منذ عهد الملك المؤسس عبد العزيز ،طيب الله ثراه، والمملكة العربية السعودية تولي جل اهتمامها لخدمة الحرمين الشريفين وضيوف الرحمن بمتابعة وإشراف مباشر من قبل الملك، وانتقل هذا الشرف العظيم لملوكها من بعده الذين مضوا على نهج وطريقة المؤسس وطوال العقود الماضية استمر ولا يزال الإشراف المباشر حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -يحفظه الله. ولملوك السعودية كلمات خالدة حفظها التاريخ لحجاج بيت الله الحرام ، وفيها قال المؤسس الملك عبدالعزيز، طيب الله ثراه: "أدعو المسلمين لتفهم حقيقة الدعوة المحمدية والتمسك بها، فقد جاء نبينا بالهدى ودين الحق"، ومن بعده قال الملك سعود: "اجتماع كلمة المسلمين وتوحيد صفوفهم هو أعظم ما يجب على كل مسلم أن يعمل لتحقيقه". فيما قال الملك فيصل: "الإسلام دين التطور والعزة والكرامة، ولنغتنم فرصة الحج لبحث سبيل النهوض بالمسلمين"، ومن بعده قال الملك خالد: إن "المملكة فخورة بوضع كل إمكاناتها لخدمة حجاج بيت الله الذين يحلون في بلادهم وبين أشقائهم"، وقال الملك فهد: "نشأت المملكة لحمل لواء الدعوة إلى الله، ثم شرفها الله بخدمة بيته وحرم نبيه، فزاد بذلك حجم مسؤوليتها".
- اشكر الله كلمات
- كلمات اشكر ه
- عوائل القطيف والاحساء
- اصول العوائل في الشرقيه ...
اشكر الله كلمات
الحمد معناه الثناء بالكلام على المعروف والجميل أو المساعدة التي يقدمها لنا الآخرين، والثناء أيضاً معناه المديح والتقدير والتبجيل للمعروف والخير أو المساعدة التي تقدم من الآخرين، وهما واجبان علينا لأنه من لا يشكر الناس لا يشكر الله، وهنا في هذا التطبيق إليكم أقوى عبارات حمد وثناء. إنّ حب الله يوصل إلى معرِفته، ومعرفته توصل إلى حُسنِ عبادته، وحسنِ عبادته توصل إلى رِضاه، وأمّا رِضاه فهو موصل للجنة. يعتبر حب الله من أسمى أنواع الحُب. شكر على تعاز - جريدة الغد. يارب ارزقنا حبك وحسنَ ذكرك.
كلمات اشكر ه
بل إن هناك أنواعاً من الناس لهم طباع الخسة فيعاملون الله بأسلوب دنيء خسيس وطبع سافل فإذا احتاجوا طلبوا وتذللوا وإذا أُعْطوا جحدوا وأنكروا ولم يشكروا رغم تقلبهم في نعماء الله وآلائه وياللعجب حين يطلبون المزيد منه تعالى ما لا نهاية له، وهؤلاء نقول لهم كلمة ابن عطاء الله «كيف يخرق لك العوائد وأنت لم تخرق من نفسك العوائد؟». فما أيسر وأجمل شكر الله الذي هو في حد ذاته نعمة تحتاج إلى شكر فقد روي أن سيدنا داود عليه السلام قال:«إلهي، كيف أشكرك، وشكري لك نعمة من عندك؟» فأوحى الله إليه:الآن قد شكرتني. فهلا شكرنا الله المنعم على آلائه ونعمائه فيرضى عنا وتربو نعمه،قال علي بن أبي طالب قال لرجل من همذان:«إن النعمة موصولة بالشكر، والشكر يتعلّق بالمزيد، وهما مقرونان في قرن، فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد»، وقال الحسن البصري:«إن الله لَيُمتِّع بالنعمة ما شاء، فإذا لم يُشكَر عليها قلَبَها عذاباً». كلمات اشكر ه. فاللهَ نسأل أن نكون من الشاكرين. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
سلوك حضاري ومن الأخلاق الفاضلة التي تعلمناها من قرآننا ومن توجيهات رسولنا صلى الله عليه وسلم أن نرد تحية من يحيينا، فنحن مطالبون بأن نرد التحية على الأقل بمثلها أو بأحسن منها، وإذا أسدى إلينا أحد جميلا أو قدم لنا خدمة معينة قولا أو فعلا فإن الواجب يقتضي أن نقدم له الشكر على ذلك قولا أو فعلا حتى لو كان ما يقدمه لنا يقع في دائرة مسؤولياته وواجباته، ولهذا شاعت على لسان كثير من الناس ردا على هذا الموقف عبارة لا شكر على واجب وهذا سلوك حضاري راق ينبغي أن يسود بين كل المسلمين. ولكن للأسف كثيرا ما يضن الناس حتى بكلمة الشكر التي لا تكلفهم شيئا في مقابل ما يقدم لهم من خدمات، ويستخدمون بدلا من ذلك كلمات لا تعبر عن الشكر والامتنان الذي يؤكد الصلات بين الناس، أو لا نسمع منهم شيئا بالمرة، أو نسمع ما يدل على النكران وعدم الاعتراف بالجميل، ومن هنا جاءت كلمات الحديث المشار إليه معبرة عن الربط بين شكر الناس وشكر الله لتبين لنا مدى الأهمية البالغة التي يعلقها الدين على تحقيق هذا السلوك الحضاري في معاملات الناس بعضهم مع بعض.
تقبلوا أرق تحياتي معطرة بعطر البتول الزكية... أنوار البتول..
عوائل القطيف والاحساء
اللهم صلِ على محمد و آل محمد
هذا الموضوع أعجبني و ربما البعض شاهد الموضوع من قبل
ولكن البعض ، ربما لم يشاهده قط
لهذا قمت بنقل الموضوع ،،،،
حتى تتعرفوا على جذور العوائل بالمنطقه
<<< من الحين تقول لاحد يزعل إذا ماشاف عائلته
أولا المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية, أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين, وهو يشمل
( الخط و القطيف والآرة وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين). عوائل القطيف والاحساء. وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو (( بحراني)) النسب ومن شذ عن كونه بحرانيا يعد وافداً على المنطقة. وحيث إن الجغرافيا و الانتماء إليها أمر يصعب طمسة أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبة على جيدة.... بحراني.
" يعني ثلاث ارباعكم اصلكم من البحرين ":whistle: وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية (هجر, الخط, اوالشرقية) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1 -عبد القيس...
وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد. وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن.
اصول العوائل في الشرقيه ...
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر:
أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله:
ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد
(في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). اصول العوائل في الشرقيه .... - السادة:
وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها.
" عشان لا تملوا من القراءة بنوقف عند عائلة السادة وبنكمل بعدين "
<<<< مع أن احساسها يقول بيكتبوا مكرر ومابتكمل النقل
3- بكر بن وائل الربيعية العدنانية, وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. وفي السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: آل الخنيزي عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. - آل الجشي: من بني عبد القيس أيضاً من سكان (البحرين قديماً) الأصليين ويتواجد قسم منهم في (أوال/ البحرين الحالية). - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.