قد يتغير لون البراز إلى اللون الأسود لدى الحامل نتيجة التعرض لبعض العلاجات الدوائية مثل تحت ساليسيلات البزموت بالإنجليزية. لون الغائط اسود. سبب لون البراز اسود وصلب. Oct 10 2020 يتأثر لون البراز بشكل عام بما تأكله وكذلك كمية العصارة الصفراوية وهي سائل لونه أخضر مصفر يهضم الدهون الموجودة في برازك. Bismuth subsalicylate أو نتيجة تناول بعض الأطعمة التي تحتوي على. يميل لون البراز لأن يكون بني بدرجاته المختلفة ولكن قد يتغير إلى ألوان أخرى للعديد من الأسباب كالتغيرات في النسيج ومن الممكن أن يكون ذلك نتيجة نظام غذائي متبع. أي تغييرات قد تلاحظها يمكن أن تكون إشارة إلى مرض خطير. يعد هذا الأمر مربكا لدى بعض الحوامل كونه يشير إلى وجود خلل خاصة إذا ظهر بشكل مفاجئ ما يقلق بعض الحوامل ويثير بعض التساؤلات لكن عليك أن تعلمي أن العامل الرئيسي في تحديد لون البراز هو. يكون لون البراز أسود في حالة وجود نزيف دموي في الجزء العلوي من الجهاز الهضمي كما يحصل عند وجود قرحة المعدة النازفة وكذا عند تناول حبوب. من الكويت 2016-02-18. ألوان البراز وما تعنيه. لذلك لا تتجاهلها خذ خطوة. ما هي مؤشرات لون البراز للمولود الجديد.
لون الغائط اسود بدي
لماذا يكون لون الغائط اسود
لون الغائط اسود قصة عشق
سؤال من أنثى سنة
الطب العام
20 ديسمبر 2014
518
لون الغائط اصبح اسود وانا لا اشكو من شي من امس كان اللون خفيف واليوم زاد ما سببه هل وكيف يتم عمل الفحص هل يحتاج الى سحب دم وهل الدخان والمعسل له علاقه ارجو الرد بسررعهه
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
أنت بحاجة إستشارة هضمية, وبعض التحاليل ونفي التقرحات الهضمية وأخذ العلاج اللازم
2014-12-22 21:54:45
د. احمد الاسعد
/اسئلة-طبية/الطب-العام/لون-الغائط-اصبح-اسود-وانا-لا-اشكو-من-شي-من-امس-كان-346240
طب عام
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
لون الغائط اسود ملكي
المجتمع والثقافة [ عدل]
ينظر إلى البراز في الثقافات والمجتمعات البشرية جمعاء بين البالغين باشمئزاز. في العادة لا يشعر الأطفال تحت سن السنتين بالاشمئزاز تجاه البراز وهو ما قد يشير إلى أن هذا شعور مشتق ثقافيًا وليس غريزيًا. [2] يظهر أن درجة الشعور بالاشمئزاز تجاه البراز هي الأكبر في الثقافات البشرية التي تجعل المراحيض مزودة بنظام الشطف والتي بدورها تقلل اتصال البراز بحاسة الشم البشرية إلى أكبر قدر ممكن. [3] يشعر الإنسان بالاشمئزاز بالمقام الأول بما يرتبط بحاسة التذوق (سواء كانت فعلية أو تخيلية). أمَّا بالدرجة الثانية فإن الشعور بالاشمئزاز يحصل بفعل أي شيء آخر يؤدي إلى شعور مشابه للتذوق سواء كان عبر حاسة الشم أو اللمس أو الرؤية. معرض صور [ عدل]
انظر أيضاً [ عدل]
زبل
كومة من البراز (💩)
مراجع [ عدل]
البِـرَاز هو ناتج عملية الهضم ، يخرج من فتحة الشرج للثدييات ومن فتحة المجرور للبرمائيات والطيور والزواحف. البِـرَاز [ عدل]
يُخرج الكائن الحي إفرازات ناتجة عن هضمه للغذاء وهي عبارة عن نفايات في هيئة بول وهو سائل أو في هيئة براز لين يخرج من فتحة الشرج. وتكون في الإنسان غالبًا بنية اللون إلّا أنها قد تميل إلى الأخضر أحيانًا أو قد تزيد ميوعتها لتقترب من ميوعة الماء فيما يسمى بالإسهال. ويعد البراز من النجاسات في الدين الإسلامي وخروجها يؤدي إلى نقض الوضوء. إذا كان البراز سائلًا فهو علامة على الإصابة بالإسهال وإذا كان شديد الصلابة فهذا معناه الإصابة بالإمساك وكلاهما يحتاج العلاج. يجب على الإنسان المحافظة على أن يكون البراز ليّنًا لكي يتمتع بصحة جيدة، وهذا يستدعي منه أن يراقب ما يأكله وأن يحتوي غذاؤه على الخضروات والألياف مثل الطحين الكامل. وهناك كلمة كثيرًا ما تستعمل في غير معناها وهي كلمة الغائط. ومعنى الغائط في اللغة هو الأرض المتسعة المطمئنة. كما قال ابن منظور في لسان العرب: ( والغَوْط والغَائِط: المُـتَّسِـع من الأَرض مع طُمَأْنِينة)، وقد استعمل العرب القدماء مصطلح (إتيان الغائط) أو (المجيء من الغائط) كنايةً عن التبرز لأن الإنسان في السابق إذا أَراد التبرز ارْتادَ غائطًا من الأَرض يغيب فيه عن أَعين الناس، ولذلك لا ينبغي استعمال كلمة الغائط للدلالة على البِـرَاز نفسه.
ولم يشذ من المضارع المضموم العين الا كلمة واحدة ، وهي " يجد " في لغة بني عامر وقد تقدمت قريباً. ص158
وقد شذ من المضارع المفتوح العين عدة أفعال: فسقطت الواو فيها ، وقياسها البقاء وهي: " يدر ، ويسع ، ويطأ ، ويلع ، ويهب ، ويدع ، ويزع ، ويقع ، ويضع ، ويلغ" (11). وشذت أفعال مكسورة العين في المضارع وقد سلمت من الحذف في لغة عقيل ، وهي: " يوغر ، ويوله ، ويولغ ، ويوحل ، ويوهل " وهي عند غير عقيل: مفتوحة العين ، او محذوفة الفاء. مثال على الأفعال المعتلة في اللغة العربية - موقع مثال. والأمر – في هذا كله – كالمضارع ، الا فيما سلمت واوه من الحذف وهو مفتوح العين او مكسورها ، فإن الواو في هذين تقلب ياء ؛ لوقوعها ساكنة إثر همزة الوصل المكسورة ، تقول: " إيجل ، إيهل ، إيغر " بكسر العين عند عقيل ، وفتحها عند غيرهم. وتقول في امر المحذوف الفاء: " رث ، وثق ، وفق ، وعم ، وصل ، وعد ، وصف " وتقول ايضا: " ذر ، وسع ، وطأ ، ولع ، وهب ، ودع ، وزع ، ولغ ". وانما حذفت الواو في الأمر – مع عدم وجود الياء المفتوحة – حملا على حذفها في المضارع ؛ إذ الأمر انما يقتطع منه.
مثال على الأفعال المعتلة في اللغة العربية - موقع مثال
(6) جاء هذا الفعل من بابين. (7) المراد انه لا يعتل بأي نوع من انواع الإعلال ؛ لأن جميعها غير ميسور فيه ؛ وبيان ذلك ان الإعلال ثلاثة انواع: إعلال بالقلب ، وإعلال بالسكون ، وإعلال بالحذف؛ أما الإعلال بالقلب فلأنك لو قلبت الفاء لم تقلبها الا حرفا من احرف العلة ؛ إذ هو الغالب في هذا النوع وحرف العلة لا يكون الا ساكنا ، ولا يمكن الابتداء بالساكن ؛ فلا يكون حرف العلة في فأما ان تحذف ولا تعوض عن المحذوف شيئا فيكون غبنا وإلباساً بصورة الأمر ،و إما أن تحذف وتعوض: في الأول ، او في الآخر ؛ فيقع اللبس بالمضارع أو بالمصدر. مثال على فعل مضارع معتل الاخر. (8) وشذ من ذلك كلمتان حكاهما سيبويه وهما: يسر يسر – كوعد يعد – ويئس يئس؛: في لغة. (9) وحينئذ يكون حرف المضارعة مفتوحاً ؛ ولهذا فإن أكثر الصرفيين يجعل الشرط فتح حرف المضارعة. (10) ولهذا لو كان نحو " وعد ، ووصف ، وورث ، ووعم " مبنيا للمجهول لم تحذف الواو من مضارعه المبني للمجهول ، تقول: " يوعد ، ويوصف ،ويورث ، ويوعم " بضم حرف المضارعة وفتح ما قبل الآخر. (11) اعلم ان كثيرا من العلماء يذهب الى ان سقوط الواو فيما عدا " يطأ ويسع " جاء موافقا للقياس ، مدعيا ان اصل هذه الافعال جميعها مكسور العين على مثال " يضرب " وقد حذفت الواو للياء المفتوحة والكسرة ، وبعد الحذف فتحوا العين استثقالا لاجتماع الكسرة وحرف الحلق ، واستصبحوا الأصل بعد فتح العين فلم يعيدوا الواو ، اما " يطأ، ويسع " فهما شاذان اجماعا ؛ لأن ماضيهما مكسور العين ، فقياسه فتح عين المضارع ، وأما " يذر " فمحمول على " يدع " لأنه بمعناه.
(12) وشذ الحذف مع التعويض في غير المصدر ، نحو " رقة – اسم للفضة ، وحشه– اسم للأرض الموحشة – وجهة – اسم للمكان الذي تتوجه اليه "
(13) بشرط الا يقصد بالمصدر بيان الهيئة. (14) اذا لم تقلب الفاء في هذه الصيغة تاء تكون عرضة للانقلاب الى الألف او الياء ، فكانت تكون الفا اذا انفتح ما قبلها ، وتكون ياء اذا انكسر ما قبلها ن وتكون واوا اذا انضم ما قبلها ، فكنت تقول: ايتصل ياتصل فهو موتصل ، وتقول: ايتسر ياتسر فهو موتسر ، فلما وجدوا حرف العلة اذا وقع فاء في صيغة الافتعال وما اشتق منه تلعبت به الحركة واخضعته للقلب على اكثر من وجه ؛ أرادوا ان يفروا من ذلك ، فاختار قلبه تاء لأنه حرف جلد لا يتأثر بالحركات ، وانتظر باقي التعليل في قسم المشترك ؛ لأنه موضعه اللائق به.