رفعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الاستعدادات والإجراءات الفنية من أجل تهيئة الساحات المحيطة بالمسجد الحرام لاستقبال المصلين والمعتمرين.
- سماحة المفتي: تقديم معلومات التعداد السكاني انتماء وطني
- ولي العهد يبحث مع أردوغان تعزيز العلاقات ومستجدات الأوضاع الإقليمية والدولية
- من صفات عدي بن حاتم حفظ الجار وإفشاء السلام فقط - مجلة أوراق
- فـي صحبة الأمير الحسن بن طلال (1) | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
- حكاية مسجد|السيدة نفيسة.. حاول زوجها دفنها بالبقيع فأمره النبي تركها بمصر
- وفاة السفير الثالث للامام المهدي عج الحسين بن روح النوبختي | mohdhelal1975
- مقتل القاسم بن الحسن عليهما السلام - فيديو Dailymotion
سماحة المفتي: تقديم معلومات التعداد السكاني انتماء وطني
نِعِمّا مَحَل الضّيفِ لو تَعلَمينَه. أبَى طول لَيلِكَ إلاّ سُهُودا. وعاذلة هبت بليل تلومني. من صفات عدي بن حاتم حفظ الجار وإفشاء السلام فقط - مجلة أوراق. أبلغْ بني لأمٍ بأن خيولهم. قصة كرم حاتم الطائي
عرف حاتم الطائي بجوده وكرمه، وكان من الذين اشتهروا في الجاهليّة بحسن الضيافة وإكرام الضيف
ومن القصص التي شاعت وأصبحت مثلًا يضرب في الجوده والكرم، هو ما فعله في سنة قحط وجدب أصابته وقومه
ثم كانت اللّيالي باردة، وأولاده عدي، وعبد الله، وسفانة جياع حوله، فعانى هو وزوجته الوقت الطويل حتى أسكتا الأولاد من الجوع. وبعد ذلك نام الأولاد إلى جانب أبيهم وأمهم، وبدأ حاتم الطائي يقنع زوجته بأن تنام
ثم اصطنعت النوم أمامه، فلمّا حلّ الظلام، جائتهم جارة لهم تطلب منهم طعاماً لأبنائها الذين منعهم الجوع من النوم
فوعدها بأن يشبع أولادها ويطعمهم في ذات اللّيلة، فقام حاتم الطائي إلى فرس له فذبحها
ثم أشعل النار فشواها وأطعمهم، وبقي جالساً ينظر إليهم فلم يأكل منها، مع أنّه كان أكثرهم حاجة للطعام. قصة زواج حاتم الطائي
ثم انه تزوج حاتم الطائي من امرأتين؛ الأولى هي زوجته نوار، والثانية هي ماوية بنت عفزر
التي كانت ملكة ذات شأن
و بالتالي أرسلت بطانتها ليأتونها بأوسم رجال العرب فجائوها بحاتم الطائي
ثم حصلت بينهما قصة يطول ذكرها، وانتهت بزواجه منها بعدما توفيت زوجته نوار.
ولي العهد يبحث مع أردوغان تعزيز العلاقات ومستجدات الأوضاع الإقليمية والدولية
وكان لحاتم الطائي ثلاثة أبناء؛ وهما عبد الله، وعدي، وسفانة، وكان عبد الله وأخته سفانة أبناء زوجته نوار
ثم كان عدي ابن زوجته ماوية بنت عفزر، وابنته سفانة كانت من أفضل نساء العرب وأجودهنّ وأكثرهنّ فصاحةً
و بالتالي كانت تنافس أبيها في الكرم والجود، وسيأتي الحديث عنها وعن ابنه عدي أيضاً
من صفات عدي بن حاتم حفظ الجار وإفشاء السلام فقط - مجلة أوراق
دعا سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، سكان المملكة من مواطنين ومقيمين، للتعاون مع الهيئة العامة للإحصاء بشأن التعداد السكاني الخامس للعام 2022م, مؤكدا أن تقديم المعلومات الخاصة بالتعداد هو انتماء وطني وتطور حضاري لتحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية الشاملة والمستدامة للمواطنين والمقيمين بإذن الله. نهضة شاملة وتنمية حاضرة وقال سماحته " نحن ولله الحمد نشهد اليوم نهضة شاملة وتنمية حاضرة في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- في مختلف المجالات من صحية وتعليمية واجتماعية واقتصادية وصناعية وغيرها من المجالات وكذلك تأهيل الكوادر البشرية لحمل المسؤولية بشكل أفضل وأكمل والأخذ بأسباب التنمية والتقدم والازدهار والتطور لهذه البلاد اقليميا وعالميا".
ديانة حاتم الطائي
يعتقد أن حاتم الطائي اعتنق الديانة المسيحية، ومن المعروف أن حاتم الطائي ولد وتوفي في الوقت الذي سبق ظهور الدين الإسلامي، وبعد ظهور وانتشار الإسلام أعلن أبناؤه عدي وسفانة إسلامهم.
وقد ساهمت في وضعها ضمن فريق الخبراء. وقد حفظت أرقامها عن ظهر قلب. وقد طُلِب مني أن أعد بحثين ليُقَدَّما في مؤتمر التنمية الدولي الذي عُقد في عمان في شهر شباط من عام 1976. ولاقت الورقتان نجاحاً كبيراً، وحضر سمو الأمير الحسن تقديم الورقتين، واستدعاني إليه مهنئاً. وبعد ذلك بشهرين أو ثلاثة، عُقِد مؤتمر لكل القوات المسلحة بحضور عقداء وعمداء وألوية من جميع الأسلحة والأمن العام. وقد كان المنظر مهيباً جداً، ولما حضر جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال غفر الله له، وسمو الأمير الحسن ودولة رئيس الوزراء مضر بدران، والوزراء. جلسنا نحن فريق الخبراء خلف رؤسائنا أعضاء الخطة الرئيسيين. ووجد الراحل د. زيارة القاسم بن الحسن. حنا عوده رئيس المجلس القومي للتخطيط نفسه غير قادر على تقديم الخطة، ففقد وعيه من الاجهاد. وطُلِب مني أن أقدمها بدلاً منه. فقدمتها ارتجالاً لمدة أربعين دقيقة على شكل قصة لها بداية ووسط ونهاية. وتذكرت فضل والدي وأساتذتي عليّ لأنهم طالما شجعوني على الخطابة والارتجال ومواجهة الجماهير. وسمعت المرحوم صاحب الجلالة يقول » وين مخبيين هذا الشاب؟». وهنأني هو والأمير الحسن ورئيس الوزراء على حسن الأداء. وبعدها صار سمو الأمير الحسن يأخذني معه إلى محاضراته في كلية الأركان، وإلى قواعد الجيش المختلفة.
فـي صحبة الأمير الحسن بن طلال (1) | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
وقال آخرون: قيل له عتيق، لأنه لم يملكه أحد من الناس. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن عبيد, عن مجاهد, قال: إنما سمي البيت العتيق لأنه ليس لأحد فيه شيء. وقال آخرون: سمي بذلك لقِدمه. *ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( البَيْتِ العَتِيق) قال: العتيق: القديم, لأنه قديم, كما يقال: السيف العتيق, لأنه أوّل بيت وُضع للناس بناه آدم, وهو أوّل من بناه, ثم بوّأ الله موضعه لإبراهيم بعد الغرق, فبناه إبراهيم وإسماعيل. قال أبو جعفر: ولكل هذه الأقوال التي ذكرناها عمن ذكرناها عنه في قوله: ( البَيْتِ العَتِيق) وجه صحيح, غير أن الذي قاله ابن زيد أغلب معانيه عليه في الظاهر. حكاية مسجد|السيدة نفيسة.. حاول زوجها دفنها بالبقيع فأمره النبي تركها بمصر. غير أن الذي رُوي عن ابن الزبير أولى بالصحة, إن كان ما:حدثني به محمد بن سهل البخاري, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: أخبرني الليث, عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر, عن الزهريّ, عن محمد بن عروة, عن عبد الله بن الزبير, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّمَا سُمّيَ البَيْتُ العَتِيقُ لأنَّ اللهُ أعْتَقَهُ مِنَ الجَبابِرَةِ فَلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ قَطٌّ صَحِيحا ".
حكاية مسجد|السيدة نفيسة.. حاول زوجها دفنها بالبقيع فأمره النبي تركها بمصر
واختلف القرّاء في قراءة هذه الحروف, فقرأ ذلك عامة قراء الكوفة " ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا " بتسكين اللام في كل ذلك طلب التخفيف, كما فعلوا في هو إذا كانت قبله واو, فقالوا " وَهْوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ" فسكَّنوا الهاء, وكذلك يفعلون في لام الأمر إذا كان قبلها حرف من حروف النسق كالواو والفاء وثم. وكذلك قرأت عامة قرّاء أهل البصرة, غير أن أبا عمرو بن العلاء كان يكسر اللام من قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا) خاصة من أجل أن الوقوف على ثم دون ليقضوا حسن, وغير جائز الوقوف على الواو والفاء، وهذا الذي اعتلّ به أبو عمرو لقراءته علة حسنة من جهة القياس, غير أن أكثر القرّاء على تسكينها. وفاة السفير الثالث للامام المهدي عج الحسين بن روح النوبختي | mohdhelal1975. وأولى الأقوال بالصواب في ذلك عندي, أن التسكين في لام " ليقضوا " والكسر قراءتان مشهورتان، ولغتان سائرتان, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب. غير أن الكسر فيها خاصة أقيس, لما ذكرنا لأبي عمرو من العلة, لأن من قرأ " وَهْوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ" فهو بتسكين الهاء مع الواو والفاء, ويحركها في قوله: ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ فذلك الواجب عليه أن يفعل في قوله: " ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ" فيحرّك اللام إلى الكسر مع " ثم " وإن سكَّنها في قوله: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ).
وفاة السفير الثالث للامام المهدي عج الحسين بن روح النوبختي | Mohdhelal1975
[1] ـ الترجمانة الكبرى في أخبار المعمور برا وبحرا. أبو القاسم الزّياني. تحقيق عبد الكريم الفيلالي. نشر وزارة الأنباء. ط: 1- 1967. ص: 140. [2] ـ منتهى النقول ومشتهى العقول أبو الحسن علي بن محمد السوسي. (م س). ص: 106. [3] ـ منتهى النقول ومشتهى العقول أبو الحسن علي بن محمد السوسي. ص: 106-107. Loading...
مقتل القاسم بن الحسن عليهما السلام - فيديو Dailymotion
تاريخ سهل أنجاد وثقافة سكانه (14) الأستاذ: الفيلالي عبد الكريم صورة تعكس وجهة نظر رسمية: أ – الترجمانة الكبرى. كان أبو القاسم الزّياني خادما للدولة العلوية، تقلد مناصب سامية على عهد سيدي محمد بن عبد الله، وقد بعثه المولى سليمان لولاية مدينة وجدة، فنكّل به أهل أنـﯕاد، وانهزم جيشه أمامهم، يقول الزياني: «وخرجت لها (وجدة) في طالع نحس مكدر للسابق المحتوم مقدر، فجاءنا العرب من كل حدب ينسلون، ووقع الحرب فانهزم من معنا من العسكر هاربون، فنهب العرب ما عندنا من صامت وناطق، وصاهل وناعق.. » [1] ، وفرَّ أبو القاسم الزّياني عبر جبال بني يزناسن وقصد مدينة وهران التي كان بها الباي محمد بن عثمان. زياره القاسم بن الحسن بن علي. إن الزّياني يعد مؤرخا للدولة وفي ذات الوقت ما وقع له من أحداث كان أثناء أداء مهمة رسمية، فهو يعكس وجهة نظر السلطات التي كلفته بهذه المهمة، وقد أصر على وسم ما قام به عرب أنـﯕاد بالنهب دون تعليل. إنه وضع عام كان سائدا في جميع مناطق المغرب، فتمردات القبائل كانت عامة والسلطة المركزية لم تكن تفرض هيمنتها على جميع المناطق. ب – منتهى النقول ومشتهى العقول. قام أبو الحسن علي بن محمد السوسي السملالي بزيارته إلى المنطقة سنة 1844م، وكان ذلك من أجل مهمة رسمية تتمثل في مراقبة الحدود بين المغرب والجزائر التي كانت خاضعة للمستعمر الفرنسي.
الأحد 17/أبريل/2022 - 06:02 م
السيدة نفيسة
مقامها بين مقامات آل البيت له مكانة مميزة، ويقع مسجدها ومقامها في ميدان يحمل اسمها، وفي الروايات عنها يقال أن المصريون توسلوا إلى الوالي ليطلب من زوجها تركها تدفن بينهم وألا يأخذها للبقيع، واستجاب لهم ودفنت السيدة نفيسة في ضريحها المعروف بمسجد "السيدة نفيسة". في القاهرة القديمة، وعلى مقربة من أهم المناطق الحيوية بها، يقع طريق آل البيت، أو شارع الأشراف، والذي يبدأ بمقام زين العابدين ويحتوي بداخله "رأس" زيد بن على زين العابدين، يليه مقام ومسجد السيدة نفيسة العلم. فـي صحبة الأمير الحسن بن طلال (1) | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية. هى السيدة نفيسة العالية القدر بنت الإمام الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام الحسن بن على بن أبى طالب، وأمها هي زينب بنت الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب، من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم، ولدت بمكة عام 145 هجرية، وهي في الخامسة من عمرها انتقلت مع أبوها الإمام الحسن الأنور إلى المدينة المنورة، وهناك تعلمت علوم الحديث والفقه، وكانت دائمة الذهاب إلى المسجد النبوي والاستماع إلى الشيوخ والعلماء، فأطلق عليها لقب "نفيسة العلم"، قبل أن تصل لسن الزواج. وروي عن زواجها قصة شهيرة، أن معظم شباب آل البيت تقدموا لأبيها الإمام الحسن طالبين خطبتها، فما كان أبيها يوافق على أحدهم، حتى تقدم لخبطتها إسحق بن جعفر الصادق، والذي كان يلقب بـ"المؤتمن" لكثرة أمانته وقوة إيمانه، وتقدم إسحق لخطبة السيدة نفيسة، مصطحبًا كبار آل البيت، وامتنع الحسن الأنور عن الرد، فذهب إسحق إلى المسجد النبوي وأخذ يصلى داعيًا الله عز وجل مستفيثًا بجده المصطفى (ص)، ليطلب منه عمه الحسن الأنور في اليوم التالي المجيء إلى منزله، وأخبره أن الرسول (ص)، وقاله له أن يزوجه نفيسة وتم زواجهما في عام 161 هجرية، وأنجبت منه "القاسم وأم كلثوم".