شاركت ست عضوات من مجلس الشورى السعودي في دورة تدريبية نظمتها جمعية النهضة النسائية الخيرية تحت رعاية مؤسسة الملك خالد الخيرية، بغية تأهيلهن لتوعية المواطنين والمواطنات بانتخابات المجالس البلدية المقبلة، التي تشارك فيها المرأة لأول مرة كمرشحة وناخبة. وشاركت عضوات المجلس صاحبة السمو الملكي الأميرة موضي بنت خالد بن عبدالعزيز والدكتورة لطيفة الشعلان والدكتورة دلال الحربي في برنامج "مدى" الخاص بالتدريب على طرق توعية وتثقيف أفراد المجتمع بأهمية المشاركة المجتمعية في انتخابات المجالس البلدية. واعتبرت الدكتورة الشعلان، مشاركتها وزميلاتها في البرنامج التدريبي، جزءا من مسؤولياتهن في الملفات الوطنية المهمة، لتعميم التجربة على المواطنين والمواطنات، ليتعرفوا على حقوقهم وواجباتهم في الاستحقاق الانتخابي المقبل. قائمة أعضاء مجلس الشورى السعودي (1438-1442هـ) - ويكيبيديا. وذكرت أن الانتخابات البلدية ستعطي المرأة السعودية دوراً إضافياً في المشاركة الوطنية، مثمنة جهود جمعية النهضة النسائية ومؤسسة الملك خالد الخيرية في تأسيس برنامج مدى، ودوره في تنمية الثقافة الانتخابية. وقالت المدربة في برنامج "مدى" سلمى الراشد، إن اتجاه البرنامج نحو أعضاء مجلس الشورى من السيدات، جاء على اعتبارهن مشاركات في اتخاذ القرارات المهمة، وداعمات لعملية التنمية المجتمعية، ودورهن المأمول في المشاركة بالتوعية الانتخابية، خصوصا بعد نجاح البرنامج في دوراته التدريبية السابقة، التي تنقلت بين مناطق المملكة، وشملت شرائح مختلفة من النساء السعوديات.
- قائمة أعضاء مجلس الشورى السعودي (1438-1442هـ) - ويكيبيديا
- «الشورى»: المملكة قطعت شوطاً كبيراً نحو تفعيل دور المرأة
- جريدة الرياض | «مدى» يدرب عضوات شورى على التوعية ب«الانتخابات البلدية»
- اية المنافقين ثلاث واجهات
- اية المنافقين ثلاث شهور
قائمة أعضاء مجلس الشورى السعودي (1438-1442هـ) - ويكيبيديا
شكرا لقرائتكم خبر عن «الشورى»: المملكة قطعت شوطاً كبيراً نحو تفعيل دور المرأة والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - التقت مساعد رئيس مجلس الشورى الدكتورة حنان بنت عبدالرحيم الأحمدي في مقر المجلس بالرياض اليوم بوفدٍ من مركز القيادات النسائية بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن بقيادة الدكتورة هوازن بنت زامل المقرن. وافتتحت معاليها حلقة نقاشٍ تعريفية عن دور مجلس الشورى في تمكين المرأة بمشاركة عددٍ من عضوات المجلس، حيث استهلت الدكتورة حنان الأحمدي حلقة النقاش بكلمةٍ رحبّت فيها بوفد مركز القيادات النسائية ، مشيرةً إلى أنَّ تولي المرأة للمناصب القيادية في المملكة العربية السعودية هو انعكاس لإيمان الدولة والمجتمع بأهمية تفعيل دور المرأة ومشاركتها في عملية صنع القرار. «الشورى»: المملكة قطعت شوطاً كبيراً نحو تفعيل دور المرأة. وأشارت معاليها في كلمتها إلى أن بلادنا الغالية قطعت شوطاً كبيراً نحو تفعيل دور المرأة ومشاركتها في التنمية، حيث نشهد اليوم نقلة تاريخية في مسيرة تمكين المرأة وتفعيل دورها في جميع ميادين الحياة العامة. وأكدت الدكتورة حنان الاحمدي على أن دخول المرأة إلى مجلس الشورى يعد أحد أهم ملامح التحول والتطور في هذه البلاد، وهو محطة تاريخية في مسيرة تمكين المرأة السعودية ومشاركتها في صنع القرار المجتمعي من خلال الأدوار التشريعية والرقابية التي يمارسها مجلس الشورى.
«الشورى»: المملكة قطعت شوطاً كبيراً نحو تفعيل دور المرأة
وسط ترقُّب بمشاركة المراة وأدوارها كعضوة كاملة
الاثنين بعد القادم ختام جلسات الدورة الخامسة
بقي عن نهاية الدورة الخامسة لمجلس الشورى أربع جلسات فقط وستكون جلسة الاثنين بعد القادم الثاني من شهر ربيع الأول خاتمة جلسات السنة الرابعة والأخيرة من هذه الدورة، وتبدأ السنة الأولى للدورة السادسة التي وحسب نظام الشورى ونص مادته الثالثة عشرة يتكون ويبدأ من يوم الثالث من ربيع الأول ويلقي الملك أو من ينيبه، في مجلس الشورى، كل سنة خطاباً ملكياً، يتضمن سياسة الدولة الداخلية والخارجية.
جريدة الرياض | «مدى» يدرب عضوات شورى على التوعية ب«الانتخابات البلدية»
69
عبد العزيز بن إبراهيم بن سعد الهدلق. 70
عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد العزيز الحرقان. 71
عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله الصعب. 72
عبد العزيز بن أديب بن حسن طاهر. 73
عبد العزيز بن تركي بن عبد الله العطيشان. 74
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن مقبل الشامخ. 75
عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد العزيز العيسى. 76
عبد العزيز بن قبلان بن مقبول السراني. 77
عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله العسكر. 78
عبد الله بن أحمد بن علي الفيفي. 79
عبد الله بن حمود بن حميد اللهيبي الحربي. 80
عبد الله بن زبن بن عيد العتيبي. 81
عبد الله بن سالم بن جابر المعطاني. 82
عبد الله بن صالح بن محمد النجيدي. 83
عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الله السعدون. 84
الدكتور عبد الله بن علي بن محمد المنيف. 85
عبد الله بن محارب بن سيحان الظفيري. 86
عبد الله بن محمد بن أحمد الجغيمان. 87
عبد الله بن محمد بن حمد الناصر. 88
عبد الله بن محمد بن صالح نصيف. 89
السفيرعبدالمحسن بن فهد بن مارك المارك. 90
عدنان بن أحمد بن حسن البار. 91
الأستاذ عساف بن سالم بن فيصل أبو ثنين. 92
عطا الله بن أحمد بن مسلم أبوحسن. 93
عطا بن حمود بن عطا السبيتي. 94
علي بن سعد بن إبراهيم الطخيس.
وأضافت عضو المجلس إن الاتفاقية جاءت تحت عنوان "توظيف وحماية العمالة الاندونيسية"؛ منوهة إلى أن ذلك يدل على أن المفاوض السعودي تجاهل حقوق رب العمل السعودي الذي يعاني من ارتفاع تكاليف العمالة المنزلية وتكرار هروبها على سبيل المثال. ورأى آخر أن الاتفاقية أهملت حقوق رب العمل السعودي، محملاً المفاوض السعودي مسؤولية ضعف الاتفاقية رغم تعدد خيارات الاستقدام من دول أخرى، وأشار إلى أن الالتزامات في الاتفاقية على الجانب الأندونيسي في غالبها موجودة سابقاً وكانت مكاتب الاستقدام توفرها بدون الحاجة لهذه الاتفاقية، ولاحظ عضو آخر أن الاتفاقية المعروضة على المجلس لم تتناول مشكلة ارتفاع تكاليف الاستقدام مقارنة بدول الجوار الخليجي، وتركت الأمر لشركات الاستقدام. يذكر أن المجلس نشر بياناً صحفياً السبت اكد أن مواد مشروع الاتفاق تهدف إلى إنشاء آلية فاعلة لتوظيف العمالة الإندونيسية وضمان حقوق العامل وصاحب العمل واعتمد المشروع على عقد توظيف موحد يحدد فيه نوع ووقت العمل ومكانه ، وواجبات ومسؤوليات صاحب العمل والعامل والأجر ويوم الراحة والإجازة ، ومدة العقد وتمديده وإنهائه.
والمؤمن في الحقيقة هو الذي يفي تماماً فيمن أوفي بالوعد ؛ فهو مؤمن، ومن أخلف الوعد ؛ كان فيه من خصال النفاق. هناك بعض صفات المنافقين أذكرها الآن حتى يكون المسلم على حذر منها:
أولاً: الكسل عن الصلاة. قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى ﴾ [النساء: 142]. ثانياً: التخلف عن صلاتي الفجر والعشاء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر) متفق عليه. ثالثاً: قلة ذكر الله. قال تعالى: ﴿ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 142]. اية المنافقين ثلاث نوادي أساسية ضمن. رابعاً: عدم الفقه في الدين. قال تعالى: ﴿ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ ﴾. خامساً: الاهتمام بالظاهر وإهمال الباطن. قال تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ﴾ [المنافقون: 4]. سادساً: الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف. قال تعالى: ﴿ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ ﴾ [التوبة: 67]. الفوائد من الحديث:
1- التحذير من الاتصاف بصفات المنافقين. 2- ينبغي للمسلم أن يعرف صفات المنافقين لكي يتجنبها.
اية المنافقين ثلاث واجهات
وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم وهذا الحديث حمله بعض أهل العلم على أن ذلك من قبيل النفاق العملي.
اية المنافقين ثلاث شهور
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 28/4/2015 ميلادي - 10/7/1436 هجري
الزيارات: 38482
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. اية المنافقين ثلاث شهور. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ) رواه البخاري (33) ومسلم 59. معاني الكلمات:
اية: علامة. النفاق: مخالفة الظاهر للباطن وهو قسمان: نفاق في الاعتقاد وهو الأكبر وهو كفر ونفاق في الأفعال وهو الأصغر وهو الرياء والمنافق من اظهر الإسلام لاهله وابطن غيره.
شرح حديث آية المنافق ثلاث
للمنافق علاماتٌ يعرفها أصحاب الفراسة ممن أعطاهم الله نورًا في قلوبهم، فيعرفون المنافق ويتتبعون أخباره، ومنها علامات ظاهرة يعرفها كل إنسان، وفيما يأتي ذكرها: [٨]
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ: ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن المرء إذا كان كاذبًا فإن فيه شعبة من النفاق، كأن يقول فلان قال أو فعل أمرًا معينًا، وعند البحث والتحري يتبين أنه كاذب، وأن ما قيل لا أساس له من الصحة، ويُعد العديد من الأشخاص الكذب نجاة من الحرج والضيق أحيانًا، إذ تصبح صفة الكذب ملازمة لهم، ولا يعدونه من الكبائر التي نهى عنها ربّ العزة ورسوله الكريم. إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ: إنّ إخلاف الوعد يعدُّ نوعًا من أنواع الكذب؛ لأنه يكون وعدًا كاذبًا، كأن يَعِد المرء بالذهاب إلى شخص ما في موعدٍ قد حدّده مُسبقًا ولا يأتي، فكثير من الناس يتجاهلون المواعيد ولا يهتمون بها ويفرّطون بها أيضًا، ولا يبالي بإخلاف الوعد مع أحد، فسبحان الله كيف أن المؤمن يعد ويوفي بوعده مهما كلفه ذلك من تعب ومشقة، وعليه فمن يكثر عدم إيفائه بوعوده ففي قلبه شعبة من النفاق.