الرئيسية / الخلفاء الراشدين اسماء الخلفاء الراشدين وترتيبهم وصفاتهم وانجازات عهودهم
- الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما أحسن الوسائل للاستفادة من رمضان؟ | موقع المسلم
- من لم يدع قول الزور والعمل به | ميراث الأنبياء
- معنى قول الزور في حديث من لم يدع قول الزور...... - منتديات الإمام الآجري
الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
بيت المقدس وما جاورها أمرًا يسيرًا، لذلك فضل أن يدع عمرًا يمضي في زحفه، ويتوغل في أرض مصر ليبعده عن قواعده ثم يهاجمه، واعتمد على حصون الفرما القوية لعرقلة تقدمه دون أن يخاطر بالذهاب بنفسه إلى هناك، أو يرسل الأرطبون، كبير القادة، وهذا خطأ عسكري كلفه غالبًا حيث كانت الخطة العسكرية السليمة تقضي بأن يرسل قواته إلى الفرما ليوقف زحف المسلمين هناك، ولو فعل ذلك، وهو يمتلك قوة عسكرية هائلة لربما كان قد تغير وجه الصراع. اسماء الخلفاء الراشدين بالترتيب. - أنه لم يكن يطمئن إلى ولاء المصريين، وخشي من أن يستغلوا الفرصة، ويقوموا بثورة ضد الحكم البيزنطي. - أنه تهيب الدخول في مغامرة عسكرية مع المسلمين مع علمه بمقدرتهم القتالية، وتفوقهم في ميدان القتال، وبخاصة أنهم خارجون من انتصارات متلاحقة في بلاد الشام، ومعنوياتهم مرتفعة. افتقر عمرو إلى آلات الحصار، إذ لم يكن للمسلمين عهد بأساليب حصار المدن، واعتمدوا في فتوحهم لمدن العراق، وبلاد الشام على المواجهة، أو الصبر عليها إلى أن يضطرها الجوع إلى الاستسلام، وهكذا ضرب عمرو الحصار على الفرما، وتحصنت حاميتها البيزنطية وراء الأسوار، وجرت مناوشات بين الطرفين استمرت مدة شهر، ثم اقتحمها المسلمون في "١٩ محرم عام ١٩هـ/ ٢٠ كانون الثاني عام ٦٤٠م" ١.
كان عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين، حيث تولى من بعد أبي بكر الصديق ولاية الإسلام. وكانت من أكثر الأعوام أمان ورخاء وفتوحات أيضًا في العالم الإسلامي فتولى عام 634م. يعتبر عمر بن الخطاب الأول في كل شيء، فهو أول من أطلقوا عليه أمير المسلمين، وهو أيضًا أول من فعل نظام الدواوين في الدولة الإسلامية. وأيضًا هو أول من بدأ بتوثيق التاريخ الهجري في هذه الدواوين، لكي لا ينسوا المسلمين. الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. في فترة ولايته كانت من أكثر الولايات خيرًا بين الخلفاء الراشدين، حيث عمل على فتح العديد من الدول الإسلامية في الشرق والغرب. كما عمل أيضًا على أخذ غنائم الحروب وإعطائها للمسلمين. شاهد أيضًا: معلومات عن أسماء العشرة المبشرين بالجنة
عثمان بن عفان
ذو النورين هو عثمان بن عفان ابن أبي العاص بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي القرشي. وهو والد كلاً من عبد الله وعمرو، كانت أمه تسمى أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس. كان عثمان بن عفان قبل الإسلام يعد من كبار العصر الجاهلي، حيث تمت ولادته بمكة في قبيلة قريش وكان من أغنى الرجال في هذا الوقت. وبعد أن بعث جبريل عليه السلام للرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، قام بالدخول إلى الإسلام بعد وقت قليل فقط.
السؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من
لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في إن يدع طعامه
وشرابه "؟
الإجابة: الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور،
والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة
تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق، وقد بين النبي أن شهادة الزور من
أكبر الكبائر قال: " ألا أنبئكم بأكبر
الكبائر؟ " ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وجلس
وكان متكئاً فقال: " ألا وقول الزور، ألا
وقول الزور، ألا وقول الزور "، قال: فما زال يكررها حتى قلنا
ليته سكت، إشفاقا عليه صلى الله عليه وسلم. فالرسول ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الكبائر، والكبائر هي الذنوب
العظيمة التي توجب العقوبة عند الله تبارك وتعالى، إلا إذا غفرها الله
تبارك وتعالى. فقال النبي بعد الشرك وعقوق الوالدين: " ألا
وقول الزور "، وظل يؤكدها، وذلك لأن كثير من الناس لا يهتمون
بها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها
بالا يهوي بها في جهنم "، وخاصة إذا ارتبطت هذه الكلمة باليمين
الغموس وهو الكذب ، فهذه موجبة للنار لقول النبي: " من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له
النار وحرم عليه الجنة "، فقالوا: لو كان شيئا يسيراً يا رسول
الله؟ قال: " ولو كان عودا من أراك "،
فأشر الأشياء أن يرتبط الزور باليمين الكاذب الفاجر.
ما أحسن الوسائل للاستفادة من رمضان؟ | موقع المسلم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فإن أمامك أيها السائل الكريم فرصة عظيمة، وأياماً كريمة، قد خاب وخسر من غفل عنها أو تهاون فيها. ما أحسن الوسائل للاستفادة من رمضان؟ | موقع المسلم. قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، فتلك غنيمة، وقال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وتلك غنيمة، وقال: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وتلك غنيمة! وكلها في الصحيحين. ودعني ألخص لك الأمر في عدة أمور:
أولاً: الاستعداد النفسي لاستقبال رمضان، فقد كان السلف يجلسون ستة أشهر يسألون الله جل وعلا أن يبلغهم رمضان وأن يوفقهم إلى صيامه وقيامه وإدراك ليلة القدر، فإذا صاموا وقاموا، جلسوا خمسة أشهر أو ستة أشهر أيضاً يسألون الله أن يتقبل منهم رمضان. فنفوسهم كانت تتوق إليه؛ لأنهم عرفوا فضله، وهذا هو الاستعداد النفسي له، أن تتوق إليه وترجو أن تبلغه، وتعرف فضله، وتدرك قدر منفعته لك في الدنيا والآخرة، وتعزم على الاجتهاد فيه، وتصلح قلبك استعداداً له.
من لم يدع قول الزور والعمل به | ميراث الأنبياء
السؤال:
ما هو قول الزور؟
الجواب:
يعني الكذب. س: الكذب فقط؟
الشيخ: قول الزور الكذب. س: ما يدخل فيه شيء من المُحرَّمات؟
الشيخ: قول الزور غير فعل المحرمات، ذلك العمل به. س: والعمل به؟
الشيخ: العمل به: يعني تعاطي المحرمات؛ لأنه يدعي الإيمان، هو بمعنى عنده شيء من الزور، من الكذب، بتعاطيه المحرمات التي تنقُص إيمانه، تُضْعِف إيمانه، كل المعاصي تضعف الإيمان. [1]
02 شرح كتاب وظائف رمضان
معنى قول الزور في حديث من لم يدع قول الزور...... - منتديات الإمام الآجري
الخميس 28 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 11 ساعة 58 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 10 رجب 1435 هـ - الموافق 10 مايو 2014 م |
المشاهدات: 5092
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. معنى قول الزور في حديث من لم يدع قول الزور...... - منتديات الإمام الآجري. د خالد المصلح
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/6/2017 ميلادي - 19/9/1438 هجري
الزيارات: 353089
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن لم يَدَعْ قول الزُّور والعملَ به والجهلَ، فليس للهِ حاجةٌ أن يَدَعَ طعامه وشرابه))؛ رواه البخاري [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: هذا الحديثُ أصلٌ عظيم في بيان الحكمة من مشروعية الصيام ، فإن الله تعالى لم يشرع الصيام لأجل الامتناعِ عن الطعام والشراب ونحوهما من المباحات في الأصل؛ وإنما شرع الصيام لحكمةٍ عظيمة، ذكَرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، وذكرها الله تعالى في كتابه الكريم، وهي تقوى الله جل وعلا، فقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، وتقوى الله تعالى تكونُ باتِّباع شرعه وعبادته وطاعته، بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه. الفائدة الثانية:
((قول الزور)): الكذب وقول الباطل. ((والعمل به)): يعني العمل بالباطل. ((والجهل)): السَّفَه، سواء أكان سفهًا على النفس أو على الآخرين، ويدخل في الجهل جميع المعاصي؛ لأنها من الجهل بالله وعظيم وقدره وشرعه؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 17].