هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان هي واحدة من المسائل الفقهية الشرعية المهمة التي من الجدير بكل مسلم أن يعرفها ويعرف رأي العلماء بها ورأي الشريعة الإسلامية الصحيح في هذه المسألة، فكثير من المسلمين يؤخرون ما عليهم من رمضان، فيأتي ذي الحجة وعرفة وهم لم يقضوا ما عليهم من صيام، لذا فإنَّ موقع المرجع في هذا المقال سوف يتحدَّث عن يوم عرفة وحكم صيامه لمن كان عليه قضاء من رمضان بالإضافة إلى فضل صيام يوم عرفة.
هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان 2020
وأضاف وسام فى. ← ابي انحف وزني 70 هل اقدر انحف في رمضان
هل يجوز صيام قبل رمضان بيومين →
[2]
شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين
حكم صيام يوم عرفة للحاجِّ وغير الحاج
إنَّ صيامَ يومِ عرفةَ في حقِّ غير الحاجِّ يعدُّ من الأعمالِ المستحبةِ في الشريعةِ الإسلامية، حيث ورد عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ قال: "صيامُ يومِ عَرفةَ إنّي أحْتسبُ على اللهِ أن يُكفّرَ السنَةَ التي بعدهُ ، والسنةَ التي قبلهُ"، وهذا الحكمُ متفقٌ عليه بين الفقهاء، بينما صيامُ يومِ عرفة في حقِّ الحاجِّ يعدُّ من الأعمال المكروهةِ، وهذا قول المالكية والشافعية والحنابلة، ودليلهم أنَّ النبيَّ عندما حجَّ حجة الوداع لم يصم ذلك اليوم.
هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان شهر التغيير
المراجع
^
سورة البقرة, الآية 184. ^, حكم صيام يوم عرفة قبل قضاء رمضان, 8-7-2021
^, الجمع بين قضاء رمضان وصوم عاشوراء أو عرفة, 8-7-2021
صحيح مسلم, أبو قتادة الحارث بن ربعي، مسلم، 1162، صحيح. ^, حول صيام يوم عرفة, 8-7-2021
^, حكم صوم يوم عرفة لمن عليه قضاء, 8-7-2021
^, حكم صيام يوم عرفة إذا وافق يوم السبت, 8-7-2021
وأن يتوج لله تعالى بالدعاء والتكبير والاستغفار وأداء مناسك الحج المختلفة حتى يتقبل منه الله تعالى أعماله، فحتى النبي الكريم الذي نأخذه قدوة وأسوة للمسلمين لم يكن يصوم يوم عرفة وهو على حج، وبالتالي فهو سنة مؤكدة عنه. [2]
شاهد ايضًا: فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج
فضل صوم يوم عرفة
تعددت فضائل يوم عرفة ففيه تكثر الحسنات والأعمال الصالحة التي يُجنيها المسلم من صيامه لهذا اليوم المبارك، والذي تتمثل فضائله فيما يلي:
يُعد يوم عرفة من أشرف أيام العالم على الإطلاق، فقد خصه الله عز وجل بالفضل العظيم سواء لمن يحج بهذا اليوم أو من يصمه، وخصه برفع الذنوب والسيئات وعتق الرقاب من النار. يكفر به المسلم ذنوبه لعام سابق ولعام قادم عند صيام يوم عرفة، وذلك للذنوب الصغيرة، ولكن كبائر الذنوب تُكفر عن طريق التوبة الصدوقة والنصوحة والتعهد بين يدي الله سبحانه وتعالى بعدم ارتكابها مرة خرى. التقرب من الله تعالى من خلال التهليل والتكبير والدعاء بهذا اليوم المبارك وتعظيم لله لأجر المسلم في هذا اليوم الفضيل. هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان 2020. يتباهى الله عز وجل بعباده الصائمين بهذا اليوم أمام الملائكة ويعتق رقابهم من النار. يُعتبر يوم عرفة بمثابة يوم تطوع من العبد لربه للنهل من فضله، ونيل الشرف العظيم اقتداء بسنة النبي الكريم، والابتعاد عن الرياء من خلال الصوم لإتمام الأعمال الصالحة للمسلم.
هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان كريم
حكم صيام يوم عاشوراء يوم عاشوراء اليوم الذي يوافق العاشر من شهر محرم، اليوم الذي حدثت فيه أن أهلك الله تعالى فرعون وجنوده الذين عاثوا في الأرض فساداً وظلماً، فقد دعا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام إلى صيام هذا اليوم الذي منّ الله به على سيدنا موسى عليه السلام، ونجاه من فرعون، وقد وردت عدة أدلة تدل على أن صيام عاشوراء من الأيام المستحبة وهي كالتالي: عن أبي قتادة رضي الله عنه، أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السّنة التي قبله) أخرجه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وأحمد، والبيهقي. في حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا من أسلم أن أذن في الناس: أن من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء». فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ» رواه البخاري.
حكم صيام يوم عرفة للحاج
إنَّ صيام الحاج ليوم عرفة أثناء وقوفه في عرفة هو أمر غير جائز، حيث أنَّه لا يجوز للحاج صيام هذا اليوم، كما إنَّ النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- وقف أثناء حجه يوم عرفة وهو مُفطر، وذلك لأنَّه مُسافر ويعاني من مشقة السفر والوقوف في عرفة، وعلى ذلك فإنَّ من واجب الحاج الإفطار في يوم عرفة اتّباعًا لهدي وسنة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، والله أعلم. حكم صيام يوم عرفة إذا وافق يوم السبت
إنَّ صيام يوم السبت هو من الأيام المكروه صيامها، وذلك لأنَّ يوم السبت هو يوم مقدَّس وعظيم عند اليهود وإنَّ في عدم صيامه مُخالفة لشعائرهم وعاداتهم، أمَّا عن صيام يوم عرفة في حال وافق يوم السبت فهو جائز في حال موافقته لأي يوم من الأيام فإنَّ فضل هذا اليوم وفضل صيامه لا يذهب في حال موافقته ليوم محدد، بل إنَّ موافقته ليوم السبت يُذهب الكراهة عن صيامه، وكذلك يجوز للإنسان صيام يوم السبت في حال النذر بالصيام في حال شفاء مريض أو حدوث حدث معين ووافق ذلك يوم السبت فإنَّ صيام السبت جائز في مثل هذه الحالات، والله أعلم
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) وقوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ ، يعني يوم القيامة ناضرة: يقول حسنة جميلة من النعيم; يقال من ذلك: نضر وجه فلان: إذا حسن من النعمة ، ونضر الله وجهه: إذا حسنه كذلك. واختلف أهل التأويل في ذلك ، فقال بعضهم بالذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن إسماعيل البخاري ، قال: ثنا آدم ، قال: ثنا المبارك ، عن الحسن ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: حسنة. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: نضرة الوجوه: حسنها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: الناضرة: الناعمة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: الوجوه الحسنة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: من السرور والنعيم والغبطة. وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة | موقع البطاقة الدعوي. وقال آخرون: بل معنى ذلك أنها مسرورة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: مسرورة ( إلى ربها ناظرة).
وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة | موقع البطاقة الدعوي
وأنت من أهدافك متابعتي يا تلميذ علي منصور كيالي
يطنش أو لا يطنش هذا أمر لا يهمني ، فالمهم عندي هو القارئ وليس العضو المردود عليه ، فأبين الخطأ وأنبه القراء عليه. فانظر للفرق بين هدفي وهدفك ملاحظة: الفرزدق الأخير يرى أن علي منصور كيالي من علماء الأمة المجتهدين ، وسبب كرهه وحقده علي أنني بينتُ ضلال شيخه ، وتكلمتُ عن أردوغان وعن الخرافة الشركية بما يسوءه. هذه الثلاثة خط أحمر عند صبي علي منصور كيالي
12-01-2022, 11:06 PM
المشاركه # 40
يا كذاااب لا تتفلسف وتهرف بما لا تعرف.....
طيب أنا في ردي تساءلت هل أنت تعرف معنى هذا الكلام الذي نقلته أم لا ؟
أقتباس هل يعرف هذا العضو معنى هذا الكلام ؟
وردك هذا يدل على أنك تنسخ وتلصق بجهل وبدون علم ، ما نقلته أنت ليس معتقد أهل السنة والجماعة في الرؤية يا جاهل. 12-01-2022, 11:09 PM
المشاركه # 41
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12. أنت من اوردت التهمة فأثبتها … انسخ مشاركتي دون زيادة او نقصان
ثم احضر لنا كلام لعلماء أهل السنة الذي يخالف ذلك … ولا تكذب
وتتفلسف وتتهرب الى ذكر اشياء اخرى كعادتك في التدليس والكذب …! ما معنى نضرة الوجه في قوله: "وجوه يومئذ ناضرة"؟. …
12-01-2022, 11:11 PM
المشاركه # 42
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالـ m ـي
لا تتعب نفسك فهناك من يرى أن مايكتبه فواز أصح من النص لذلك سوف يبادر بحذف النص وترك ما يفضح اللص.
ما معنى نضرة الوجه في قوله: &Quot;وجوه يومئذ ناضرة&Quot;؟
والله أعلم.
وحتى نستشعر عظمة هذه الثمرة وقدرها؛ فلننظر إلى حال المحرومين والمحجوبين عن ربهم، وَلْنَرَ ما هم فيه من حسرة ومرارة على ما فاتهم من هذا النعيم وتلك اللذَّة؛ يقول تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ * ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [المطففين: 15 - 17] ، محجوبون عن رؤية ربهم، والنظر إليه؛ وذلك بسبب ما ران على قلوبهم من سيئات ومعاصٍ كوَّنت حجابًا ثقيلًا وسدًّا منيعًا، حال بينهم وبين تلك اللذة، فحسرتهم بعدم رؤية الله أشد وأعظم من عذاب النار وألمها، نعوذ بالله أن نكون من المحجوبين. وقد شَغَلَ أمرُ الرؤية والنظر إلى الله تعالى قلوبَ صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، واشتاقوا للقاء ربهم والنظر إليه، حتى سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما روي عن أبي هريرة أن أناسًا قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((هل تضارُّون في رؤية القمر ليلة البدر؟)) قالوا: لا، يا رسول الله. قال: ((هل تضارُّون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟)) قالوا: لا. وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة تفسير. قال: ((فإنكم ترونه كذلك))؛ الحديث في الصحيحين.