واختتم أمير منطقة عسير كلمته بالشكر لله سبحانه وتعالى على ما أنعمه الله على هذه البلاد المباركة من نعم عظيمة تأتي في مقدمتها نعمة الأمن والأمان والاستقرار التي نحسد عليها. وتخلل اللقاء عددا من الكلمات الترحيبية، وقصيدة شعرية بهذه المناسبة، ثم تناول الجميع طعام العشاء على مائدة سموه الكريم. وقد وصل سمو أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز في وقت لاحق مساء الاربعاء إلى مطار أبها، وفي معية سموه أصحاب السمو الأمراء خالد بن الوليد بن طلال بن عبدالعزيز، وعبدالعزيز بن طلال بن عبدالعزيز، وعبدالرحمن بن طلال بن عبدالعزيز، وعبدالعزيز بن تركي بن طلال ، وتركي بن فيصل بن عبدالمجيد، ومتعب بن فهد الفرحان، وسعد بن عبدالله الفرحان. فيما كان في مقدمة مستقبليه عدد من المسؤولين من أصحاب المعالي والفضيلة وقادة القيادات العسكرية بالمنطقة... ويصافح القيادات العسكرية
- تركي بن طلال عسكري في
- تفسير: (يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات)
- يوسف أيها الصديق - إسلام أون لاين
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46
تركي بن طلال عسكري في
أمير عسير يعتذر للمصابين في حـادثة التسمم.. ويُؤكد القبض على المسؤولين وإيداعهم السجن (فيديو)
27, 606
زار أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال، المصابين في حـادثة التسمم بمركز بحر أبو سكينة، والمنومين حالياً في المستشفى. وقدّم أمير المنطقة اعتذاره للمصابين عمّا حدث قائلاً: "نعتذر عن...
Continue Reading...
فيديو.. أمير عسير يسأل أهل المنطقة عن جودة الاتصالات والإنترنت.. فكانت المفاجأة
08 ديسمبر 2019
52, 548
أجرى أمير منطقة عسير، الأمير تركي بن طلال، استفتاءً حول رضا الحضور عن جودة خدمات الاتصالات والإنترنت بالمنطقة، خلال ورشة عمل في محايل عسير. ووجه الأمير تساؤلاته للمواطنين...
إلغاء الحصة الأخيرة غداً بمدارس عسير ليتابع الطلاب مباراة الهلال في نهائي آسيا
23 نوفمبر 2019
57, 114
وجه أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال، بأن تكون الحصة السادسة غدًا الأحد آخر حصة، وإلغاء الحصة السابعة على مستوى المدارس بالمنطقة.
وجاء التوجيه بهدف تمكين الطلاب من...
أمير عسير يوجه بضرورة تواجد المشايخ والنواب بين قبائلهم ويؤكد: النظام سيطبق على المخالفين
25, 842
شدد أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال، على ضرورة التزام جميع مشايخ الشمل وشيوخ القبائل والنواب بالتواجد في مناطقهم وبين قبائلهم بصفة مستمرة.
كرّم الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير رجل الأمن العريف حسن بن صالح الشهري أحد منسوبي شرطة محافظة تنومة؛ وذلك نظير التزامه بالزي العسكري وقيافته العسكرية. وأشاد الأمير تركي بن طلال بالمظهر الجيد لرجل الأمن، مقدماً له الشكر والتقدير والاعتزاز به، مطالباً في الوقت ذاته من الجميع الاهتمام بالمظهر والاقتداء برجل الأمن والظهور بالشكل الحسن كون ذلك أحد عوامل النجاح. من جانبه أعرب العريف الشهري عن سعادته بهذا التكريم الذي سيكون حافزاً له لبذل المزيد من الجهد والعطاء لخدمة الوطن. يُذكر أن أمير عسير وأثناء متابعته للأعمال الميدانية لمبادرة "عسير كذا أجمل" لاحظ عبر الشاشات بغرفة العمليات التفاعلية مع الميدان رجل الأمن وهو يؤدي عمله في الميدان بالمظهر الحسن وحسن التعامل ما دفعه لاستدعائه في مكتبه وتكريمه.
قال تعالى: { يوسف أيها الصديق أفۡتنا فی سبۡع بقر ٰتࣲ سمانࣲ یأۡكلهن سبۡع عجافࣱ وسبۡع سنۢبلٰت خضۡرࣲ وأخر یابسٰتࣲ لعلیۤ أرۡجع إلى ٱلناس لعلهمۡ یعۡلمون} (يوسف: 46)
من روائع القرآن الكريم، ومن قلائل السور التي تقرأها دفعة واحدة، أو بدون توقف. فيها قصة كاملة، بطلها النبي الكريم يوسف – عليه السلام – الذي يمر بمشاهد متنوعة، تدور أحداثها في منطقة جغرافية محدودة، لكنها بلا حدود من الدروس والعبر والعظات. تفسير: (يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات). ومهما كتبت عنها، فإنك تجد المزيد مما يمكن الحديث عنه في كل مرة تعاود الكتابة عنها. في هذه السورة تجد نفوساً بشرية متنوعة، هي نفسها التي تتكرر منذ بدء التناسل البشري، بدءاً بقصة ابني آدم هابيل وقابيل، كنفس قابيل الحاسدة وما بعدها من نفوس أخرى، ستظهر تباعاً على مدار التاريخ إلى يوم الناس هذا.. تجد مثلاً في سورة يوسف شخصيات عديدة، كل شخصية صاحبة نفسية معينة. فهناك النفس الطيبة، والنفس الحقودة، وثالثة شريرة، ورابعة ساكنة، وأخرى قلقة، إلى آخر قائمة النفوس البشرية المختلفة. الحسد ، مثلما أنه دفع بقابيل لقتل أخيه هابيل، والسُنّة السيئة التي سنّها بداية العهد البشري وما يعني ذلك من تبعات سيحملها على ظهره يوم الدين، فإنه الحسد نفسه أو مشهد الغيرة الزائدة عن الحد، يدفع بـ إخوة يوسف ، وهم رجال بالغون ناضجون ومدركون، للخضوع أمام أهواء ورغبات نفوسهم غير السوية في تلكم اللحظات، والتي أشعل الحسد نيران قلوبهم ليدفعهم إلى تخطيط متسرع مليء بالثغرات، لا لشيء، سوى وضع حد لميل الأب الشيخ تجاه يوسف الصغير أكثر منهم، وهم الكبار، سنده وسواعده.
تفسير: (يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات)
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
Be the first to ask a question about يوسف أيها الصديق
Average rating
4. 22
·
9
ratings
2
reviews
|
Start your review of يوسف أيها الصديق
الحمد لله رب العالمين التقاطات جميلة واقتباسات رائعة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتاب أنهيته خلال ساعة ونصف. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان. جميل جداً وساعدني في تدبر قصة يوسف عليه السلام. داعية إسلامي ، له العديد من الكتيبات والمطويات الدينية ، ولعل من أبرزها وأقدمها الزمن القادم. صاحب دار القاسم للنشر والتوزيع
One of the busiest places in publishing, the young adult mystery and thriller bin currently overflows with new ideas, creative authors, and... 5 likes · 1 comments
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
يوسف أيها الصديق - إسلام أون لاين
عام) في محلّ نصب معطوفة على جملة يأتي سبع. وجملة: (يغاث الناس) في محلّ رفع نعت لعام. وجملة: (يعصرون) في محلّ رفع معطوفة على جملة يغاث. الصرف: (دأبا)، مصدر سماعي للثلاثي دأب، وزنه فعل بفتحتين وثمة مصدر آخر بفتح فسكون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46. (شداد)، جمع شديد، صفة مشبّهة، وزنه فعيل، ووزن شداد فعال.. وثمة جمع آخر هو أشدّاء وكذلك شدود بضمّ الشين. (يغاث)، فيه إعلال بالقلب، أصله يغيث بضمّ الياء الأولى وفتح الثانية، إذ المضارع المعلوم يغيث فلمّا أصبح مجهولا وتحرّكت الياء ثقلت الحركة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى الغين، ثمّ قلبت الياء ألفا لانفتاح ما قبلها فأصبح يغاث. الفوائد: - القرآن كلام اللّه عز وجل: ورد في هذه الآية قوله تعالى: {فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ} في هذه الآية لفتة علمية، وهي أن الحصيد إذا بقي في سنبله فإنه يبقى مصونا من السوس والتلف وقد ثبت ذلك بالخبرة والعلم، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم لم يكن مزارعا وليست لديه خبرة كهذه الخبرة، مما يثبت قطعا بأن هذا القرآن ليس من عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم بل هو من عند اللّه عز وجل. وفي القرآن الكريم لفتات كثيرة من هذا القبيل، سنوردها في مواضعها إن شاء اللّه تعالى.. إعراب الآية رقم (50): {وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}.
ما كان حديثاً يُفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيءٍ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون} (يوسف: 111).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46
حيث يخرج من السجن بعد سنين عدة وبأمر مباشر من الملك، بعد أن تمت تبرئته من التهم الباطلة، وظهرت الحقيقة. ليتولى منصباً رفيعاً في الدولة، ويتحول بقدرة قادر إلى شخص يأمر وينهى، بعد أن كان يؤمر ويُنهى. وصار علماً ورمزاً للدولة، أو بطلاً قومياً بمصطلحاتنا الحديثة، فقد أنقذ الدولة من خطر مجاعة وإفلاس.. لتتوالى بعدها سريعاً المشاهد في القصة، لتدفع ظروف الحياة القاسية والمجاعة في فلسطين بإخوته، لطلب الاستغاثة من دولة الجوار في مصر، أو من القائم على أمر الاقتصاد هناك والمتحكم فيه، والذي لم يكن هذا الشخص سوى من ألقوه قبل سنوات ماضيات في الجب، حسداً من عند أنفسهم. فصاروا اليوم يطلبون معاونته وقت ضيقهم وشدة حاجتهم. فهل ينتقم منهم ويحاسبهم على جريمتهم القديمة، وهو حق خالص له؟
تبرز في تلك الأثناء، أخلاق النبوة وأخلاق الفرسان. وبها يتعرف عليه إخوته، فصاروا في مشهد لا يمكن وصفه. عاشوا حينذاك لحظات ما بين رجاء وحياء. رجاء أن يعفو عما صدر عنهم تجاهه، وحياء شديد من فعلتهم التي لا يفعلها إلا من اتبع شهواته وانقاد لشيطانه. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات. يعفو يوسف الصديق عنهم ويصفح، ويُكرم نزلهم، ويدعو والديه للهجرة إليه والإقامة معه، لتتجسد رؤيته القديمة، بعد أن رأى والديه وإخوته الأحد عشر أمامه يسجدون سجدة تقدير واحترام، ليتردد قوله تعالى في وجدانك، وأنت تتخيل مشهد السجود (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)، وليبعث في نفسك يقيناً تاماً، وتأكيداً جازماً على أن الخير باق إلى يوم القيامة، وأن الحق غالبٌ والباطل زاهقٌ لا محالة، والمكرُ السيئ لا يحيق إلا بأهله.. (لقد كان في قصصهم عبرةٌ لأولي الألباب.
من روائع القرآن الكريم، ومن قلائل السور التي تقرأها دفعة واحدة، أو بدون توقف. فيها قصة كاملة، بطلها النبي الكريم يوسف - عليه السلام – الذي يمر بمشاهد متنوعة، تدور أحداثها في منطقة جغرافية محدودة، لكنها بلا حدود من الدروس والعبر والعظات. يوسف أيها الصديق - إسلام أون لاين. ومهما كتبت عنها، فإنك تجد المزيد مما يمكن الحديث عنه في كل مرة تعاود الكتابة عنها. في هذه السورة تجد نفوساً بشرية متنوعة، هي نفسها التي تتكرر منذ بدء التناسل البشري، بدءاً بقصة ابني آدم هابيل وقابيل، كنفس قابيل الحاسدة وما بعدها من نفوس أخرى، ستظهر تباعاً على مدار التاريخ إلى يوم الناس هذا.. تجد مثلاً في سورة يوسف شخصيات عديدة، كل شخصية صاحبة نفسية معينة. فهناك النفس الطيبة، والنفس الحقودة، وثالثة شريرة، ورابعة ساكنة، وأخرى قلقة، إلى آخر قائمة النفوس البشرية المختلفة. الحسد، مثلما أنه دفع بقابيل لقتل أخيه هابيل، والسُنّة السيئة التي سنّها بداية العهد البشري وما يعني ذلك من تبعات سيحملها على ظهره يوم الدين، فإنه الحسد نفسه أو مشهد الغيرة الزائدة عن الحد، يدفع بإخوة يوسف، وهم رجال بالغون ناضجون ومدركون، للخضوع أمام أهواء ورغبات نفوسهم غير السوية في تلكم اللحظات، والتي أشعل الحسد نيران قلوبهم ليدفعهم إلى تخطيط متسرع مليء بالثغرات، لا لشيء، سوى وضع حد لميل الأب الشيخ تجاه يوسف الصغير أكثر منهم، وهم الكبار، سنده وسواعده.