القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (٧٢) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (٧٣) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (٧٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: ووهبنا لإبراهيم إسحاق ولدا ويعقوب ولد ولده، نافلة لك. تفسير وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) - منتدى دمعـــة ولـــه. واختلف أهل التأويل في المعني بقوله ﴿نَافِلَةً﴾ فقال بعضهم: عنى به يعقوب خاصة. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ يقول: ووهبنا له إسحاق ولدا، ويعقوب ابن ابن نافلة. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ والنافلة: ابن ابنه يعقوب. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ قال: سأل واحدا فقال ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ فأعطاه واحدا، وزاده يعقوب، ويعقوب ولد ولده.
معنى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً - منتديات ال باسودان
( وكلا جعلنا صالحين) أي: الجميع أهل خير وصلاح القرطبى: قوله تعالى: ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة أي زيادة ؛ لأنه دعا في إسحاق وزيد في يعقوب من غير دعاء فكان ذلك نافلة ؛ أي زيادة على ما سأل ؛ إذ قال: رب هب لي من الصالحين. ويقال لولد الولد نافلة ؛ لأنه زيادة على الولد. وكلا جعلنا صالحين أي وكلا من إبراهيم وإسحاق ويعقوب جعلناه صالحا عاملا بطاعة الله. وجعلهم صالحين إنما يتحقق بخلق الصلاح والطاعة لهم ، وبخلق القدرة على الطاعة ، ثم ما يكتسبه العبد فهو مخلوق لله تعالى. الطبرى: يقول تعالى ذكره: ووهبنا لإبراهيم إسحاق ولدا ويعقوب ولد ولده، نافلة لك. ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة ۖ وكلا جعلنا صالحين. واختلف أهل التأويل في المعني بقوله (نَافِلَةً) فقال بعضهم: عنى به يعقوب خاصة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) يقول: ووهبنا له إسحاق ولدا، ويعقوب ابن ابن نافلة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) والنافلة: ابن ابنه يعقوب. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) قال: سأل واحدا فقال رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ فأعطاه واحدا، وزاده يعقوب، ويعقوب ولد ولده.
ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة ۖ وكلا جعلنا صالحين
اهـ
وإن كان معناها ولد الولد - أي يعقوب - فتكون كلمة نافلة خاصة بيعقوب. قال ابن الجوزي في تفسيره: قوله تعالى: ووهبنا له يعني: إبراهيم إسحاق ويعقوب نافلة. معنى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً - منتديات ال باسودان. وفي معنى النافلة قولان:
أحدهما: أنها بمعنى الزيادة، والمراد بها: يعقوب خاصة، فكأنه سأل واحدًا، فأعطي اثنين، وهذا مذهب ابن عباس، وقتادة، وابن زيد، والفراء. والثاني: أن النافلة بمعنى العطية، والمراد بها: إسحاق، ويعقوب، وهذا مذهب مجاهد، وعطاء. اهـ. علمًا بأننا لم يتضح لنا المراد بقول السائلة: وإن كان معناها ولد الولد - أي: يعقوب - فلم كان الجمع بين إس حاق، ويعقوب؟
والله أعلم.
تفسير وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) - منتدى دمعـــة ولـــه
آحمد صبحي منصور:
المفهوم من القرآن الكريم أن يعقوب هو ابن اسحق بن ابراهيم. أما البشرى لابراهيم وزوجه سارة باسحق ثم بعده يعقوب فهى تعنى أن ابراهيم وزوجه سيعيشان الى أن يريا اسحاق ينجب ابنه يعقوب. وبالتالى فاذا كان ابراهيم قد انجب اسماعيل و قام ابراهيم بابعاد ابنه اسماعيل عنه مع أمه هاجر فى مكة تلبية لأمر الله عز وجل ـ فان المكافأة أن يرزق الله تعالى ابراهيم وهو فى شيخوخته ابنا من سارة وهى (عجوز عقيم) بل وأن يكبر هذا لابن (اسحق) وينجب يعقوب فى حياة ابراهيم وسارة. لهذا كانت البشرى لابراهيم وزوجه
مقالات متعلقة
بالفتوى:
ابن عاشور: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وهبة إسحاق له ازدياده له على الكبر وبعد أن يئست زوجه سارة من الولادة. وهبة يعقوب ازدياده لإسحاق بن إبراهيم في حياة إبراهيم ورؤيته إياه كهلاً صالحاً. والنافلة: الزيادة غير الموعودة ، فإن إبراهيم سأل ربه فقال { رب هب لي من الصالحين أراد الولد فوُلد له إسماعيل} كما في [ سورة الصافات: 100] ، ثم ولُد له إسحاق عن غير مسألة كما في سورة هود فكان نافلة ، وولد لإسحاق يعقوب فكان أيضاً نافلة. وانتصب { نافلة} على الحال التي عاملها { وهبنا} فتكون حالاً من إسحاق ويعقوب شأن الحال الواردة بعد المفردات أن تعود إلى جميعها. وتنوين { كُلاً} عوض عن المضاف إليه. والمعنى: وكلَّهم جعلنا صالحين ، أي أصلحنا نفوسهم. والمراد إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، لأنهم الذين كان الحديث الأخير عنهم. وأما لوط فإنما ذكر على طريق المعية وسيُخص بالذكر بعد هذه الآية. إعراب القرآن: «وَ» الواو عاطفة «وَهَبْنا» فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق «لَهُ» متعلقان بالفعل المتقدم «إِسْحاقَ» مفعول به منصوب «وَيَعْقُوبَ» معطوف على اسحق «نافِلَةً» حال من يعقوب.
بالنسبة إلى اللغة هناك في باتومي وجورجيا بشكل عام أغلب السكان يتحدثون باللغة الإنجليزية ولكن بجانب ذلك هناك البعض الذين يتحدثون باللغة الروسية والتركية. تعرف مدينة باتومي على أنها مدينة ساحلية وذلك لأنها تقع على ضفاف البحر الأسود وقد تجد أنها معروفة باسم لؤلؤة البحر الأسود، وبجانب هذا الموقع المتميز فهي تتميز بالبنايات العصرية التي تشبه اللوحات الفنية وطبيعتها الخلابة. أفضل الأماكن والمميزات في شارع العرب في باتومي
أعتقد أنه عندما تقومون بلفظ اسمه قد تعرف ما هو هذا الشارع فهو أكثر شوارع باتومي مكتظة بالعرب ويعتبر من أكثر الأماكن المناسبة لهم والذي يلجأ إليه الزائرين العرب عند زياراتهم إلى باتومي. شارع العرب جورجيا تبليسي. قد سُمي شارع العرب باتومي وذلك لأنه على امتداد الشارع تجد الكثير من المطاعم الحلال الموجودة به ومن أشهر هذه المطاعم مطعم إسطنبول ومطعم الخليج ومطعم التاج الملكي. موقع هذا الشارع يعتبر متميز أيضًا فهو يعتبر في منتصف كل المناطق التي تريد زيارتها وهو أيضًا على ضفاف البحر الأسود وتراه من شرف الفنادق المتواجدة به، وهذه الفنادق الموجودة هناك تكون على شكل أكواخ مختلفة التصاميم والألوان. أكثر ما يميز شارع العرب في باتومي هو وجود مسجد في وسطه ويعتبر هذا المسجد الوحيد الموجود هناك، سوف تجد أيضًا في هذا الشارع محول العملات وشاشة لعرض أسعار العملات بأنواعها المختلفة.
شارع العرب جورجيا الان
• • • فى ذات السياق اكتشفت أمريكا تقلص دورها فى المنطقة بشكل واضح، حيث تحيط بها أنظمة روسية مضادة للطائرات فضلًا عن تهديدات الحروب الإلكترونية. مطاعم شارع العرب في تبليسي .. أشهر المطاعم والأكلات - تارجت جروب | Target Group. لقد رأى العالم وأحس أن التوازن العسكرى فى أوروبا تحول لصالح روسيا، ومن هنا على الولايات المتحدة أن تتحمل اللوم. فى الختام نقول إنه قبل الغزو السوفيتى لأوكرانيا كان الشائع فى أمريكا السخرية من الرئيس الروسى بسبب نظرته إلى العالم الراهن كأنه يعيش فى القرن التاسع عشر سواء فى ملبسه أو طريقة سيره أو... إلخ، لكن استطاع هذا الرجل أن يجعل قوس التاريخ ينحنى فى اتجاهه بشكل يبدو طبيعيًا لدرجة أن العالم وقف وعلى رأسهم الولايات المتحدة يتفرجون على المدرعات الروسية وهى فى طريقها إلى كييف وهم غير قادرين على إيقافها.
شارع العرب جورجيا تبليسي
على بعد 11. 7 كم مطار تبليسي الدولي. على بعد 1. 5 كم جسر السلام الحديث. على بعد 1. 5 كم قلعة ناربكالا. على بعد 1. 3 كنيسة متيخي. يتواجد ذلك الفندق وسط مجموعة كبيرة من الأماكن والمزارات السياحية المتنوعة لكم. تحتوي كل غرفة بالفندق على مجموعة مميزة من الملحقات والمستلزمات اللازمة لإقامة مريحة في عطلتك. كما يبعد موقع الفندق عن المطار بمسافة قصيرة، حيث يمكنكم الوصول سريعا لمقر الفندق بمجرد الوصول للحصول على الراحة اللزمة لكم. خدمات الغرف: (واي فاي سريع جدا – خدمة نقل من وإلى المطار- موقف للسيارات مجاني – غرف لغير المدخنين – الآلات لصنع القهوة والشاي – وجبة إفطار كونتيننتال). خدمات فندقية: (مقهي – خدمات الفطور للغرف – إنترنت مجاني – خدمات استقبال على مدار 24 ساعة – خدمات تنظيف الغرف – توفير مستلزمات الأمان والحماية – خدمات توصيل للغرف). استمرار أعمال تطوير شارع 9 بالمقطم - بوابة الأهرام. غرفة اقتصادية مزدوجة بها 1 سرير مزدوج كبير. غرفة قياسية مزدوجة أو توأم بها 2 سرير فردي أو 1 سرير مزدوج كبير جدا. غرفة عائلية بالطابق العلوي بها 1 سرير فردي و1 سرير مزدوج كبير جدا. غرفة اقتصادية سرير مزدوج مع شرقة بها 1 سرير مزدوج كبير. غرفة مزدوجة صغيرة بها 1 سرير مزدوج.
جفرا نيوز - فزعت منطقة الوراق بالجيزة على وقع جريمة أسرية بشعة على الإفطار أقدم فيها موظف على قتل أشقائه رميًا بالرصاص بسبب خلاف على الميراث. فنادق جورجيا تبليسي شارع العرب .. أفخمها وأرخصها - تارجت جروب | Target Group. و تلقى اللواء عمرو طلعت مدير قطاع الشمال إشارة من إدارة شرطة النجدة بسماع دوي طلقات نارية بشارع الجمعية الزراعية بمنطقة وراق العرب. و وجه العميد هاني شعراوي رئيس قطاع الشمال بسرعة الانتقال إلى محل البلاغ تنسيقا مع الأدلة الجنائية وقطاع الأمن العام، و التحريات الأولية التي باشرها العيد مروان مشرف مفتش فرقة الوراق وأوسيم بينت أن مشادة كلامية نشبت بين 4 أشقاء تطورت إل مشاجرة، فأطلق أحدهم الرصاص صوبهم فأردى اثنان منهم قتيلين ويصارع الثالث الموت ولاذ بالفرار. ويكثف ضباط مباحث الوراق جهودهم بقيادة المقدم هاني مندور لضبط المتهم، وتم إيداع الجثتين المشرحة تحت تصرف النيابة العامة.