العدد 218 - السنة التاسعة عشرة ربيع الأول 1426هـ – نيسان 2005م
2005/04/08م
المقالات
14, 569 زيارة
مع القرآن الكريم:
بسم الله الرحمن الرحيم
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
قال تعالى: ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ @ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ @ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) [ ق]. ذكر سيد قطب في تفسيره هذه الآيات: ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ) يشير إلى المقتضى الضمني للعبارة. فصانع الآلة أدرى بتركيبها وأسرارها، وهو ليس بخالقها؛ لأنه لم ينشئ مادتها، ولم يزد على تشكيلها وتركيبها، فكيف بالمنشئ الموجد الخالق؟.. فهو مكشوف الكنه والوصف والسر لخالقه العليم بمصدره ومنشئه وحاله ومصيره…
( وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) وهكذا يجد الإنسان نفسه مكشوفة لا يحجبها ستر، وكل ما فيها من وساوس خافتة وخافية معلوم لله، تمهيداً ليوم الحساب الذي ينكره ويجحده. ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ(16)) … الوريد الذي يجري فيه دمه… وحين يتصور الإنسان هذه الحقيقة، لابد يرتعش ويحاسب، ولو استحضر القلب مدلول هذه العبارة وحدها، ما جرؤ على كلمة لا يرضى الله عنها، بل ما جرؤ على هاجسة في الضمير لا تنال القبول، وإنها وحدها لكافية ليعيش بها الإنسان في حذر دائم، وخشية دائمة، ويقظة لا تغفل عن المحاسبة.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
تاريخ النشر: الإثنين 3 محرم 1425 هـ - 23-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 44491
207927
0
546
السؤال
ما معنى تفسير قول الله تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيقول الشوكاني رحمه الله في تفسيره لهذه الآية وهي قول الحق سبحانه: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18)، أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه إلا لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى. وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضاً، قال ابن كثير في قوله تعالى: إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18): أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الإنفطار:10-12). انتهى. واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟ قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) ( ما يلفظ) أي: ابن آدم ( من قول) أي: ما يتكلم بكلمة ( إلا لديه رقيب عتيد) أي: إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها ، لا يترك كلمة ولا حركة ، كما قال تعالى: ( وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون) [ الانفطار: 10 - 12]. وقد اختلف العلماء: هل يكتب الملك كل شيء من الكلام ؟ وهو قول الحسن وقتادة ، أو إنما يكتب ما فيه ثواب وعقاب كما هو قول ابن عباس ، على قولين ، وظاهر الآية الأول ، لعموم قوله: ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) وقد قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي ، عن أبيه ، عن جده علقمة ، عن بلال بن الحارث المزني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه ". قال: فكان علقمة يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث. ورواه الترمذي والنسائي وابن ماجه ، من حديث محمد بن عمرو به.
تفسير الطبري
فسر الطبري قوله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، أن كل ما يقوله الانسان يكتب، وقد قيل عن إبراهيم التيميّ في قوله ( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ): صاحب اليمين أمِير أو أمين على صاحب الشمال، فإذا عمل العبد سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال: أمسك لعله يتوب. وقيل عن ابن زيد, في قوله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ): جعل معه من يكتب كلّ ما لفظ به, وهو معه رقيب، وقبل عن هشام الحمصي: أنه بلغه أن الرجل إذا عمل سيئة قال كاتب اليمين لصاحب الشمال: اكتب، فيقول: لا بل أنت اكتب فيمتنعان، فينادي مناد: يا صاحب الشمال اكتب ما ترك صاحب اليمين.
صفات الرجل بعد سن الأربعين يعتقد العلماء أن خصائص الرجل بعد سن الأربعين ، يمكن تقسيمها إلى قسمين على النحو التالي النوع الأول الذي يصبح فيه الرجل عقلانيًا وعقلًا متوازنًا وأكثر مسئولية وثقة بالنفس ، وله شخصية مختلفة عما كان عليه قبل بلوغه سن الأربعين. النوع الثاني هو تقريبا عكس النوع الأول ، حيث يكون الرجال متهورين ولا يريدون تحمل المسؤولية ، ويصبحون أكثر عرضة للاكتئاب وأعراض أزمة منتصف العمر ، أو ما يعرف بسن اليأس. للرجال.. مشكلات جنسية قد تهددك بعد الأربعين | الكونسلتو. أزمة سن الأربعين عند الرجال يعتقد الباحثون والأطباء النفسيون أن الرجال يعانون من نفس سن اليأس مثل النساء ، وعادة ما تبدأ أعراض سن اليأس بعد بلوغهم سن الأربعين. ويقول العلماء إن سبب حدوث ذلك للرجال هو انخفاض إفراز هرمونات الذكورة مثل هرمون التستوستيرون في الجسم ، على الرغم من أن هذا التفسير محل خلاف بين العديد من العلماء. وأما النساء فقد اتفق معظم العلماء على أن سن اليأس هو السن الذي تنقطع فيه الدورة الشهرية ، ويحدث هذا الأمر في كثير من الأحيان بعد سن الأربعين ، لذلك من الشائع وشبه المؤكد أن سن الأربعين هو سن اليأس عند المرأة. أما بالنسبة للرجال فالأمر مختلف فلا يوجد عمر محدد أو محدد لانقطاع الطمث.
مشاكل سن الاربعين عند الرجال أنهم أذكياء ولكنهم
3 - إن الجنس مهم جداً للرجل، وسيظل كذلك مهما بلغ الرجل من العمر. 4 - إن كثيراً من الرجال يفتقدون متعتهم الجنسية في الأيام الأولى من علاقته بشريكة حياته، وأيام شبابه وتبلغ هذه النسبة حوالي 64٪ من الرجال. 5 - 65٪ من الرجال يعتقدون بأنهم لا يُرضون شريكتهم جنسياً. مشاكل سن الاربعين عند الرجال أنهم أذكياء ولكنهم. 6 - أكثرهم يفتقدون القدرة على ممارسة الجنس بنفس التكرار الذي كانوا يقومون به عندما كانوا يفتقدون القدرة على ممارسة الجنس بنفس التكرار الذي كانوا يقومون به عندما كانوا في سن مُبكرة، خاصة أيام الشباب وبداية العلاقة مع شريك الحياة. 7 - 62٪ من الرجال يظنون بأن الضغوط النفسية تؤثر بشكل سلبي على علاقتهم الجنسية مع شريكة الحياة. 8 - 81٪ من الرجال في هذه الفئة العمرية يتمنون تحسين علاقتهم الجنسية مع شريكة حياتهم خلال الخمس سنوات الماضية. 9 - إن هناك حاجة لأن تكون العملية أكثر تلقائية، وأن لا يحمل الرجل قلقاً نحو هل أرضى شريك حياته أم لا؟
هناك تقرير من دراسة الجنس والرجل الحديث، أهمها:
1 - 47٪ من الرجال يفتقدون المتعة والحياة الجنسية التي كانوا يحصلون عليها عندما كانوا أصغر عمراً. 2 - الرجال فوق سن الأربعين يفتقدون تكرار ممارسة الجنس بشكل كبير، وعدم قدرتهم على تكرار العملية الجنسية بشكل مُنتظم كما كانوا في سن مبكرة.
الأحاديث الجنسية: لعل من أبرز الأعراض لجلهة الأربعين كثرة التباهي بالقوة الجنسية والعلاقات الجسدية والغرامية، إلى حد يغيب فيه معيار المنطق في طرح هذه الأحاديث، فلا يتردّد الرجل المراهق في مرات كثيرة عن قول عبارات من هذا القبيل أو سوقها ضمن تلمحيات ونكات أمام أفراد من عائلته أو في محافل رسمية أو مناسبات اجتماعية رصينة. الأربعيني قد يكون مخادعاً فاشلاً: حين لا ينتبه الأربعيني الذي يعاني من أزمة منتصف العمر لكونه بات مكشوفاً لدى الآخرين، فيقع في مطبات اجتماعية كثيرة من قبيل مواعدة نساء كثر في فترة زمنية متقاربة، وقد يكونّ من الوسط الاجتماعي ذاته فيسهل كشف الخديعة، أو حين لا ينتبه الرجل في سن الأربعين لكون زوجته قد بدأت تستشعر ما يحدث من تغيّرات. الاهتمام أكثر بالأمور الجنسية: حين تصبح كل الأنشطة في حياة الرجل الذي يعاني من جهلة الأربعين مرتبطة بالموضوع الجنسي والجسدي والغرامي الطائش، أي حتى الهوايات التي يقوم بها ستكون مفضية، بشكل أو بآخر، لجدليات العُمر والجسد والجنس وما إلى ذلك. مشاكل سن الاربعين عند الرجال بـ«كورونا» أكثر من. أسباب انجذاب النساء للرجل في سن الأربعين في العادة، تنجذب النساء للرجل الأربعيني عموماً؛ لما يتحلّى به من توازن قد يفتقدنه في شرائح عمرية أصغر، بالإضافة لعامل الاستقرار المادي المتوقّع لدى الأربعيني بخلاف العقد الثاني والثالث من العمر.