19 [مكة]
5, 050 ريال سعودي
حي المصيف شارع الغاط
14:03:06 2021. 10. 31 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
شارع الامير بندر حي الخليج لتواصل
00:18:59 2021. 16 [مكة]
شارع الامير بندر حي الخليج
01:44:35 2021. 15 [مكة]
طقم فناجيل بريده. الأسكان شارع بدر
23:46:33 2022. 24 [مكة]
بريدة
100 ريال سعودي
ضاحيه الملك فهد شارع الملك سعود
04:16:28 2022. 21 [مكة]
400 ريال سعودي
2
الرياض شارع الخزان
20:08:21 2022. 25 [مكة]
حي الرمال شارع علي البجادي في الرياض.. للبيع فينيل درجة أولى لارضيات
21:25:01 2022. 25 [مكة]
الرياض شارع الترميذي الشفاء
20:14:38 2022. 31 [مكة]
العريجاء الغربي شارع الامير مساعد
20:13:42 2022. 09 [مكة]
جلسه مغربي بيشه جنوب المدينه شارع سين حي نخيل
05:06:39 2022. 20 [مكة]
بيشة
شارع الضمير حي اشبيليا
18:13:31 2022. 23 [مكة]
الرياض القادسيه شارع جبل خزاز
01:48:59 2022. 01 [مكة]
شارع براهيم مبارك الدوسري
15:28:27 2021. 04 [مكة]
الرياض العريجاء الوسطى شارع البلديه جوار نإدي الهلال ماركة متعدده في الرياض بسعر 00 ريال سعودي
00:52:44 2022. 15 [مكة]
صينية تقديم العريض شارع المنارات
03:38:07 2022. 24 [مكة]
المدينة المنورة
ابها حي الوصايف شارع الثويبه
15:15:44 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. بطحاء قريش
01:39:00 2021. 12. 10 [مكة]
مكة المكرمة
20:58:19 2021. 11. 14 [مكة]
10:58:18 2021. 13 [مكة]
الحمدانيه جده الحمدانيه جده ماركة كنب في جدة بسعر 1000 ريال سعودي قابل للتفا
03:18:16 2022. 04. 24 [مكة]
جدة
1, 000 ريال سعودي
جده حي الروضة شارع حمدالجاسر
21:53:36 2021. 04 [مكة]
جلسه حديدمكونه من 2كراسي كبيره جده حي الصفا شارع يحيى سعيديجوارالحلقه
00:16:28 2022. 02. 09 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
كنب جاهز للتسليم الفوري جده وشحن لكل المدن
16:20:38 2022. 03. 07 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
7
جده حي المنار كنب فاخر للبيع
16:41:44 2021. 11 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
جده حي الاجاويد كنب مع ستاره وطاولات خدمه 5 قطع
20:14:02 2022. 27 [مكة]
كنب متصل نظيف ماشاءالله ماركة كنب متصل نظيف ماشاءالله للبيع في جدة
10:25:33 2022. 02 [مكة]
كنب للبيع الفوري فقط ماركة كنب للبيع الفوري فقط في الرياض بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:11:45 2022. 21 [مكة]
الرياض
1, 500 ريال سعودي
كنب جدا ممتاز ماركة كنب في حفر الباطن بسعر 1500 ريال سعودي
15:49:05 2022. 13 [مكة]
حفر الباطن
مجلس رجال - كنب رجال - قسم رجال - كنب - طقمين
22:56:06 2022.
م قابل للتفاوض 3 2 icon/categories/area 150 SQM المعادي • منذ 1 شهر شقه للبيع دور ارضي عماير ظباط صقر قريش دور ارضي 470, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 96 SQM المعادي • منذ 1 شهر شقه 152 م علي طريق الاوتوستراد مباشرة صقر قريش المعادي قريبه من الدائر 760, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 152 SQM المعادي • منذ 2 أشهر شقة للبيع بعمارات صقر قريش المعادي ١٥٢ متر ٣ غرف ٢ صالة ٢ حمام 700, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 152 SQM المعادي • منذ 2 أشهر شقة ١٠٧ متر ب صقر قريش المعادي 550, 000 ج. م قابل للتفاوض 3 1 icon/categories/area 107 SQM المعادي • منذ 2 أشهر بيع شقه بعمارات الشركه الكويتيه المرحله الأولى صقر قريش المعادى الجديد 850, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 120 SQM المعادي • منذ 2 أشهر شقة للبيع بعمارات صقر قريش المعادي ١١٧م 590, 000 ج. م 2 2 icon/categories/area 117 SQM المعادي • منذ 2 أشهر شقة للبيع صقر قريش المعادى الجديدة بموقع متميز اداري او سكني 590, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 115 SQM المعادي • منذ 2 أشهر شقة للبيع بالكندى صقر قريش المعادى 500, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 105 SQM المعادي • منذ 2 أشهر شقة للبيع بعمارات القوات المسلحة صقر قريش 450, 000 ج.
قضاء صلاة الوتر
ذهب الحنفيّة إلى وجوب قضاء صلاة الوتر لمن فاتته سواء أكان ناسياً أم متعمّداً، وعند المالكيّة لا يُقضى الوتر إذا قام المسلم بأداء صلاة الصّبح، وإن تذكّر الوتر وهو يُصلي الصبح يستحب له إن كان منفرداً في الصّلاة أن يقطع صلاته ويؤديها بشرط عدم خروج وقت صلاة الصّبح، وقال الحنابلة إنّ الوتر يُقضى على سبيل الاستحباب، وكذلك في الصّحيح عند الشافعيّة. [١١]
المراجع ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي أيوب الأنصاري ، الصفحة أو الرقم:1422، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، الأردن:بيت الأفكار الدولية، صفحة 628، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:745 ، صحيح. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:دار أصداء المجتمع، صفحة 536. حديث عن صلاة الوتر المشدود. بتصرّف. ^ أ ب عبد العزيز بن باز ، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 129، جزء 10. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:990، صحيح. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسّر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن ، صفحة 351-352، جزء 1.
حديث عن صلاة الوتر الاحساس
والطبراني في "معجمه" عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس، قال: خرج النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ مستبشرًا، فقال: إن اللّه تعالى قد زادكم صلاة، وهي الوتر، انتهى. قال الدارقطني: والنضر أبو عمر الخزاز [في نسخة "الخراز". ] ضعيف، انتهى.
وأما حديث أبي بصرة، فرواه الحاكم في "المستدرك [ص 593 - ج 3 تعليقًا، وأحمد في "مسنده" ص 397 - ج 6 من طريق ابن لهيعة، وكذا الطحاوي: ص 250. ] - في كتاب الفضائل" من طريق ابن لهيعة حدثني عبد اللّه بن هبيرة أن أبا تميم الجيشاني عبد اللّه بن مالك أخبره أنه سمع عمرو ابن العاص، يقول: سمعت أبا بصرة الغفاري، يقول: سمعت رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ يقول: إن اللّه تعالى زادكم صلاة، وهي الوتر، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، انتهى. "إن الله وتر . . يحب الوتر" | صحيفة الخليج. وسكت عنه، وأعله الذهبي في "مختصره" بابن لهيعة [وقال الحافظ في "التلخيص" ص 117: ابن لهيعة ضعيف، ولكنه توبع، اهـ. ]، وله طريق آخر عند الطبراني في "معجمه [من وجهين: عن ابن هبيرة "دراية". ]". وأحمد في "مسنده [ص 7 - ج 6 عن علي بن إسحاق عن ابن المبارك به، قال الهيثمي في "الزوائد" ص 239 - ج 2: رواه أحمد.
حديث عن صلاة الوتر المشدود
قال الدارقطني: وحميد بن أبي الجون ضعيف [قال ابن يونس في "تاريخ مصر" روى عن ابن وهب حديثًا منكرًا لا يتابعه عليه إنسان]. حديث عن صلاة الوتر الاحساس.
وأما حديث الخدري، فرواه الطبراني في "كتابه مسند الشاميين [باسناد حسن "دراية" ص 112. ]" حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا العباس بن الوليد الحلال الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: "إن اللّه تعالى زادكم صلاة، وهي الوتر"، انتهى. قال البزار في "مسنده": وقد روى في هذا المعنى أحاديث، كلها معلولة: فمنها ما رواه النضر بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس، فذكره، قال: والنضر لين، وقد حدث عن عكرمة بأحاديث لم يتابع عليها، فأمسك أهل العلم عن الاحتجاج بحديثه في الأحكام، واحتملوه في غيرها، ورواه محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللّه ابن مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة. وعبد اللّه بن مرة [عبد اللّه بن مرة، أو ابن أبي مرة الزوفي "بفتح الزاي، بعدها واو، ثم فاء" صدوق من الثالثة، أشار البخاري إلى أن روايته عن خارجة منقطعة.
أيضاً روى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة. وذلك دلاله عظيمة على أهمية صلاة الوتر وفضلها كما جاء في الحديث الشريف وهي لا تسبب التعب أو المشقة وبالتالي يتكاسل الفرد عنها بل هي ركعة واحدة أو ثلاث ركعات كما يستطيع الفرد ولكن ثوابها عظيم. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أوتروا قبل أن تصبحوا. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أوتر قال: قومي فأوتري يا عائشة. حديث عن صلاة الوتر كامل. رواه مسلم. وفي حديث أخر عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (" صلاة الليل مثنى مثنى, والوتر ركعة واحدة) وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. فضل صلاة الوتر في القرآن الكريم
﴿ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا * إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴾ [المزمل: 1 – 9].