ان المراه لم تصلي وهي حائض فالحيض يمنع النساء من الصلاه في مده حيضتها وقد بين علمائنا مده الحيض واحكامه وهذا بفضل الله تبارك وتعالى ما سنتكلم عليه إن شاء الله ويسر لنا ذلك والله من وراء القصد
اولاُ الحيض
الحيض في اللغه:سيلان شيء وجعاني جاء في المجموعه الجزء الثاني عن صاحب الحاوي قال للحيض قد ورد الشرع للحيض بستة أسماء، بعضها في اللسان مذكور، وبعضها في اللغة مشهور، وهي على النحو التالي:
1 - الحيض: هو المشهور، ومنه قوله تعالى: "ويسألونك عن المحيض"، أي دم الحيض. وقول الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد قول عائشة – رضي الله عنها - "إني حائض": "إن حيضتك ليست في يدك". 2 - الطمث: والمرأة طامث، والطمث الدم، ومنه قوله تعالى: "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولاجان"، يقال: إذا افتض الرجل البكر قد طمثها، أي أدماها. وقال الفرزدق:
دُفعن إليّ لم يُطْمَثهن قبلي وهن أصح من بيض النعام
3 - العرك: والمرأة عارك، والنساء عوارك، ويروى في الحديث "إذا عركت المرأة فلا يحل أن ينظر إلى شيء منها إلا وجهها وكفيها". وقالت الخنساء:
أفي السلم أعيارُ أجفاء وغلظة وفي الحرب أشباه النساء العوارك. أعرب الحمد لله رب العالمين؟. 4 - الضحك: والمرأة ضاحك، ومنه قوله تعالى: "وامرأته قائمة فضحكت"().
أعرب الحمد لله رب العالمين؟
فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ". قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ ". قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: " فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ، وَلَمْ تَصُمْ ؟ " قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: " فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ". وفي هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم
(أن نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ، هو الذي شرعه رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. إعراب القرآن الكريم: إعراب الحمدُ للهِ ربِّ العالمين (1). وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما، فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء، ونقص دينها في كل شيء. )
إعراب القرآن الكريم: إعراب الحمدُ للهِ ربِّ العالمين (1)
وقد وردت أحاديث في كفارة المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك ، لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك. وقد أفردت لها جزءا على حدة ، فلتكتب هاهنا إن شاء الله تعالى. آخر تفسير سورة الصافات.
كتاب الإنسان بعد الموت:
وصف دقيق لحال الأنسان بعد الموت وتكوين الجنان وجهنم والملائكة والشياطين. كتاب ساعة قضيتها مع الأرواح:
رحلة في عالم الأرواح مدتها ساعة زمنية
كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن:
يوضح من زور التوراة وفي أي عصر والأخطاء الواضحة فيها ومقارنتها بالقرآن الكريم
أثر انخفاض درجة حرارة الجو على أنسجة الضفدع من حيث المحتوى المائي والأيوني. دراسة بيئية عن بحيرة قارون بجمهورية مصر العربية. أثر بعض أنواع الأحماض العضوية في نمو البكتيريا المنعزلة عن اللحوم. تأثير الأشعة فوق البنفسجية على الهيموجلوبين لدى البشر. تأثير البكتيريا على تآكل بعض أنواع المعادن. دراسة دورة حياة حشرة النمل الأبيض. دراسة المحتوى البلازميدي لبكتيريا Agrobacterium. تأثير حشرة الخميرة على بعض صنوف النخيل. تأثير نبات أبرمودا على دورة حياة القطن. بحث عن علم الاحياء مختصر. دراسة للديدان الطفيلية عند طائر السمان في منطقة بورسعيد. تأثير الأحياء الدقيقة على نمو نباتي الشعير والحنطة. أثر بعض المركبات الزئبقية على تناسل ذكور الفئران. وبانتهاء مقال "عناوين بحوث تخرج في الأحياء" نودُّ أن نُرحِّب بجميع زُوَّارنا من الباحثين، وفي حالة وجود سمة عوائق في إعداد الأبحاث، فيمكن التواصل معنا في أي وقت. يقدم موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية العديد من الخدمات في رسائل الماجستير والدكتوراة لطلبة الدراسات العليا.. لطلب اي من هذه الخدمات
اضغط هنا
بحث عن علم الاحياء
[٣] كانت الهند والصين القديمتين على دراية بعلم الأحياء أيضًا، لاسيما في علم النباتات الطبية، وقد برعت الصين في مجالات أخرى من علم الأحياء، فلم يقتصر علمهم على استخدام دودة القز لإنتاج الحرير، بل عرفوا أيضًا مبدأ المكافحة البيولوجية، فكانوا ييستخدمون النمل آكل الحشرات لتدمير الحشرات الأخرى التي تؤذي الأشجار. [٣]
اليونان القديمة
كان لليونانيين تأثيرًا كبيرًا في علم الأحياء، فقد توالى علمائهم على تطويره بدايةً من طاليس ميليتوس، ثم فيثاغورس، ثم أبقراط، وصولًا إلى أرسطو مؤسس هذا العلم، والذي صبّ اهتمامه على دراسة الحيوانات التي حاول تصنيفها وتقسيمها فيما بعد، كما بحث في الوراثة والتكاثر والحيوانات المنوية والبويضات وغيرها. [٣]
العرب
بالرجوع إلى التاريخ القديم نجد أن العرب في الفترة بين القرن 3 وحتى القرن 11 سيطروا على علم الأحياء تمامًا، من خلال مجموعة متميزة من العلماء العظام مثل الجاحظ الذي ألف كتاب الحيوان، وابن سينا بمساهماته العظيمة في مجال الطب والعقاقير. بحث عن مدخل علم الاحياء. [٣]
عصر النهضة
ازدهر علم الأحياء بصورةٍ كبيرةٍ في عصر النهضة وتحديدًا مجال التشريح في إيطاليا، كما حدثت طفرة في علم النباتات في ألمانيا على يد العالم الألماني أوتو برونفيلز، لكن لم تحدث ثورة في علم الأحياء إلا بعد أن نشر داروين عام 1859م كتاب أصل الأنواع الذي يناقش نظرية التطور.
بحث مدخل الى علم الاحياء
كشف فان ليوينهوك عن العالم المجهري للعلماء حتى يوم وفاته عام 1723 ، ويعتبر من أوائل الذين قدموا أوصافًا دقيقة للأوليات والفطريات والبكتيريا. عصر الاكتشاف في علم الأحياء الدقيقة
روبرت هوك
كان العالم الإنجليزي في القرن السابع عشر أول من استخدم العدسة لمراقبة أصغر وحدة نسيج تسمى "الخلايا". وبعد ذلك بفترة وجيزة ، لاحظ عالم الأحياء الهولندي الهواة أنتون فان ليوينهوك ، باستخدام المجاهر الخاصة به ، ما أسماه "حَيَوانات حيوانية".. "
أنتوني فان ليوينهوك
كان أول شخص يراقب ويصف بدقة الحيوانات الدقيقة (البكتيريا والبروتوزوا) ، التي تسمى "الحبيبات الحيوانية" (الحيوانات الصغيرة) في عام 1676 كان أنتوني فان ليوينهوك (1632-1723) في دلفت ، هولندا (هولندا). كان في الواقع تاجرًا من الكتان الهولندي ولكنه قضى معظم وقت فراغه في بناء مجاهر بسيطة تتكون من عدسات محدبة مزدوجة مثبتة بين لوحين فضيين. قام ببناء أكثر من 250 مجهرًا صغيرًا وقويًا يمكنه تكبير حوالي 50-300 مرة. كان Leeuwenhoek أول شخص يقدم أوصافًا دقيقة وصحيحة بكتيرية وبروتوزوا باستخدام المجهر الذي ابتكره بنفسه. بحث عن علم الاحياء. وبسبب هذه المساهمة الميكروبيولوجية الاستثنائية ، فقد اعتبر "أبي علم الأحياء الدقيقة".
بحث عن مدخل علم الاحياء
[٣]
العصر الحديث
أخذ علم الأحياء بعد ذلك منحنى كبيرًا في التطور لا سيما في القرنين 19 و20 وحتى وقتنا الحالي، فخلال ذلك تأسست نظرية الخلية، ووضع حجر أساس علم الأجنة الحديث، كما تطورت نظريات الوراثة. [٣]
فروع علم الأحياء
يوجد العديد من الفروع لعلم الأحياء التي يمكن دراستها، وتندرج ضمن العلوم الحياتيّة، أهمّها: [٤]
علم التشريح: (بالإنجليزيّة:Anatomy) هو فرع من فروع علم الأحياء الذي يُعنَى بدراسة تركيب أجسام الكائنات الحيّة وأجزائها. الكيمياء الحيويّة: وهو الفرع المَعنيّ بدراسة التفاعلات الكيميائيّة التي تحدث داخل الكائنات الحيّة. التقنيات الحيويّة: هو علم مُختصّ بدراسة العمليّات الحيويّة داخل الكائنات الحيّة، واستخدامها لانتاج مواصفات حيويّة مُتقدّمة، مثل إنتاج الهرمونات والمُضادّات الحيويّة. بحث مدخل الى علم الاحياء. علم النبات: (بالإنجليزية: Botany) وهو العلم الذي يدرس جميع ما يتعلّق بالنباتات ووظائف أعضائها، وبناء أجزائها، وبيئتها، وصفاتها الوراثيّة. بيولوجيا الخلية: وهو الفرع المُختَصّ بدراسة بُنية الخلية ومُكوّناتها ووظائف كلّ منها. علم البيئة: (بالإنجليزيّة: Ecology) علم يقوم على دراسة العلاقة بين الكائنات الحيّة بين بعضها وبين بيئاتها.
علم وظائف الأعضاء (بالإنجليزيّة: Physiology). علم الحيوان (بالإنجليزيّة: Zoology). أساسيّات علم الأحياء
من المفاهيم الأساسيّة التي تتعلّق بعلم الأحياء ما يأتي: [٤] [٥]
التّوازن، أو الاستقرار الدّاخلي: (بالإنجليزيّة: Homeostasis) قدرة الكائن الحي على المحافظة على ثبات بيئته الدّاخليّة، وقد توسّع مفهوم التّوازن ليشمل جميع ممستويات الحياة من الخليّة، وحتى النّظام الحيوي. نظرية الخليّة: (بالإنجليزيّة: Cell Theory) تنصّ نظرية الخليّة التي وضعها العالم رودلف فيرخوف (Rudolf Virchow) عام 1855م على أنّ أجسام الكائنات الحيّة تتكوّن من خلايا، وأنّ الخلايا الحيّة تنشأ من خلايا حيّة سابقة. نظرية الجينات: (بالإنجليزيّة: Gene Theory) تنصّ على أنّ الصّفات الوراثيّة تنتقل من الآباء إلى الأبناء عن طريق انتقال الجينات، علماََ أنّ الجينات هي جزء من الكروموسومات، وتتكوّن من الحمض النّووي الرّايبوزي منقوص الأكسجين (DNA). بوابة:علم الأحياء - ويكيبيديا. التّطوُّر: (بالإنجليزيّة: Evolution) تفترض نظرية التّطور أنّ جميع الكائنات الحية تنشأ من سلف مشترك، وأنّ الاختلافات التي تظهر بين الكائنات الحية تنتج عن الطّفرات الوراثيّة، كما افترض العالم تشارلز داروين أنّ التّطور يحدث أيضاََ عن طريق الانتخاب الطّبيعي؛ أي أنّ الكائنات الحيّة التي تتمكّن من التّكيف مع بيئتها هي التي تبقى وتورّث صفاتها لأبنائها، بينما تموت الكائنات الحيّة التي لا تتمكّن من التكيّف مع بيئتها.