قوله: [ (ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه)]. وهذا هو محل الشاهد للترجمة، يعني: أنه دخل في خصومة يعلم أن صاحبها مبطل، وسواء كان هو المباشر والخصم أو أنه وكيل عن الخصم، فيكون كل منهما متوعد بهذا الوعيد حتى يترك هذا الباطل الذي دخل فيه. والمحامي لابد أن يعرف أن هذا المدعي الذي سينيبه على حق، وأنه ليس مبطلاً، فإن عرف أنه مبطل فلا يجوز له أن ينوب عنه؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان، وأيضاً من أكل أموال الناس بالباطل. قوله: [ (ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال)]. يعني: أنه مستحق أن يسكن ردغة الخبال، وردغة الخبال جاء في بعض الأحاديث: (أنها عصارة أهل النار)انتهى.
- ما جزاء من قال في مؤمن ما ليس فيه
- مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال
- ما معنى ردغة الخبال في الحديث (ومن قال في مؤمن ماليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ) - أجيب
- نجاة رحاب حسين من حادث سير.. تهشمت سيارتها | خبر | في الفن
- ميلان يفقد إبراهيموفيتش في مواجهتي إنتر ميلان ولاتسيو - بطولات
- انتر ميلان وريال مدريد - بطولات
- مقارنة ما بين بطولات الميلان والأنتر في إيطاليا | المرسال
ما جزاء من قال في مؤمن ما ليس فيه
25-06-2020, 09:20 AM
لوني المفضل Fuchsia
شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه) قال رسول الله صلى الله علي وسلم:
(مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح:
قال عبد المحسن العباد:
( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال
من قال عن مؤمن ماليس فيه
ما معنى ردغة الخبال في الحديث (ومن قال في مؤمن ماليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ) - أجيب
ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل. ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا. فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.
نجاة رحاب حسين من حادث سير.. تهشمت سيارتها | خبر | في الفن
قال: "فقالت: حل، اللهم العنها، فقال النبي ﷺ: لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة [7] ، رواه مسلم.
لاتنسى ذكر الله. اقم صلاتك قبل مماتك. يا رضى الله ورضى الوالدين. الجنة تحت اقدام الامهات. لا أله الا الله محمد رسول الله. سبحان الله والحمد لله والله أكبر اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك، اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال
اللهم احقن دماء المسلمين
الطرف الاغر
2011-11-05 01:55 AM
مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال} وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار. وقد جاء الوعيد فيها لاثنين هما: شارب الخمر؛ فإنه يُسقى يوم القيامة من هذه العصارة.. وصاحب الغيبة، وبهذا يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قرن حد مدمن الخمر بالذي يفتري على المؤمنين ما ليس فيهم، بسبب ظنه السيئ بهم. وقد حذر الله ونهى عن ذلك أعظم النهي، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] ولم يقل إن كثيراً من الظن إثم، ومع ذلك حذَّر من كثيره لأنك لا تعرف أيها الإثم، وأيها ليس بإثم، إلا إذا اجتنبت كثيراً من الظن، وهذا الظن السيئ تأتي معه شبهاتٌ وأدلة لا أصل لها في الحقيقة. فكيف إذا كان الأمر اختلاق وافتراء ومجازفة بغير علم وبغير برهان وبغير بينة؟! فكان جزاؤه أن يحبس في ردغة الخبال، وهي عصارة أهل النار.
في بطولة العالم للأندية/كأس الإنتركونتيننتال [ عدل]
تحديث يوم 18 ديسمبر 2010.
ميلان يفقد إبراهيموفيتش في مواجهتي إنتر ميلان ولاتسيو - بطولات
3:
0
'90
كأس إيطاليا
- نصف النهائي
استاد جوزيبي مياتزا
متفرج
التشكيلة
3-5-2
4-2-3-1
سمير هاندانوفيتش
أليساندرو باستوني
ميلان شكرينيار
إيفان بيريشيتش
هاكان تشالهان أوغلو
مارسيلو بروزوفيتش
نيكولو باريلا
ماتيو دارميان
لاوتارو مارتينيز
ثيو هيرنانديز
فيكايو توموري
دافيدي كالابريا
ساندرو تونالي
إسماعيل بن ناصر
أليكسيس ساليمايكيرس
أوليفييه جيرو
الحكام
Maurizio Mariani
حكم الوسط
Matteo Passeri
حكم الشرط
Rosario Abisso
إحصائيات المباراة
إستحواذ الكرة
تسديدات مصدودة
تسديدات خاطئة
الضربات الحرة
انتر ميلان وريال مدريد - بطولات
الرئيسية
أخر الأخبار
فيديوهات
المباريات
قائمة اللاعبين
الانتقالات
الاسم
المركز
الجنسيه
تاريخ الميلاد
إيه. كورداز
حارس مرمى
إيطاليا
01/01/1983
سمير هاندنوفيتش
Slovenia
14/07/1984
وليام روفيدا
أيونو فلورين رادو
رومانيا
28/05/1997
دي.
مقارنة ما بين بطولات الميلان والأنتر في إيطاليا | المرسال
الألقاب [ عدل]
ألقاب محلية [ عدل]
الدوري الإيطالي
البطل (19 مرة):
الوصيف (15 مرة): 1932–33، 1933–34، 1934–35، 1940–41، 1945–46، 1948–49، 1950–51، 1961–62، 1963–64، 1966–67، 1969–70، 1992–93، 1997–98، 2002–03، 11-2010. كأس إيطاليا:
البطل (7 مرات): 1938–39، 1977–78، 1981–82، 2004–05، 2005–06، 2009–10، 2010–11. الوصيف (6 مرات): 1958–59; 1964–65; 1976–77; 1999–00; 2006-07; 2007-08
كأس السوبر الإيطالي:
البطل (5 مرات): 1988، 2005، 2006، 2008، 2010. الوصيف (6 مرات): 2000، 2007، 2009. ألقاب أوروبية [ عدل]
الفوز بكأس دوري أبطال أوروبا سنة 2010
دوري أبطال أوروبا (كأس أوروبا سابقا):
البطل (3 مرات): 1963-1964 ، 1964-1965 ، 2009-2010. ميلان يفقد إبراهيموفيتش في مواجهتي إنتر ميلان ولاتسيو - بطولات. الوصيف (مرتين): 1966-1967 ، 1971-1972. الدوري الأوروبي (كأس الاتحاد الأوروبي سابقا):
البطل (4 مرات): 1990-1991، 1993-1994، 1997-1998. 1990
الوصيف (مرة): 1996-1997. كأس السوبر الأوروبي:
الوصيف (مرة): 2010. كأس أوروبا الوسطى:
الوصيف (مرة): 1932-1933. ألقاب دولية [ عدل]
كأس الإنتركونتيننتال:
البطل (مرتين): 1964، 1965. كأس العالم لأندية كرة القدم:
البطل (مرة): 2010. ألقاب ودية [ عدل]
دوري دي مارتينو:
البطل (5 مرات): 1958–59، 1960–61، 1961–62، 1962–63، 1965–66.
لن يكون نادي اي سي ميلان الإيطالي، قادرًا على الاستعانة بمُهاجمه الدولي السويدي، زلاتان إبراهيموفيتش، لمدة 10 أيام بسبب الإصابة. النجم السويدي عانى من إصابة في الركبة، وخضع لفحوصات طبية وتبين إصابته بحمل عضلي زائد في الركبة؛ وفقًا لما ذكرته شبكة "سكاي إيطاليا". مقارنة ما بين بطولات الميلان والأنتر في إيطاليا | المرسال. اقرأ أيضًا.. لاجازيتا: إبراهيموفيتش يدرس الاعتزال في نهاية الموسم
وأوضحت الشبكة أن إبراهيموفيتش سيغيب لفترة تزيد عن 10 أيام حتى يتعافى تمامًا من إصابته. وأشارت الشبكة إلى إبراهيموفيتش لن يتواجد في مباراة جنوى بالدوري ومواجهة إنتر ميلان ولاتسيو. ميلان يستضيف جنوى مساء الجمعة على ملعب "سان سيرو"، ثم يحل ضيفًا على إنتر ميلان بنصف نهائي الكأس يوم الثلاثاء 19 أبريل، ثم يلتقي مع لاتسيو يوم الأحد 24 من الشهر ذاته.