قصة وعبرة 2, 894 زيارة رسالة من ميتة!!!! نعم!!! رحلت عن الدنيا ، ولكن ربنا قدّر إن كلمات رسالتها توصلّك وتقرأيها علشان……؟؟؟ اتركن حبيباتي مع الرسالة وقبلها سبب العنوان وأسأل الله أن يفتح قلوبنا ويشرح صدورنا ونقف وقفة مع أنفسنا وفقني الله واياكن لما يحب ويرضي ***إحدى البنات بعتت رسالة لأحد الدعاة بتحكي فيها قصة حياتها.. ولكنها أرسلت الرسالة دي ثم ماتت!! فأصبحت هذه الرسالة " رسالة من ميتة "!! *** تقول الأخت رحمها الله في الرسالة: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أنا حاولت الاشتراك في الموقع علشان أتواصل معاكم ولكني فشلت،ونظراً لرغبتي المُلِحَّة في عرض موقف عرفت فيه ربي ، أقدمت على الكتابة ومراسلتك.. ولكن قبل أي شيء.. تعهد مع الله أن تقرأ رسالتي للنهاية و آسفة للإطالة.. في البداية.. أنا كنت مصاحبة 3 بنات من وأنا صغيرة ، كان بيجمعنا الحب ، بتجمعنا مدرسة واحدة ، كنا كأننا روح واحدة.. وكنا إحنا الاربعة متفوقات في الدراسة طول مرحلة الإبتدائي و الإعدادي.. ولكن في الثانوي للأسف اتفرقنا ومتبقاش ليا إلا صاحبة واحدة، كنت على طول بحس معاها بالصدق! كنت بثق فيها تماماً ، ورغم اختلاف فكري عنها بكتيييييير، ورغم تعدد أصحابي من الولاد والبنات ؛ إلا إني مكنتش برتاح إلا معاها ، و رغم إنها كانت دايماً بتضايق من تصرفاتي و عنادي ، إلا إنها كانت بستحملني ومقطعتش الصداقة دي أبداً.. كانت المفاجأة إن صحبتي دي لبست الخمار ، في الوقت اللي كان اللبس الاستايل والخروج مع الشباب هو همّ حياتي..!
- رحلت عن الدنيا حلوة
- رحلت عن الدنيا دواره
- رحلت عن الدنيا السبع
- ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
- ما معنى قوله تعالى وهنا على وهن - أجيب
رحلت عن الدنيا حلوة
رحلت عن الدنيا منذ 10 سنين - YouTube
رحلت عن الدنيا دواره
وأشعر أن فقدي لأمي أصبح متأصلا في قلبي بعدما كان فراقها الدنيا صدمة ، ولكنه أصبح جزء لا يتجزأ مني ولن يبرأ الجرح إلا بلقاءها في جنة الفردوس بإذن الله تعالى. فراغ
حنين
اللهم ارحم موتانا
أمي
ماما
رحمة الله
يارب رحمتك
فراق
اشتياق
ألم
جرح
orkeed
"ربما ضللت ليهديك، وأبان من ضعفك ليقويك، وأخر بعض ماتسأل ليسعدك، وسلط عليك مؤذيا ليرفعك، وأراك خذلان الصديق لتعتمد عليه وحده، وقبض عنك قلوب خلقه لتأنس بمناجاته وأوقعك في عثرة ليطهر قلبك من الإدلاء والعجب،وبلغك أجل ماترجو من النعم على مركب بلاء،فسبحانه من إله عليم قادر! " *سليمان العبودي
هذه العبارة أثرت بي، فعلاً كم بين طيات المحن منح من الرحمن الرحيم♥️
اختبار
بلاء
صعب
ظرف
قسوة
شدة
حزن
الله
ذكر الله
ربي
إلهي
لم أتشبث إلا بك يا الله في عتمتي لم أرَ إلا نورك حاشاك يا الله أن تخيب عبداً ضعيفاً وتكله إلى نفسه ،
يا الله
يارب
يارب صبرك
يارب لك الحمد
مناجاة
دعاء
ابتهالات
إبتهال
تعب
وحده
وحدي
ضعيف
فقير
حريّ على الواحد منا أن يدعو لنفسه أن يسخر الله له الطيبين في زمنٍ لا يفرّق فيه الخبيث من الطيب هو فقط رزق واختبار بطريقة ما
أشعر بأني بالونة متخمة بضغط لا نهائي من الحياة تتحيّن أي حدث جديد كي تنفجر
ضغط
تمبلر
حزني
حزنك
اقتباس
حياة
ظروف
رحلت عن الدنيا السبع
الأقسام الرئيسية
أخبار رياضية
أخبار عربية وعالمية
وظائف وفرص عمل
الأقسام الفرعية
اخبار رفحاء
اخبار العويقيلة
اخبار طريف
اعلام وأدب وثقافة
الإقتصاد
علم وخبر
ملاحق
تقنيات و علوم
الحياة والناس
مساعدة
الإعلانات
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات |
Powered by Tarana Press Version 2. 0
السبت 18 فبراير 2017 تأخرت كثيرًا في كتابة مقال عنك أو رثاء، لأني لست كاتبًا أو مثقفًا، ولست من رجالات الفكر وسرد التاريخ، فاتحت المجال لمن هم أكفأ مني علمًا وثقافةً، لكي يكتبوا عنك ولو جزءًا بسيطًا عن أشياء نفتخر بها جميعًا، وأنا لا أحمل أي جزء من صفاتك التي تحليت بها طول مسيرة حياتك فقط، أحمل نفس اسمك الذي فخر به والدي منذ ولادتي، لأني أحمل اسم والده الرجل العظيم الذي كان أحد رجالات هذه الدولة العظيمة، استمررت طيلة حياتك محبًا لملكها وأرضها وكان شغلك الشاغل البحث والكتابة والتدوين لكل ما يخص التاريخ، حتى حين مرضك وآخر أيامك لازمتك في المستشفى.
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَهْنًا عًلى وَهْنٍ) قال: وهن الولد على وهن الوالدة وضعفها. وقوله: (وَفِصَالُهُ فِي عامَيْنِ) يقول: وفطامه في انقضاء عامين. وقيل: (وَفِصَالُهُ فِي عامَيْنِ) وترك ذكر انقضاء اكتفاء بدلالة الكلام عليه، كما قيل: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا يراد به أهل القرية. وقوله: (أن اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ) يقول: وعهدنا إليه أن اشكر لي على نعمي عليك، ولوالديك تربيتهما إياك، وعلاجهما فيك ما عالجا من المشقة حتى استحكم قواك. ما معنى قوله تعالى وهنا على وهن - أجيب. وقوله: (إليَّ المَصِيرُ) يقول: إلى الله مصيرك أيها الإنسان، وهو سائلك عما كان من شكرك له على نعمه عليك، وعما كان من شكرك لوالديك، وبرّك بهما على ما لقيا منك من العناء والمشقة في حال طفوليتك وصباك، وما اصطنعا إليك في برّهما بك، وتحننهما عليك. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في شأن سعد بن أبي وقاص وأمه.
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
بقلم د. مفيدة إبراهيم علي
لقد حرص الإسلام على برّ الوالدين، وأولى الأم عناية كبيرة وجعلها محل البرّ والإكرام كالأب لا فرق بين السيئ منهما والحسن من حيث وجوب ذلك البر كما قال تعالى: "وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا"الإسراء-23، حتى لو كانت الأم بغيا أو كافرة. وقد أطلق عزّ وجل (الأم) على الأصل الكريم الذي هو رمز التضحية والفداء والطهر والنقاء، والحب والحنان، وهي الأصل الذي يتشرف الولد به، ويفخر بنسبه له ونسبته إليه، كما جاء على لسان عيسى عليه السلام، فهو حين تكلّم عن وجوب البرّ والإكرام ذكر وصف "الوالدة"، فقال:"وَبَرًّا بِوَالِدَتِي "مريم-32. ووصينا الإنسان بوالديه حسنا. وحث صلى الله عليه وسلم على الوصية بالأم، لأن الأم أكثر شفقة وأكثر عطفاً لأنها هي التي تحملت آلام الحمل والوضع والرعاية والتربية، فهي أولى من غيرها بحسن المصاحبة، ورد الجميل،" ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير "لقمان-14،وبعد الأم يأتي دور الأب لأنه هو المسئول عن النفقة والرعاية. وقال تعالى: وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " العنكبوت -8أي: ووصينا الإنسان أن يفعل بوالديه حُسنا وخيرا وإن جاهداك والداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما فتشرك بي ابتغاء مرضاتهما، ولكن خالفهما في ذلك.
ما معنى قوله تعالى وهنا على وهن - أجيب
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)
«وَوَصَّيْنَا» الواو واو الاعتراض وماض وفاعله «الْإِنْسانَ» مفعول به «بِوالِدَيْهِ» متعلقان بالفعل «حَمَلَتْهُ» ماض ومفعوله «أُمُّهُ» فاعل والجملة اعتراضية لا محل لها «وَهْناً» نائب مفعول مطلق «عَلى وَهْنٍ» حال. «وَفِصالُهُ» الواو اعتراضية ومبتدأ «فِي عامَيْنِ» خبر المبتدأ والجملة الاسمية معترضة لا محل لها «أَنِ اشْكُرْ» أن مفسرة وأمر فاعله مستتر والجملة تفسيرية «لِي» متعلقان بالفعل «وَلِوالِدَيْكَ» معطوفان على لي «إِلَيَّ» خبر مقدم «الْمَصِيرُ» مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.
ولقد عُني القرآن الكريم بالأم عناية خاصة، وأمر سبحانه وتعالى ببرها وحرم عقوقها، فجعل رضاها وطاعتها مقترناً بطاعته ورضاه عز وجل، والإنسان الذي يعق والدته ويغضبها يلقى العقاب الشديد في الدنيا والآخرة، كما أمر الدين بحسن صحبتها ومعاملتها بالحسنى ورداً للجميل، وعرفاناً بالفضل لصاحبه. و لا يعرف التاريخ دينًا ولا نظامًا كرَّم المرأة باعتبارها أمًا، وأعلى من مكانتها مثلما جاء بهِ دين محمد "صلى الله عليهِ وسلم"، الذي رفع من مكانة الأم في الإسلام وكرمها تكريما خاصا، وجعل برها من أصول الفضائل، كما جعل حقها أعظم من حق الأب وهذا ما يُقرره القرآن ويُكرره في أكثر من سورةٍ ليثبِّته في أذهان الأبناء ونفوسهم. وبر الأم يعني: إحسان عشرتها، وتوقيرها، وخفض الجناح لها، وطاعتها في غير المعصية، والتماس رضاها في كل أمر، حتى الجهاد، إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها، فإن برها ضرب من الجهاد. ومن الأحاديث النبوية الدالة على مكانة الأم في الإسلام قصة الرجل الذي جاء إلى النبي "صلى الله عليه وسلم" فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: «هل لك من أم؟» قال: نعم، قال: «فالزمها فإن الجنة عند رجليها».