب المحيط الهادئ، وهي أكثر قنوات الشحن البحري كثافة من حيث الأستخدام، تستخدمها السفن الحديثة على نطاق واسع لأنها أسرع وأقصر طريق من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهندي، تعتبر الرسوم التي تدفعها السفن عبر القناة مصدر دخل مهم لمصر.
مقال عن أهمية قناة السويس - موضوع
لقد شكّلت قناة السويس منحىً جديداً بالنسبة لاقتصاد مصر حيث كُتب لها بدايةً بأنّ تكون ممرّاً ملاحياً خالصاً، إلاّ أنّها استطاعت أن تكون ممراً اقتصاديّاً تنمويّاً مصريّاً بامتياز، حيث تدعم واردات الدخل القوميّ المصريّ ما يقارب الـخمس مليارات دوراً سنويّاً، ويعتقد بأنّ زيادة الاهتمام فيها وتنمية المشاريع فيها سيكون له وقع أفضل في السنوات اللاحقة قد تصل إلى الـثلاثين مليار دولاراً في السّنة الواحدة، وذلك سيكون من خلال الأنشطة المحليّة المتكاملة.
7 نقاط حول أهمية قناة السويس الجديدة
ثانيا:أهمية القناة بالنسبة لمصر
١. تمر في قناة السويس أكثر من ١٠% من التجارة العالمية، وحوالي ٤٠% من التجارة البحرية المنقولة عبر الدول، لذلك لقبت قناة السويس بشريان الاقتصاد المصري والعالمي. ٢. تعد قناة السويس المعبر الأول للبترول العربي وصولا إلى الدول الصناعية في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية، وذلك يعد مصدرا للعملة الصعبة في مصر. ٣. تعتبر قناة السويس خط دفاع رئيسي لمصر، باعتبارها مانع مائي استراتيجي. ٤. تعد قناة السويس أسرع ممر للنقل البحري٩ بين أوروبا وأسيا، وتمثل إيراداتها مصدرا للعملة الصعبة في مصر، حيث بلغت أعلي إيرادات لقناة السويس في عام ٢٠١٤م والتي بلغت حوالي ٣٧ مليار جنيه مصري. 7 نقاط حول أهمية قناة السويس الجديدة. ٥. تعد قناة السويس خط الدفاع الأول لمصر من ناحية الشرق، حيث كان للقناة الدور العسكري الأكبر في حروب ١٩٥٦م، ١٩٦٧م، ١٩٧٣م. ٦. ساهمت قناة السويس في تطوير مشروع محور قناة السويس. ٧. تعد قناة السويس المشروع الأول الداعم للاقتصاد المصري على مر التاريخ. ٨. ساهمت قناة السويس في تقليل معدل البكالة وتوفير العديد من فرص العمل.
ما هي اهمية قناة السويس - حياتكَ
كشف خبراء ومسؤولون لـ"سكاي نيوز عربية"، عن الأهمية والجدوى الاقتصادية لقناة السويس بالنسبة لحركة التجارة العالمية، في غداة واقعة جنوح الحاوية البنمية العملاقة "إيفر غيفن" بالقناة منذ الثلاثاء الماضي. ولا تزال القاطرات تواصل أعمالها لتعويم سفينة الحاويات " إيفرغيفن "، التي جنحت الثلاثاء في قناة السويس، بالتزامن مع تقارير تتحدث عن إمكانية تحرير السفينة التي تسد القناة يوم الأحد أو الاثنين المقبلين، عندما يصل المد إلى ذروته. وقال رئيس الهيئة، الفريق أسامة ربيع، لـ"سكاي نيوز عربية"، إن الهيئة دفعت بـ8 قاطرات منذ الإبلاغ عن حادث جنوح السفينة منذ الثامنة والنصف من صباح الثلاثاء، في محاولة لتحريكها، لكن "هناك صعوبات تواجهنا في ذلك نظرا لضخامتها وحدوث الجنوح الكبير لها". أهمية وفائدة قناة السويس لمصر والعالم. وأكد الخبراء أن الحادث الأخير جدد التأكيد على أهمية ومكانة قناة السويس المصرية في التجارة العالمية، رغم محاولات التأثير على هذا الدور خلال السنوات الماضية و"رب ضارة نافعة" بالنسبة للقناة. وصعدت أسعار النفط العالمية بنسبة 2. 45% خلال تعاملات الأربعاء، مع تعطل حركة الملاحة في قناة السويس، بحسب وكالة بلومبرغ. وقال عميد كلية النقل البحري بالأكاديمية العربية للعلوم، محي السايح، في تصريحات لـ"سكاي نيوز عربية"، إنَّ كل من يهتم ويتعامل مع التجارة الدولية سواءً كان أفراد أو شركات أو دول، وكذلك من يتعاملون في قطاعي الاستيراد والتصدير ونقل البضائع، يعلمون تماما أهمية قناة السويس كممر ملاحي عالمي لا غنى عنه، وخصوصا فيما يتعلق بالبضائع التي يمثل الوقت عنصرًا مهمًا لها.
أهمية وفائدة قناة السويس لمصر والعالم
تعتبر عنصر هام جدا لتسهيل عملية التجارة بين قارة اسيا و اوربا و بين دول العالم جميعا ايضا..
لقناة السويس أهمية تجارية واستراتيجية حيث تسهل قناة السويس حركة الملاحة وتكون الملاحة فيها ليلا ونهارا، وتستوعب القناة ناقلات النفط الكبيرة وتوفر في مصاريف النقل. وتعتبر قناة السويس أيضا حلقة وصل بين اوروبا ودول شرق أسيا، مما يؤثر ايجابيا في الدخل القومي المصري. قناة السويس هي أهم مجرى ملاحي فى العصر الحديث. تم حفرها فى القرن التاسع عشر. ما هي اهمية قناة السويس - حياتكَ. نكمن أهمية قناة السويس فى: تربط قناة السويس البحر المتوسط بالبحر الأحمر وبالتالي توفير مسافة السفر حول قارة إفريقيا. نقل البضائع الكثيرة فى وقت قليل. مصدر دخل هام لجمهورية مصر العربية.
[٥]
افتتاح قناة السويس الجديدة
تم افتتاح قناة السويس الجديدة في السادس من أغسطس عام 2015، [٦] وقد حظي الافتتاح إقبالاً كبيراً لأنه اعتبر إنجاز قوميّ وهدية من مصر إلى العالم. [٧] ولمعرفة مزيدٍ من المعلومات حول افتتاح قناة السويس الجديدة يمكنك قراءة مقال افتتاح قناة السويس الجديدة. المراجع
↑ Dr. Hatem Abdelgawad, Suez Canal NEW Development Strategy, Egypt: Suez Canal Authority, Page 25-26. Edited. ^ أ ب Dr. Ezzat Kenawy (2016), The Economic Impacts of the New Suez Canal, Egypt: Kafr El-Sheikh University, Page 282-283. Edited. ↑ BAS VAN BEMMELEN, MENNO NAGEL, KENNETH WILLEMS (2016), CHALLENGE IN LOGISTICS: NEW SUEZ CANAL PROJECT, Worldwide: The International Association of Defense Counsel, Page 5-6, Part 143. Edited. ↑ "New Suez Canal",, Retrieved 11-3-2020. Edited. ^ أ ب أ. د/ محمود أبو النصر (2014-2015)، قناة السويس ، جمهورية مصر العربية: وزارة التربية والتعليم، صفحة 14-15. بتصرّف. ↑ نهاد حسن، قناة السويس.. حاضر و تاريخ ، مصر: أبناء الوطن، صفحة 33. بتصرّف. ↑ Dr. Inas Hussein (2016), Critical Discourse Analysis of the Political Speech of the Egyptian President, Abdel Fattah El-Sisi, at the New Suez Canal Inauguration Ceremony, United States: American Research Institute for Policy Development, Page 85-86.
وقيل: الظالم التالي للقرآن ، والمقتصد القارئ له العالم به ، والسابق القارئ له العالم به العامل بما فيه. وقيل: الظالم أصحاب الكبائر والمقتصد أصحاب الصغائر ، والسابق الذي لم يرتكب كبيرة ولا صغيرة. وقال سهل بن عبد الله: السابق العالم ، والمقتصد المتعلم ، والظالم الجاهل. قال جعفر الصادق: بدأ بالظالمين إخبارا بأنه لا يتقرب إليه إلا بكرمه ، وأن الظلم لا يؤثر في الاصطفاء ، ثم ثنى بالمقتصدين لأنهم بين الخوف والرجاء ، ثم ختم بالسابقين لئلا يأمن أحد مكره ، وكلهم في الجنة. وقال أبو بكر الوراق: رتبهم هذا الترتيب على مقامات الناس ، لأن أحوال العبد ثلاثة: معصية وغفلة ثم توبة ثم قربة ، فإذا عصى دخل في حيز الظالمين ، وإذا تاب دخل في جملة المقتصدين ، وإذا صحت التوبة وكثرت العبادة والمجاهدة دخل في عداد السابقين. وقال بعضهم: المراد بالظالم الكافر ذكره الكلبي. ثم اورثنا الكتاب الذين. وقيل: المراد منه المنافق ، فعلى هذا لا يدخل الظالم في قوله: " جنات عدن يدخلونها ". وحمل هذا القائل الاصطفاء على الاصطفاء في الخلقة وإرسال الرسول إليهم وإنزال الكتاب والأول هو المشهور أن المراد من جميعهم المؤمنون ، وعليه عامة أهل العلم. قوله: ( ومنهم سابق بالخيرات) أي: سابق إلى الجنة ، أو إلى رحمة الله بالخيرات ، أي: بالأعمال الصالحات) ( بإذن الله) أي: أمر الله وإرادته ( ذلك هو الفضل الكبير) يعني: إيراثهم الكتاب.
ثم اورثنا الكتاب
قال النحاس: وقول ثالث: يكون الظالم صاحب الكبائر ، والمقتصد الذي لم يستحق الجنة بزيادة حسناته على سيئاته; فيكون: جنات عدن يدخلونها للذين سبقوا بالخيرات لا غير. وهذا قول جماعة من أهل النظر; لأن الضمير في حقيقة النظر بما يليه أولى. [ ص: 311] قلت: القول الوسط أولاها وأصحها إن شاء الله; لأن الكافر والمنافق لم يصطفوا بحمد الله ، ولا اصطفي دينهم. وهذا قول ستة من الصحابة ، وحسبك. وسنزيده بيانا وإيضاحا في باقي الآية. الثانية: قوله تعالى: أورثنا الكتاب أي أعطينا. والميراث عطاء حقيقة أو مجازا; فإنه يقال فيما صار للإنسان بعد موت آخر. و ( الكتاب) هاهنا يريد به معاني الكتاب وعلمه وأحكامه وعقائده ، وكأن الله تعالى لما أعطى أمة محمد صلى الله عليه وسلم القرآن ، وهو قد تضمن معاني الكتب المنزلة ، فكأنه ورث أمة محمد عليه السلام الكتاب الذي كان في الأمم قبلنا. ( اصطفينا) أي اخترنا. واشتقاقه من الصفو ، وهو الخلوص من شوائب الكدر. ثم اورثنا الكتاب. وأصله اصتفونا ، فأبدلت التاء طاء والواو ياء. من عبادنا قيل المراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، قال ابن عباس وغيره. وكان اللفظ يحتمل جميع المؤمنين من كل أمة ، إلا أن عبارة توريث الكتاب لم تكن إلا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، والأول لم يرثوه.
ثم اورثنا الكتاب الذين
ولَكَ أنْ تَجْعَلَ الباءَ لِلْمُلابَسَةِ وتَجْعَلَها ظَرْفًا مُسْتَقِرًّا في مَوْضِعِ الحالِ مِن "سابِقٌ" أيْ مُتَلَبِّسًا بِإذْنِ اللَّهِ، ويَكُونُ الإذْنُ مَصْدَرًا بِمَعْنى المَفْعُولِ، أيْ سابِقٌ مَلابِسٌ لِما أذِنَ اللَّهُ بِهِ، أيْ لَمْ يُخالِفْهُ. وعَلى الوَجْهِ الأوَّلِ هو تَنْوِيهٌ بِالسّابِقِينَ بِأنَّ سَبْقَهم كانَ بِعَوْنٍ مِنَ اللَّهِ وتَيْسِيرٍ مِنهُ. وفِيما رَأيْتَ مِن تَفْسِيرِ هَذِهِ المَراتِبِ الثَّلاثِ في الآيَةِ المَأْخُوذِ مِن كَلامِ الأئِمَّةِ (p-٣١٤)مَعَ ضَمِيمَةٍ لا بُدَّ مِنها. تفسير " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا " | المرسال. تَسْتَغْنِي عَنِ التِّيهِ في مَهامِّهِ أقْوالٌ كَثِيرَةٌ في تَفْسِيرِها تَجاوَزَتِ الأرْبَعِينَ قَوْلًا. والإشارَةُ في قَوْلِهِ ﴿ذَلِكَ هو الفَضْلُ الكَبِيرُ﴾ إلى الِاصْطِفاءِ المَفْهُومِ مِنِ ﴿اصْطَفَيْنا﴾ أوْ إلى المَذْكُورِ مِن الِاصْطِفاءِ وإيراثِ الكِتابِ. والفَضْلُ: الزِّيادَةُ في الخَيْرِ، والكَبِيرُ مُرادٌ بِهِ ذُو العِظَمِ المَعْنَوِيِّ وهو الشَّرَفُ وهو فَضْلُ الخُرُوجِ مِنَ الكُفْرِ إلى الإيمانِ والإسْلامِ. وهَذا الفَضْلُ مَراتِبُ في الشَّرَفِ كَما أشارَ إلَيْهِ تَقْسِيمُ أصْحابِهِ إلى: ظالِمٍ، ومُقْتَصِدٍ، وسابِقٍ.
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
السيد الحسيني
عضو ذهبي
التعديل الأخير تم بواسطة السيد الحسيني; الساعة 17-05-2014, 08:58 PM. [ الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ]
{ نهج البلاغة}
ثم أورثنا الكتاب الدين اصطفينا من عبادنا
[10] وأَمَّا شَرْطُ هَذَا الاصْطِفَاءِ؛ فقد قَالَ تَعَالَى: ﴿ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [11]. وأما الاصْطِفَاءُ الثاني فشرطه أن تكون من أهل القرآن، وبقدر حظك من القرآن يكون نصيبك مِنَ الاصْطِفَاءِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴾ [12]. ثم أورثنا الكتاب الدين اصطفينا من عبادنا. وهُو مِنْ أَجَلِّ صُنُوفِ الاصْطِفَاءِ، وأرفعِهَا شأنًا، ولم لا، وقد جعل اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَكَ محلًّا لكلامِهِ، وشَرَّفَكَ بحملِهِ؟
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
فكلهم اصطفاه اللّه تعالى لوراثة هذا الكتاب، وإن تفاوتت مراتبهم، وتميزت أحوالهم، فلكل منهم قسط من وراثته، حتى الظالم لنفسه، فإن ما معه من أصل الإيمان، وعلوم الإيمان، وأعمال الإيمان، من وراثة الكتاب، لأن المراد بوراثة الكتاب، وراثة علمه وعمله، ودراسة ألفاظه، واستخراج معانيه. فَيَا أَيُّهَا الْقَارِي بِهِ مُتَمَسِّكًا *** مُجِلاًّ لَهُ فِي كُلِّ حَالٍ مُبَجِّلا
هَنِيئًا مَرِيئًا وَالِدَاكَ عَلَيْهِما *** مَلاَبِسُ أَنْوَارٍ مِنَ التَّاجِ وَالحُلى
فَما ظَنُّكُمْ بالنَّجْلِ عِنْدَ جَزَائِهِ *** أُولَئِكَ أَهْلُ اللهِ والصَّفَوَةُ المَلَا
[1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 33.
يذكر تعالى أن الكتاب الذي أوحاه إلى رسوله {هُوَ الْحَقُّ} من كثرة ما اشتمل عليه من الحق، كأن الحق منحصر فيه، فلا يكن في قلوبكم حرج منه. { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}: الحق بين طياته و النور يشع من حروفه و السعادة الأبدية كامنة بين السطور، و الله يصطفى من عباده من يشاء لحمل هذا النور تلاوة وعلماًوتدبراً وعملاً ودعوة. ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ..) |في اشكال وجواب - منتدى الكفيل. هي أمة محمد حاملة الكتاب الخاتم، و يخرج من الاصطفاء كل كافر أو منافق على وجه الأرض، و يتمايز حملة الوحي و أهله في مراتبهم بين مقصر و مقتصد و سابق بالخيرات و على قدر منازل الدنيا يكون الجزاء في الآخرة و الله يرزق من يشاء بغير حساب. أمة القرآن المؤمنة به و بأحكامه لها من نعيم الجنة مالا عين رأت و لا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. و ما وصفه الله لنا من نعيم الجنة فوق كل تصور، و لا يشترك مع نعيم الدنيا إلا في مماثلة المسميات فقط أما حقيقة نعيم الجنة فيفوق الوصف و لا تستطيعه العقول. فعلى المؤمن أن يعمل ليوم يذهب فيه عنه كل حزن و كل كدر، يوم يحل دار المقامة الأبدية و السعادة السرمدية، حيث لا نصب ولا تعب و لا حزن، إنما هو السرور و الفرح و السعادة و الحبور الدائم المتصل.