مفهوم عقوق الوالدين: إغضابهما بترك الإحسان إليهما، وهو كلّ فعل يتأذَّى به الوالدان من ولدهما؛ من قولٍ، أو فعلٍ، إلا أن يكون بسبب معصية، أو تعنّت من الوالدين. ويعدّ عقوق الوالدين من أكبر الكبائر في الإسلام، يُعجّل الله تعالى عقوبة من كان عاقّاً لوالديه في الدّنيا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اثنان يعجّلهما الله في الدّنيا: البغي وعقوق الوالدين)، وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: (بابان معجّلان عقوبتهما في الدّنيا: البغي والعقوق)، وقال صلى الله عليه وسلم: (كلّ الذّنوب يؤخّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا عقوق الوالدين فإنّ الله يعجّله لصاحبه في الحياة قبل الممات). إنّ حقّ الوالدين على ولدهما لهو من آكد الحقوق في الإسلام بعد حقّ الله عزّ وجلّ، ويكون ذلك من خلال طاعتهما، واحترامهما، وإكرامهما، والإنفاق عليهما حال حاجتهما، ورعايتهما إن كانا محتاجين إلى الرّعاية، وقد جاء حقّهما بعد حقّ الله عزّ وجلّ مباشرةً لأنّهما السّبب في وجود الإنسان بعد الله عزّ وجلّ، وقد بذلا نفسيهما لتربية ولدهما، ولقيا في ذلك التعب والمشقّة، فلذلك قال الله سبحانه وتعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا)، وقال سبحانه وتعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا).
عقوق الوالدين من أكبر الكبائر
وقال الباقر ( عليه السلام): ( إنّ أبي نظر إلى رجلٍ ومعه ابنه يمشي ، والابن مُتّكئ على ذراع الأب ، قال: فما كلّمه أبي ( عليه السلام) مقتاً له حتّى فارق الدنيا) (3). وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام) قال: ( قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله): ثلاثة مِن الذنوب ، تعجّل عقوبتها ولا تؤخّر إلى الآخرة: عقوق الوالدين ، والبغي على الناس ، وكفر الإحسان)(4). مساوئ العقوق:
وللعقوق مساوئٌ خطيرة ، وآثارٌ سيّئة تنذر العاقّ وتتوعّده بالشقاء الدنيوي والأُخروي. فمن آثاره أنّ العاقّ يعقّه ابنه... جزاءً وفاقاً على عقوقه لأبيه. وقد شهِد الناس صوراً وأدواراً مِن هذه المكافأة على مسرح الحياة. عقوق الوالدين من أكبر الكبائر. مِن ذلك ما حكاه الأصمعي قال: حدّثني رجلٌ مِن الأعراب قال: خرجت من الحيّ أطلب أعقّ الناس وأبرّ الناس. فكنت أطوف بالأحياء ، حتّى انتهيت إلى شيخ في عنقه حبل ، يستقي بدلو لا تطيقه الإبل في الهاجر والحرّ الشديد ، وخلفه شاب في يده رشاء من قدٍّ ملوي ، يضربه به ، قد شقّ ظهره بذلك الحبل. فقلت له: أما تتّقي اللّه في هذا الشيخ الضعيف ، أما يكفيه ما هو فيه مِن هذا الحبل حتّى تضربه؟. قال: إنّه مع هذا أبي. قلت: فلا جزاك اللّه خيراً.
عقوق الْوَالِدَيْنِ من الكبائر - منبع الحلول
انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّلُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: بِرُّ الوالِدَينِ. المَبحَثُ الثَّاني: حَقُّ الأمِّ في البِرِّ أكثَرُ مِن حَقِّ الأبِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: بِرُّ الوالِدَينِ الفاسِقَينِ أو الكافِرَينِ. المَبحَثُ الرَّابِعُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: الإنفاقُ على الوالِدَينِ.
عقوق الوالدين من الكبائر | موقع سحنون
قال: اسكت ، فهكذا كان يصنع هو بأبيه ، وكذا كان يصنع أبوه بجدّه. فقلت: هذا أعقّ الناس. ثمّ جلت أيضاً حتّى انتهيت إلى شابٍّ في عنقه زبيل ، فيه شيخ كأنّه فرخ ، فيضعه بين يديه في كلّ ساعة ، فيزقّه كما يزقّ الفرخ. فقلت له: ما هذا ؟. فقال: أبي ، وقد خرف ، فأنا أكفله. قلت: فهذا أبرّ العرب. فرجعت وقد رأيت أعقّهم وأبرّهم (5). ومِن آثار العقوق:
أنّه موجبٌ لشقاء العاق ، وعدم ارتياحه في الحياة ، لسخط الوالدين ودعائهما عليه. وقد جاء في الحديث النبوي: ( إيّاكم ودعوة الوالد ، فإنّها أحدّ مِن السيف). ومن آثار العقوق:
أنّ العاق يُشاهد أهوالاً مريعة عند الوفاة ، ويُعاني شدائد النزع وسكرات الموت. فعن أبي عبد اللّه ( عليه السلام): ( إنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله) حضَر شابّاً عند وفاته فقال له: قل لا إله إلاّ اللّه. قال: فاعتقل لسانه مراراً). فقال لامرأة عند رأسه: ( هل لهذا أُم ؟). قالت: نعم ، أنا أُمّه. قال: أَ فساخطةٌ أنتِ عليه ؟. قالت: نعم ، ما كلّمته مُنذ ستّ حجج. قال لها: ( ارضِ عنه). قالت: رضي اللّه عنه برضاك يا رسول اللّه. فقال له رسول اللّه: قل لا إله إلاّ اللّه. عقوق الوالدين من الكبائر | موقع سحنون. قال: فقالها. فقال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): ما ترى ؟.
عصيان أمرهما ومن مظاهر العقوق: عصيان أمرهما وعدم الاستجابة لهما. إهمال الوالدين ومن مظاهر العقوق: الاهتمام بالزوجة والأبناء وإهمال الوالدين، ليس العيب في الاهتمام بالزوجة والأبناء؛ فهو واجب من الواجبات، ولكن المصيبة أن يؤدي هذا الاهتمام إلى إهمال الوالدين، وتقديم الأهل والأبناء عليهما، والتماس رضا الزوجة دون رضا الوالدة، وليعلم كل إنسان أن الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان.
روى البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله حرّم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعًا وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال". خاتمة:
قال الله تعالى:{يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}سورة عبس الآيات من 34إلى 37. ففي يوم القيامة الولدُ الذي ظلم والدهُ أو والدته، أو ظلم ابنه أو ظلم ابنته أو ظلم أخاه أو الوالد الذي ظلم ولده أو ابنته هؤلاء يفرّون من بعضهم يوم القيامة، أما الولد البارُّ بأمه وأبيه لا يفرّ منهما ولا يفرّان منه. فليعلم كم للظلم من مساوىء وظلمات يوم القيامة، فاحرص على أن تكون بارًّا بأهلك، معينًا لزوجتك، محسنًا لأخيك ولابنك وابنتك، تكن فائزًا بإذن الله تعالى. وهذا كلُّه لا بدَّ له من العلم، فبعلم الدين تعرف كيف تصحّ منك العبادة، وبعلم الدين تعرف كيف تكون بارًّا بأمّك وأبيك، وكيف تربي أولادك التربية الصالحة، وكيف تكون من المتقين، قال تعالى:{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}سورة الزخرف67/.
«حان وقت الرحيل» سؤال يرفض الرئيس الدكتور بشار الأسد أن يطرحه بالرغم من استشهاد أكثر من نصف مليون مواطن، وجرح وإعاقة أكثر من 4 ملايين، ونزوح ولجوء 12 مليون مواطن، وحجم خسائر مباشرة وغير مباشرة تقارب نصف التريليون دولار بأسعار اليوم. «حان وقت الرحيل» عبارة يرفض الشيخ الوقور الجنرال ميشيل عون أن يطرحها على نفسه بعد أن وصل لبنان فى عهده إلى قاع القاع وحضيض الحضيض وأفلست المصارف، وجاع الناس، وأصبح نصف الشباب بلا وظائف، وفقدت العملة الوطنية كل قيمتها! متى تسأل: «هل حان موعد الرحيل؟». والآن يعيش 300 ألف لبنانى بلا مأوى، بلا دخل، بلا شىء! الجنرال عون، للأسف، ما زال يعيش فى واقع افتراضى صنعه لنفسه وتذكيه الدائرة الضيقة المحيطة به، بأن لبنان بعد الانفجار خرج من الحصار، وأن تلك المكالمات التى تأتيه منذ 4 أغسطس الحالى من زعماء العالم هى تقدير له واعتراف بعهده ومحاولة دولية وعربية لتصحيح خطأ المقاطعة والعقوبات! ولأن الجنرال عون لم يدرك بعد أنه قد حان وقت الرحيل، فإنه يرى فى الأزمة فرصة للبنان. نعم هناك فرصة للبنان، ولكن ليست لك ولا لصهرك، ولا لعهدك. نعم هناك فرصة للبنان كى يبنى نظاماً جديداً، بقواعد مختلفة، برجال آخرين، بمؤسسات محترمة، بحكم نزيه شفاف، غير طائفى، يعتمد على الكفاءة، عابر للطوائف.
حان وقت الرحيل
حان وقت الرحيل لم يعد لي معكم مكان اشاء القدر ان ارحل عنكم و لن اصبح سوى اسم مكتوب في صفحاتكم او رسالة في صندوق واردكم لكن قلبي سيكون دائما معكم انطفات انواري و امرني القدر بالبعاد فاصبحت مثل الوردة الخائفة من اقتطافها و خائفة من الابتعاد عن صديقاتها الزهرات فمكانكم في قلبي مكان تلك الزهرات حان وقت رحيلي الى اجل غير مسمى و اخر كلماتي ستكون " ستضلون في قلبي و في قاموس ذكرياتي "
حان وقت الرحيل…
والقلب عن فقدانه جريح
تعلو الصرخات وصوت العويل
ولا يسعنا إلا كتمان الحنين..
جرح غائر ووجع لا يلين
غمة وفيض دمع لايستكين
ليل طويل لا ينجلي
وروح لبارئها تشتكي
جسد منهك هزيل
يعتريه داء عتيل..
قدر، لا إعتراض عنه
ويوم لا هروب منه
وداعا يامن سكنتم الوجدان
العين لرؤيتكم تشتاق
والعقل أبى استيعاب الفراق
حنان عماري
حلول البطالة Unemployment Solutions - تجمع المتقدمين على وضائف الخطوط السعودية برنامج خدمة الركاب والمبيعات
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم رمضانيات
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17858
حان وقت الرحيل.. هل سنلتقي بـ 'رمضان' في العام القادم؟! حلول البطالة Unemployment Solutions - تجمع المتقدمين على وضائف الخطوط السعودية برنامج خدمة الركاب والمبيعات. 27-04-2022, 10:51 AM
(في وداع شهر الله الأكبر)
بسم الله الرحمن الرحيم
حزّ في النفس أن أقف مودِّعاً عزيزاً لا يزورني إلاّ مرّةً واحدة في العام كلّه، فيغدق علَيّ فضائله السخيّة ويغمرني بلطفه وحنانه، ويخلق لي أجواء الأُنس والرحمة حتّى ينسيَني أنه سيرحل عنّي. فأستفيق فجأة مذعور القلب مهموم النفس كئيب الخاطر حيث أراه يجمع أطراف إزاره استعداداً للسفر الجديد، فأشدّ على يديه الكريمتين أن يبقى، فيأبى، وعذره أنّ أمره بيد الله تبارك وتعالى، وقد قدّر له أن يمضي بعد هذه السويعات، بل كانت لحظات سعيدة لا ندري كيف انصرمت وفرّت من بين أيدينا.
سيتكلم البعض عن ضرورة حفظ ماء الوجه في المباراة الثالثة والأخيرة ضد بنما. حان وقت الرحيل. حفظ ماء الوجه لن يكون سوى بالمحاسبة الشديدة، فالجميع متهم وكلهم مسؤولون، وأولهم المدرب نبيل معلول ووديع الجريء، فالأول لعبت ظروف معينة لصالحه كي يخلف هنري كاسبارجاك ويستغل فرصة وجود المنتخب التونسي في مجموعة سهلة في التصفيات ليمر بالحظ وبالدعاء إلى المونديال، وقد اهتم طيلة التحضيرات بأمور شكلية، وكان بارعاً في الكلام وبيع الأوهام، واغتر بمردود مخادع في الوديات قبل أن يفشل في «الكاستينج» الأهم، فكان الجزاء والعقاب على قدر العطاء والخيارات، فالعاجزون لا يحصدون سوى الفشل، والمصير الطبيعي هو الخروج غير مأسوف عليهم. أما الثاني فهو وديع الجريء رئيس الاتحاد التونسي لكرة القدم الذي أثبت أنه مسؤول فاشل وقد كان مسؤولاً بارعاً في الخصومات، والأهم من ذلك أنه يتحمل مسؤولية اختياره للإطار الفني، ولابد أن يقرّ بفشله وأن يتحمل مسؤوليته ويعلن عن رحيله وأن يترك المجال لمن هو أجدر وأقدر على إعادة ترتيب البيت. * نقلا عن جريدة الصحافة التونسية
مقالات ذات صلة
الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
متى تسأل: «هل حان موعد الرحيل؟»
رياضة
الإثنين 2018/6/25 03:12 م بتوقيت أبوظبي
حفظ ماء الوجه لن يكون سوى بالمحاسبة الشديدة، فالجميع متهم وكلهم مسؤولون، وأولهم المدرب نبيل معلول ووديع الجريء.. تابع المقال. حصل المكروه، وفشل المنتخب التونسي في تحقيق المفاجأة، ومرة أخرى يغادر المونديال، لكن هذه المرة بعد المباراة الثانية، غادر بطريقة مهينة وموجعة للغاية، فمن كان ينتظر أن يكون السقوط بمثل هذه الطريقة، لقد عرّى المنتخب الإنجليزي عيوبنا وكشف أن هذا المنتخب التونسي الذي تم النفخ كثيراً في صورته إثر مباريات ودية «كاذبة» لا يمكن له بالمرة مقارعة الكبار، قبل أن يأتي الدور على المنتخب البلجيكي الذي «قتل» كل أمل مخادع. مللت من البقاء حان وقت الرحيل الاصلية. حفظ ماء الوجه لن يكون سوى بالمحاسبة الشديدة، فالجميع متهم وكلهم مسؤولون، وأولهم المدرب نبيل معلول ووديع الجريء لقد أعادنا ما حدث إلى الواقع الأليم فبعثر بالكبرياء التونسي بخماسية كانت يمكن أن تكون سداسية أو سباعية لكنه خير «الرحمة» في مواجهة منتخب لا حول له ولا قوة، الحقيقة العارية التي يجب الاعتراف بها هي أن المنتخب التونسي كان من أضعف المنتخبات المشاركة في المونديال الروسي، بل الأكثر من ذلك أنه بات صاحب الدفاع الأضعف بعد أن تلقت شباكه في مباراتين فقط سبعة أهداف كاملة.
فاتركهم ورائك و امضي قدما. لا يمكنك تذكر آخر مرة كنت فيها سعيدا
متى كانت آخر مرة كنت فيها سعيدًا حقًا ، هل أنت راضٍ حقًا ومرتاح لنفسك؟ لا تجبر نفسك يا صديقي. إذا كنت لا تتذكر حقًا ، فقد حان الوقت التخلي والمضي قدمًا. تجد أنك دائمًا من يقدم التضحيات
هل أنت دائمًا الشخص الذي يجب عليه التخلي عن المزيد من الوقت؟ المزيد من المال؟ المزيد من الجهد؟ هل أنت دائمًا الشخص الذي يعاني المزيد من الألم؟ المزيد من الإحباط؟ المزيد من القلق؟ انطلق الى الامام وقدم لنفسك معروفًا وتوقف عن المطاردة. التعبير عن نفسك – متى كانت آخر مرة قمت فيها بذلك؟! إذا وجدت أن آرائك دائمًا ما يتم قمعها ولا يتم الاعتراف بمشاعرك أبدًا ، فلماذا لا تزال متمسكًا؟ أنت تعلم أنك تستحق أفضل من هذا. اتركهم خلفك و امضي في طريقك لتجد أشخاص يقدرون آرائك و يحترمونها. أنت ترفض الاعتراف بالحاضر لأنه يؤلمك كثيرًا
بدلاً من مواجهة الموقف الحالي ، تختار أن تعيش في الماضي لأنه في الماضي ، توجد ذكريات سعيدة و أشخاص طيبون ينسونك عناء اليوم. أنت تعيش في وهم وتحاول أن تخدع نفسك بالاعتقاد بأن كل شيء سينجح في النهاية ، على الرغم من أن كل ذرة في كيانك تعرف أنه ليس كذلك.