قاضي محكمة الزرقاء الابتدائية السيد/ ياسين عايد اللوزي مساعداً لرئيس النيابة العامة الادارية
6. قاضي محكمة عمان الابتــــدائية السيد/ عطا عبدالمعطي الدويـــــــــــــــــــــــــك قاضيـــــــــــــــــــاً لدى محكمة استئناف عمــــــــــــــــان
7. قاضي محكمة عمان الابتــــدائية السيد/ حســـــــــــــــــن ســـــــــــــــــلامة الغويـــــــــــري قاضيـــــــــــــــــــاً لدى محكمة استئناف عمــــــــــــــــان
8. قاضي محكمة عمان الابتــــدائية الدكتورة/ أمل صبـــحي أبوعبيـــــــــــــد قاضيـــــــــــــــــــاً لدى محكمة استئناف عمــــــــــــــــان
9. قاضي محكمة إربــــــــــــد الابتــــدائية السيد/ محمد سلمان ملحم قاضيـــــــــــــــــــاً لدى محكمة استئناف عمــــــــــــــــان
10. قاضي محكمة المفرق الابتدائية السيد/ عبد الناصــــــــــــــــــــــر علي الدهون قاضيــــــــــــــــــــــاً لدى محكمة عمان الابتدائيـــــــة
11. محكمة التمييز العراقية تقر معاقبة القاضي الذي يلجأ لوساطة - استشارات قانونية مجانية. مدعي عام الكرك القاضي السيد/ طارق زياد النوايسة مدعياً عاماً لدى محكمة صلح المزار الجنوبي
12. قاضي محكمة صلح الكرك السيدة/ مرام جمعه الاغوات قاضياً لدى محكمة صلح المزار الجنوبي
13.
رقم قاضي محكمه ابوظبي
صلاحية محكمة التسوية اصدار قرار وضع اليد مؤقتاً على اية ارض شملها امر التسوية الفقرة 6 من المادة 13 المشار اليها. 2. صلاحية محكمة التسوية باصدار قرار بوقف اي معاملة تسجيل تتعلق بالأرض في اي منطقة تسوية الفقرة 7 من المادة 13 المشار اليها. 3. صلاحية محكمة التسوية في نظر دعاوي الشفعه و الأولوية الفقرة 8 من المادة 13 المشار اليها.
سواليف_ قرر المجلس إجراء #التنقلات التالية للسادة #القضاة الواردة أسماؤهم أدناه بدرجاتهم ورواتبهم وذلك اعتباراً من تاريـــــــــــــخ 1/3/2022. وجاء القرار استناداً لأحكام المادة (21) من قانون استقلال القضاء رقم (29) لسنة 2014 وتعديلاته. وتاليا الاسماء:
1. قاضــــــــــــــــــــي محكمة استئناف عمـــان السيد/ نهـــار عطية الغــــــــزو قاضيـــــــــــــــــــاً لـــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة التميـــــــــــيز
2. قاضــــــــــــــــــــــــــــــــي محكمـــــــــــة اســتئناف عمان السيد/ نزار محمد المومـــــــني قاضيـــــــــــــــــــاً لـــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة التميـــــــــــيز
3. رقم قاضي محكمه النقض. قاضـــــــي محكمة اســتئناف عمان السيد / ابراهيم نديـــــــــــــــــــــــــــم الســـــــــــــــــــــــــــــــلايطه قاضيـــــــــــــــــــاً لـــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة التميـــــــــــيز
4. مساعد رئيس النيابة العامة الادارية القاضي الدكتور/ محمد موسى البخيت قاضياً لدى المحكمة الادارية
5.
الجنة
تُعرّف الجنة لغًة على أنها البستان العظيم الذي يستر ما بداخله، إذ إن الجنن يعني الستر، وسمي الجن بهذا الاسم لاختفائة واستتاره عن الأعين، ويقال جنن الليل أي شدة ظلمته وستر ما فيه، وسمي الجنين لاختفائه في بطن أمه، وأما شرعًا فتُعرّف الجنة على أنها دار الكرامة والخلود التي أعدها الله تعالى لعباده الصالحين، وأكرمهم فيها بالكثير من النعم، فجعل فيها الأنهار والثمار، والحور العين، والخمر والعسل، وجعل فيه الخلود فلا موت فيها، ولا نصب، ولا مرض ، ولا جوع، ولا عطش، وأعظم نعيم على الإطلاق النظر إلى وجه الله تعالى، وخلال المقال سيتم ذكر آيات عن الجنة وتوضيح مواضعها في سور القرآن الكريم.
ايات القران التي تتكلم عن: الجنه
[7] ناصر الدين أبو سعيد عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، (دار إحياء التراث العربي - بيروت)، ط1 - 1481هـ، (ج5/ص174). [8] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي،(مصدر سابق)، (ج17/ص 177). [9] الجامع لأحكام القرآن /للقرطبي، (مصدر سابق)، (ج17/ص177)
[10] أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التميمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي، مفاتيح الغيب التفسير الكبير، (دار إحياء التراث العربي)، ط3، 1420هـ، (ج29/ص369). [11] عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، (دار المعرفة - بيروت - لبنان)، (ص1196). ايات القران التي تتكلم عن: الجنه. [12] تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي، (مصدر سابق)، (ج4/ص432). [13] المصدر نفسه، (ج4/ص432). [14] يطلق الفنن على اللون وعلى الغصن، فأفنان الفاكهة: ألوانها المختلفة، وأفنان الشجر أغصانه، قال النابغة:
بكاء حمامة تدعو هديلاً
مُفجَّعةٍ على فَنَنٍ تُغنِّي
[15] محمد جمال الدين القاسمي، تفسير القاسمي المسمى محاسن التأويل، (ت: 1322هـ) (مؤسسة التاريخ العربي - بيروت - لبنان)، (ج15/ص406). [16] أيسر التفاسير للجزائري، (مصدر سابق)، (ص233). [17] تفسير القرآن العظيم لابن كثير، (ج4/ ص432).
وذكر المقام اسم مكان، ومقامه تعالى موقفه الذي يقف فيه العباد والحساب، كما قال: ﴿ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [المطففين: 6]، فالإضافة للاختصاص الملكي؛ إذ لا ملك يومئذٍ إلا لله تعالى [6]. وقيل: إن الجنتين نوعان: جنة للخائف الإنسي، وجنة للخائف الجني، فإن الخطاب للفريقين، والمعنى: لكل خائفين منكما، أو لكل واحد جنة لعقيدته وأخرى لعمله، أو جنة لفعل الطاعات وأخرى لترك المعصية، أو جنة يثاب بها وأخرى يتفاضل عليه، أو روحانية وجسمانية [7]. • وقيل: إحدى الجنتين منزله والأخرى منزل أزواجه كما يفعله رؤساء الدنيا [8] ؛ حيث يكون له قصر ولأزواجه قصر. • قال القرطبي: إنما كانتا اثنتينِ ليُضاعفُ له السرورُ بالتنقُّل من جهة إلى جهة [9]. إذًا فإن هذه الجنة للسابقين المقرَّبين، وهم يكونون في مرتبة عالية، ونفهم من هذه الآية أن آخر العذاب جهنم، وأول مراتب الثواب الجنة، ثم بعدها مراتب وزيادات ثانية [10]. • ويتَّضِح مما سبق أن الله سبحانه وتعالى لَمَّا أراد أن يُكرِّم مَن يخافُ مقامَه من خلال تنفيذ الأوامر أو ترك ما نهى الله عنه، فإنه يُجازِيه بجنتين، وهذا ما ورد في قول الله عز وجل: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46].