⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله ﷺ: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عنك، فنزلت هذه الآية: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله يقول: إن امرأة أتت النبيّ ﷺ فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنزلت: ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. ⁕ حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شدّاد أن خديجة قالت للنبيّ ﷺ ما أرى ربك إلا قد قلاك، فأنزل الله: ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: إن جبريل عليه السلام أبطأ عليه بالوحي، فقال ناس من الناس، وهم يومئذ بمكة، ما نرى صاحبك إلا قد قلاك فودّعك، فأنزل الله ما تسمع: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: أبطأ عليه جبريل، فقال المشركون: قد قلاه ربه وودّعه، فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.
تفسير ما ودعك ربك وما قلى [ الضحى: 3]
وقال السديّ في ذلك ما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن السديّ ﴿وَوَجَدَكَ ضَالا﴾ قال: كان على أمر قومه أربعين عاما. وقيل: عُنِيَ بذلك: ووجدك في قوم ضلال فهداك. وقوله: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى﴾
يقول: ووجدك فقيرا فأغناك، يقال منه: عال فلان يَعيل عَيْلَة، وذلك إذا افتقر؛ ومنه قول الشاعر:
فَمَا يَدْرِي الفَقِيرُ مَتى غناهُ... وَما يَدْرِي الغَنِيُّ مَتى يَعِيلُ [[ديوانه: ٥٠٧، يمدح هشام بن عبد الملك. والموارد جمع موردة: وهي الطرق إلى الماء. يريد الطرق التي يسلكها الناس إلى أغراضهم وحاجاتهم، كما يسلكون الموارد إلى الماء. ]] يعني: متى يفتقر. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلا﴾ فقيرا. ما معني ما ودعك ربك وما قلي. وذُكر أنها في مصحف عبد الله ﴿وَوَجَدَكَ عَدِيما فآوَى﴾. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى﴾ قال: كانت هذه منازل رسول الله ﷺ، قبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى.
قال أبو جعفر: ابن عبد الله: هو جندب بن عبد الله البجلي. حدثني محمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن هارون القطان، قالا ثنا &; 24-486 &; سفيان، عن الأسود بن قيس سمع جندبا البجليّ يقول: أبطأ جبريل على النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى قال المشركون: ودّع محمدا ربه، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عنك، فنـزلت هذه الآية: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). تفسير ما ودعك ربك وما قلى [ الضحى: 3]. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله يقول: إن امرأة أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنـزلت: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شدّاد أن خديجة قالت للنبيّ صلى الله عليه وسلم ما أرى ربك إلا قد قلاك، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
1- إذا اتصل بالفعل المضارع نون النسوة
إذا اتصلت بالفعل المضارع نون النسوة فإنه في تلك الحالة يبنى على السكون، وفيما يلي نعرض لكم بعض الأمثلة:
الطالبات يجلسن في الأمام: كلمة يجلسن هنا تعرب فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. الفتيات يرقصن في الحفل: كلمة يرقصن هنا تعرب فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. اقرأ أيضًا: أدوات جزم الفعل المضارع
2- إذا اتصل بالفعل المضارع نون التوكيد
إذا اتصل بالفعل المضارع نون التوكيد فإنه في تلك الحالة يكون مبنيًا على الفتح، ونون التوكيد تكون لا محل لها من الإعراب، وفيما يلي نعرض لكم بعض الأمثلة:
لأجلسن في الصف الأول: كلمة لأجلسن هنا تعرب فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب. علامات اعراب الفعل المضارع في حالة الرفع. لأشربن اللبن صباحًا: كلمة لأشربن تعرب هنا فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب. الفعل المضارع والفعل الأمر والفعل الماضي من أساسيات علم النحو، وجميع الأفعال مبنية عدا الفعل المضارع فهو معرب ويبنى في حالات معينة، فمن المهم تعلم الإعراب وتعلم علم النحو لدراسة اللغة العربية دراسة متقنة.
علامات اعراب الفعل المضارع صحيح الاخر
يُبنى على الفتح أيضًا إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة، والتاء لا محلّ لها من الإعراب، مثل: "قرأتْ هناء روايةً لنجيب محفوظ"، وإعراب الفعل قرأتْ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة الظاهرة والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. يُبنى الفعل الماضي على الفتح أيضًا إذا اتصلت به ألف الاثنين، وتكون ألف الاثنين ضمير متصل في محل رفع فاعل، مثل: "عَبَرَا الحدود الغربية"، وإعراب الفعل عَبَرَا: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة والألف ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل عبرا. يُبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتّصلت به تاء الفاعل المتحركة أو نون النسوة أو نا الدالة على الفاعلين، مثل: "قرأتُ كتابًا علميًّا"، وإعراب قرأتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصالِه بتاء الفاعل المتحركة والتاء ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، ومثل: "الطالباتُ كتبْنَ وظائفهنَّ"، وإعراب الفعل كتبْنَ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون ضمير متصل في محل رفع فاعل، ومثل: "مررْنَا بحديقة جميلة"، وإعراب مررْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ "نا" الدالة على الفاعلين والـ"نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل.
علامات اعراب الفعل المضارع المجزوم
يُبنى الفعل الماضي على الضمّ إذا اتصلَ بواو الجماعة، مثل: "المسلمون أدوا مناسكَ الحجّ"، وإعراب الفعل أدُّوا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف للتفريق. فعل الأمر: وهو فعل مبنيّ دائمًا، مع اختلاف علامة بنائه وفقًا لموقِعِه في الجملة، ووفقًا لما يتصل به من ضمائر: يُبنى فعل الأمر على السكون عندما لا يتصل به أي ضمير، مثل: "اكتبْ مقالًا عن الحب"، وإعراب اكتبْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهرة. يُبنى فعل الأمر على السكون إذا اتصلتْ به نون النسوة، مثل: "أيتها الطالبات، حضِّرْنَ للامتحان جيدًا"، وإعراب حضِّرْنَ: فعل أمر مبنيّ على السكون، والنون نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل. يُبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة من آخرِه إذا انتهى بأحد حروف العلة، مثل: "امحُ آثار جريمَتِكَ"، وإعراب امحُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخرِهِ وهو الواو. يُبنى فعل الأمر على الفتحة إذا اتصلتْ به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة، مثل: "أيُّها الشاعر اكتُبَنَّ قصيدة عمودية"، وإعراب اكتبَنَّ: فعل أمر مبني على الفتحة لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. علامات اعراب الفعل المضارع المجزوم. يُبنى فعل الأمر على حذف النون من آخره إذا اتصل بألف الاثنين أو ياء المؤنثة المخاطبة أو واو الجماعة.
علامات اعراب الفعل المضارع المنصوب
لا ضرر أن تدرسا معًا: كلمة تدرسا تعرب فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف حرف النون لاتصاله بألف الاثنين. على الطلاب أن يفهموا دروسهم جيدًا: كلمة يفهموا تعرب فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف حرف النون لاتصاله بواو الجماعة. ثالثًا: علامات جزم الفعل المضارع
الجزم هو من علامات إعراب الفعل المضارع ولا يجزم الفعل المضارع إلا إذا سبقه أداة جزم، ومن أدوات الجزم (لم- لمّا- لا الناهية- لام الأمر) وفي إطار موضوع علامات إعراب الفعل المضارع سنعرف علامات جزم الفعل المضارع فيما يلي:
1- الجزم بالسكون
يجزم الفعل المضارع بالسكون إذا كان صحيح الآخر، وفيما يلي سنعرض لكم أمثلة عن الفعل المضارع المجزوم بالسكون:
لم يقلْ أخي سببًا مقنعًا يبررُ غيابه: كلمة يقل تعرب فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره. من لم يجدْ قوت يومه فليعمل: كلمة يجد تعرب فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره. علامات إعراب وبناء الأفعال. لا تلعبْ في الشارع: كلمة تلعب تعرب هنا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره. 2- حذف حرف العلة
يجزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة إذا اتصل بآخره واحد من حروف العلة وهي الواو والألف والياء، وتوضع الحركة المناسبة على الحرف الذي يأتي قبلهم، وفيما يلي سنعرض لكم أمثلة عن جزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة:
ولا تدعُ مع الله إلها آخر: كلمة تدع تعرب فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
علامات اعراب الفعل المضارع الاصلية
لن يهملَ المجتهد دروسه: فكلمة يهمل تعرب فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وددت أن أجلسَ قربك: فكلمة أجلس فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لن يؤذيَ الرجل جاره: كلمة يؤدي تعرب فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 2- الفتحة المقدرة
ينصب الفعل المضارع بالفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر بحرف الألف ومنع من ظهور الفتحة التعذر، وفي إطار موضوع علامات إعراب الفعل المضارع سنعرض لكم أمثلة على الفعل المضارع المنصوب بعلامة الفتحة المقدرة فيما يلي:
لن ننسى المهام المطلوبة: فكلمة تنسى تعرب فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على حرف الألف منع من ظهورها التعذر. لن يسعى المؤمن للحرام: فكلمة يسعى تعرب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتح المقدرة على حرف الألف منع من ظهورها التعذر. علامات اعراب الفعل المضارع الاصلية. لن يرضى عنك أعداؤك: فكلمة يرضى هنا تعرب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على حرف الألف منع من ظهورها التعذر. اقرأ أيضًا: تدريبات على الفعل الماضي والمضارع والأمر
3- حذف النون
يتم نصب الفعل المضارع بحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة، والأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصل به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة، وفيما يلي سنعرض لكم أمثلة على الفعل المضارع المنصوب بعلامة نصب حذف النون:
عليكِ أن تهتمي بأختِك الصغيرة: كلمة تهتمي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف حرف النون لاتصاله بياء المخاطبة والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
[٤]. علامات رفع الفعل المضارع: يُرفع الفعل المضارع بالشكل الطبيعي له، فيكون مرفوعًا عندما لا يقع تحت تأثير أيِّ أداة من أدوات النصب أو أدوات الجزم، فيكون إعراب الفعل المضارع في هذه الحالة إعرابًا طبيعيًّا، مثل: "يسردُ الروائي أحداث روايته بدقة" وإعراب الفعل يسرد هنا: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخرِه.