تأهل فريق الهلال الأول لكرة القدم، إلى نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين للمرة 17 في تاريخه، بعد فوزه على الشباب بهدفين لهدف، الأحد، ضمن مباريات دوري نصف النهائي من المسابقة، على ملعب الأمير فيصل بن فهد. النصر 2 Vs الاتفاق 1 كأس الملك دور الأربعة عام 1401 هـ - YouTube. ووصل الهلال في 16 مرة سابقة إلى نهائي البطولة الأغلى، استطاع أن يحقق اللقب في 9 مرات، بينما كان وصيفًا في 7. وتوج الأزرق العاصمي بذهب البطولة أعوام «1961،1964،1980،1982،1984،1989،2015،2017،2020»، 3 مرات أمام النصر غريمه التقليدي، والاتحاد والأهلي مرتين، والوحدة والشباب مرة واحدة. بينما خسر النهائي أعوام «1963،1968،1977،1981،1985،1987،2009»، كانت أمام الاتحاد والنصر والاتفاق مرتين، ومرة واحدة أمام الأهلي. يذكر أن الهلال سيلاقي في النهائي، الفائز من لقاء الفيحاء والاتحاد، الإثنين، على ملعب مدينة المجمعة الرياضية.
- 4 مباريات تفقد تاليسكا الصدارة - جريدة الوطن السعودية
- النصر 2 Vs الاتفاق 1 كأس الملك دور الأربعة عام 1401 هـ - YouTube
- ترتيب الدوري السعودي للمحترفين قبل مواجهات اليوم الجمعة - قناة صدى البلد
- المرة 17.. الهلال في نهائي كأس الملك | صحيفة الرياضية
- حل سؤال من فضل تلاوة القرآن ان بكل حرف عشر حسنات صح خطأ - موقع المتقدم
4 مباريات تفقد تاليسكا الصدارة - جريدة الوطن السعودية
النصر 2 Vs الاتفاق 1 كأس الملك دور الأربعة عام 1401 هـ - YouTube
النصر 2 Vs الاتفاق 1 كأس الملك دور الأربعة عام 1401 هـ - Youtube
ورغم أن حكم المباراة البرتغالي تميز بشخصية قوية نجح من خلالها في السيطرة على أجواء المباراة وخاصة فترات الشد العصبي في الدقيقة 83 عندما طرد لاعب الهلال الروماني رادوي لتدخله العنيف على محمد نور الذي دفع ياسر القحطاني على خلفية احتكاك ياسر بالمدافع راشد الرهيب وتلقى ياسر بطاقة صفراء وطرد مدرب الهلال جيرتس بسبب دخوله لأرض الملعب. المباراة ظهرت بصورة فنية راقية من حيث الأداء والتحركات والأداء المفتوح الهجومي إلا أن النرفزة والألعاب الخشنة سيطرت على فترات من المباراة وأمتعت الجماهير التي حزنت على إصابة نجم كبير في حجم ويلهامسون إلا أن الفوز رد الروح إلى الفريق الاتحادي قبل خوضه الجولة الآسيوية الثالثة أمام الوحدة الإماراتي. النصر والرائد
هبط الفريق الأول لكرة القدم بنادي الرائد لمصاف أندية الدرجة الأولى بعد خسارته من نظيره النصر بأربعة أهداف مقابل هدفين في اللقاء الذي جمعهما على أرض ملعب الملك فهد الدولي بالرياض ضمن ختام دوري زين للمحترفين وسجل لفريق النصر محمد السهلاوي (هدفين) (31ـ22) وفيقاروا (38) وأحمد عباس (80) فيما سجل لفريق الرائد اللاعب موسى الشمري (30) ومحسن القرني (44) كما شهد اللقاء طرد قائد الرائد حاتم عقل بالبطاقة الحمراء عند الدقيقة (22) ليرتفع رصيد فريق النصر إلى (43) نقطة في المركز الثالث وتجمد رصيد فريق الرائد عند (16) نقطة في المركز الحادي عشر.
ترتيب الدوري السعودي للمحترفين قبل مواجهات اليوم الجمعة - قناة صدى البلد
تشهد اليوم الملاعب السعودية ثلاث مباريات ضمن منافسات الجولة الـ 23 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. حيث يستضيف فريق الاتفاق نظيرة الأهلي مساء اليوم الجمعة، على ملعب استاد الأمير محمد بن فهد. ضمن منافسات الجولة الـ 23 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. فيما يلتقي فريق أبها نظيرة الطائي في تقام الساعة 3:15 على ملعب استاد مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرياضية، وفي نفس التوقيت يستضيف فريق التعاون نظيرة الفتح علي ملعب استاد مدينة الملك عبدالله الرياضية. ترتيب الدوري السعودي للمحترفين قبل مواجهات اليوم الجمعة - قناة صدى البلد. مواعيد مباريات الدورى السعودى والقنوات الناقلة أبها ضد الطائي ، تقام الساعة 3:15 على قناة الرياضية السعودية التعاون ضد الفتح ، تقام الساعة 5:45 على قناة الرياضية السعودية الاتفاق ضد الأهلي ،تقام الساعة 7:45 على قناة الرياضية السعودية موعد مباراة الأهلي والاتفاق في الدوري السعودي والقنوات الناقلة تقام مباراة الأهلي والاتفاق في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين في تمام الساعة الثامنة الإ الربع مساءً بتوقيت القاهرة والتاسعة إلا الربع بتوقيت مكة المكرمة وتبث المباراة عبر قناة الرياضية السعودية. جدول ترتيب الدوري السعودي 1-الاتحاد، 54 نقطة 2-النصر،44 نقطة 3-الشباب،43 نقطة 4-الهلال،40 نقطة 5-ضمك،36 نقطة 6-أبها،28 نقطة 7-الفتح،27 نقطة 8-الفيحاء،27 نقطة 9-الرائد،26 نقطة 10-الطائي،26 نقطة 11-الأهلي،25 نقطة 12-التعاون،23 نقطة 13-الباطن،22 نقطة 14-الفيصلي،21 نقطة 15-الاتفاق،20 نقطة 16-الحزم،14 نقطة التشكيل المتوقع لفريق الأهلي لمباراة الاتفاق في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين حراسة المرمى: محمد الربيعي.
المرة 17.. الهلال في نهائي كأس الملك | صحيفة الرياضية
وفي الشوط الثاني وتحديداً عند الدقيقة 62 نجح صلاح عقال من تعزيز تقدم فريقه بهدف ثان بعد تمريرة رائعة من الرجاء لعقال الذي تلاعب بمدافعي الرياض ليواجه حارس مرمى الرياض عبد الله الزيد ويضعها داخل مرمى الرياض هدفا ثانيا وواصل الاتفاق بعد ذلك ليحقق هدفه الثالث عن طريق لاعبيه عبد الرحمن القحطاني عند الدقيقة (90) بعد أن أرسل كرة رأسية ذكية نحو شباك الرياض ليطلق بعدها حكم اللقاء صالح العقيل صافرته ليفوز الاتفاق بثلاثة أهداف نظيفة.
الشباب والقادسية
ثبت الفريق الأول لكرة القدم بنادي القادسية أقدامه في دوري زين بعد فوزه على مضيفه فريق الشباب بهدف دون مقابل ولعب حارس المرمى القدساوي عمر المختار دورا كبيرا في إحراز النقاط الثلاث لفريقه بعد تصديه للعديد من الكرات الشبابية الخطرة. أسفرت البداية الهجومية للقادسية عن حصول لاعبه محمد الحبيل على ضربة جزاء مبكرة في الدقيقة الثامنة إثر إعاقته من المدافع ماجد العمري لينجح المحترف القدساوي خوان كارلوس في استثمارها بعد أن أضاعها في الأولى قبل أن يطلب الحكم الدولي مرعي العواجي إعادتها، أعطى الهدف المبكر الفريقين الحماس وتبادل الفريقان الهجمات بحثاً عن تسجيل الأهداف، ومع تلك المحاولات القدساوية سجل مبارك الأسمري الهدف الثاني لفريقه في الدقيقة (12).
من باب التشجيع على قراءة القران الكريم للطلبة يتم ادراج العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين فضل تلاوة القرآن، ولذلك وضحنا خلال هذا المقال صحة العبارة التالية: من فضل تلاوة القرآن أن بكل حرف عشر حسنات.
حل سؤال من فضل تلاوة القرآن ان بكل حرف عشر حسنات صح خطأ - موقع المتقدم
هجر العمل هو «الأقبح»
من جانبه قال فضيلة الدكتور فضل مراد أستاذ الفقه والقضايا المعاصرة بكلية الشريعة في جامعة قطر: لا يجوز أن يهجر الإنسان المسلم القرآن سواء في رمضان أو بعده، لا عملاً ولا قراءة، والعمل بالقرآن هو الواجب الأول، ولا يجوز أن يهجره البتة تلاوةً. حل سؤال من فضل تلاوة القرآن ان بكل حرف عشر حسنات صح خطأ - موقع المتقدم. وأضاف د. مراد: الهجر نوعان، هجر تلاوة، وهجر عمل، وأقبحه هو هجر العمل، لذلك أراد الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ القرآن في رمضان لنتدرب على قراءته ونتعود لما بعد رمضان. وتابع فضيلته: القرآن روح والقرآن حياة والقرآن أنس والقرآن نور وهدى، لذلك أراد الله سبحانه وتعالى أن ترتبط الأمة به في هذا الشهر الفضيل. ماذا بعد رمضان؟
في مقال نشره موقع إسلام ويب، تطرق إلى حال الكثير من المسلمين بعد رمضان، جاء فيه:
ماذا بعد رمضان؟ سؤال يردده الدعاة كثيراً بعد انقضاء هذا الموسم المبارك، وذلك لما يرونه من انقلاب حال كثير من المسلمين عما كانوا عليه في شهر رمضان من الصيام والقيام والذكر وتلاوة القرآن إلى هجر ذلك كله، والعودة إلى الغفلة واللهو، حتى غدا هذا الأمر ظاهرة بارزة، فبينما ترى المساجد في رمضان مكتظة بالمصلين والقارئين والذاكرين، إذا بها بعد رمضان تئن من الهجر، وتشكو الفراق والبعاد إلا من النزر اليسير، وهي ظاهرة تقتضي من المصلحين وقفة مراجعة، لتقويم العوج ومعالجة الخلل.
ولو رجعنا إلى الأسباب التي أدت إلى نشوء هذه الظاهرة، لوجدنا أن من أهم الأسباب تحول رمضان -في نظر كثير من المسلمين- من إطار العبادة إلى إطار العادة، فكثير من الناس لا ينظر إلى رمضان إلا على أنه شهر تُمَارَس فيه عادات معينة، ينبغي ألا يخالف الناس في أدائها، فتجد البعض مثلاً يصوم رمضان في حين أنه لا يصلي، وربما صلى التراويح من غير أن يقوم بالفريضة... وهكذا، ما يؤكد أن هؤلاء لم يتعبدوا في رمضان إلا بمنطق العادة لا العبادة، وبالتالي لم يُحْدِث هذا الشهر التغيير المطلوب في حياتهم؛ ولذا فما أن يخرج الشهر حتى يعود كل واحد إلى ما كان عليه. وهناك سبب آخر، وهو ما يشعر به المسلم -ولو كان عاصياً- من أجواء إيمانية في هذا الشهر المبارك، نتيجة ما ميزه الله به من تصفيد الشياطين، وإقبال النفوس على الطاعة، وفتح أبواب الجنان، وغلق أبواب النيران، كل هذه الأجواء تساعد المسلم على التقرب إلى ربه، والبعد عن المعاصي والسيئات، فإذا انتهى رمضان، واختفت تلك الأجواء، عاد العاصي إلى معصيته، واللاهي إلى لهوه. ومن الأسباب كذلك ما يتسرب إلى النفوس الضعيفة من ملل وفتور بعد الحماس والنشاط، ولعل المتابع يلحظ ذلك في تناقص المصلين في التراويح في آخر الشهر خلافاً لبدايته، فالعبادة وإن كان لها أثر عظيم في طمأنينة النفس وسكونها، إلا أنها تحتاج إلى مجاهدة ومغالبة للنفس وأهوائها؛ لأن النفس مطبوعة على حب الدَّعَة والقعود والإخلاد إلى العاجلة، والغفلة عن الآجلة.